Sisi sote tunahisi viumbe ambao wana zawadi ya huruma ili kuweza kuungana na maisha mengine ya hisia. Changamoto kwetu kama wanadamu, tunapojifunza, inaweza kuwa vigumu kujitenga na miunganisho ya nguvu tunayofanya kupitia miili yetu ya hisia, kuchukua kile ambacho si chetu. Hii ndio tofauti kati ya huruma na huruma.
Huruma ni uwezo wa kushiriki, kuelewa, au kuhisi hisia za mwingine na kile ambacho wanaweza kuwa wanakihisi au kukumbana nacho kutoka ndani ya mfumo wa marejeleo wa kiumbe mwingine. Kumbuka, mara nyingi hujulikana kama uwezo wa “kujitia katika viatu vya mtu mwingine,” au kwa njia fulani kujiweka katika nafasi au uzoefu wa mwingine.
Huruma huunda uelewano, muunganisho wa nguvu na usikivu wa hisia na hisia za mtu unayetangamana naye, na hivyo kusababisha ukaribu wa kuunga mkono. Haichukui hali ya mtu mwingine kama yetu wala haijumuishi hisia za mtu mwingine au maumivu ya kimwili. Sio juu ya kuamini kwamba mawazo yetu, utunzaji au msaada utabadilisha watu au juu ya kufanya mambo kwa ajili yao. Huruma ya kweli ni kuwapa wengine nishati bila masharti yoyote. Inaheshimu nyingine.
Huruma ndicho kiungo cha kweli zaidi cha hisi cha gari la kimungu la mwanadamu, lakini haiwezi kufanya kazi ipasavyo kupitia nafsi ya mtu binafsi— kupitia tu nguvu za pamoja, zisizo na masharti. Kama haki ya kuzaliwa, huruma yetu hutupatia uwezo wa kuoanisha na kupatana na kila kitu chenye nguvu kwenye sayari na katika ulimwengu wote.
Uelewa: Kupata Umoja wa Pamoja usio na Masharti
Sisi ni muundo wa DNA wa kijeni ndani ya mifumo mikuu zaidi ya DNA ya Chanzo cha nishati na mifano. Hii ina maana kwamba kuwepo kwetu ni hapa kwa kiasi fulani ili kupata umoja wa pamoja usio na masharti -- si tu na wanadamu lakini na Chanzo chote kinatupa kutoka kwa nguvu za asili, kwa mimea na wanyama, kwa wanadamu, kwa ulimwengu uliojaa nyota na sayari ndani ya mbalimbali. -ulimwengu. Tumeundwa kijenetiki kuwa kitu kimoja, na kutufanya kuwa ulimwengu wa ulimwengu mzima kama muundo wa fractal wa Chanzo unaojirudia kama kitu kimoja.
Kukubali wazo la kuhisi na kuwa kitu kimoja na kila mtu na kila kitu kama asili ya pamoja bila masharti ni ngumu sana kwani wengi wetu tunajua ubinafsi wetu. Ninapochagua (kwa uangalifu au bila kujua) kuchukua hisia zako, hisia zako, maumivu, woga au hali yako kwa njia ya kibinafsi, sasa nimeongeza nguvu kwa woga wa masharti badala ya upendo usio na masharti wa umoja. Ninahama kutoka kwa mwangalizi wa pamoja hadi mwamuzi wa masharti wa nyingine au hali, na kisha kuchukua kutoka kwa nishati ya mwingine na kuifanya kuwa jambo langu la kibinafsi.
Acha nikukumbushe huruma nyingi hazichukui nguvu za mtu mwingine kwa njia mbaya au ya kutawala (ingawa wengine hufanya). Badala yake, wanahisi kana kwamba wanamsaidia mtu mwingine kwa kurekebisha, kutoa suluhisho, au kuchukua kabisa. Hata hivyo, tabia hizi za kuhurumiana bado zinashikilia hali zenye msingi wa woga au hukumu kwenye ubadilishanaji.
Tunapotumia nishati kwa njia ya pamoja isiyo na masharti, ni nishati inayotegemea upendo ambayo inaruhusu kila nishati nyingine kuwa toleo lao la kibinafsi la Chanzo. Ikiwa nitafanya kazi kwa upendo na kuheshimu nguvu zangu binafsi, wakati wote nikiheshimu nishati ya mtu mwingine kama ilivyo, basi hakuna masharti yaliyoambatanishwa, lakini ikiwa nitafanya kazi kwa ubinafsi, mafuta ya msingi wa hofu kwa kweli nina huruma dhidi ya kutumia zawadi yangu ya huruma. .
Uelewa: Haki ya Kuzaliwa na Ustadi wa Kujifunza
Ingawa nasema huruma ni haki ya kuzaliwa, ni ujuzi wa kujifunza. Kuhisi hisia za watu wengine pamoja na uwezo wa kufikiria kile mtu mwingine anaweza kuwa anafikiria au kuhisi kunahitaji mazoezi na bidii. Na kuhamia mahali pa umoja usio na masharti, kuhisi kile ambacho mwingine anahisi bila masharti yoyote, inachukua ujuzi mkubwa zaidi.
Mahusiano hutoa njia nyingi tofauti za kuhisi na kuhisi huruma, kwa hivyo sio huruma zote zinazoonekana na kuhisi sawa. Kuna aina tofauti za huruma kulingana na aina ya muunganisho tunaotengeneza kwa kutumia miili yetu ya nishati. Tunapoelewa zaidi kuhusu huruma, tunaweza kujifunza jinsi ya kutumia aina hizi tofauti katika mahusiano na mabadilishano yetu wenyewe ili kujilinda na wengine kutokana na ubadilishanaji wa nishati usiofaa na kuwa wenye ujuzi zaidi, huruma zinazofahamu.
Uelewa wa Utambuzi
Wazo la utambuzi ni juu ya kujua tu. Kwa hivyo, huruma ya utambuzi inategemea nguvu ya mawazo na inamaanisha tunajua tu jinsi mtu mwingine anavyofikiria, kuhisi, au hisia. Mtindo huu wa huruma hukuruhusu kutumia vitovu vyako vya kuhisi kihisia ili kupatana na hali huku pia ukionyesha ujuzi na uelewa kutoka ngazi ya kiakili.
Ingawa huruma ya utambuzi hutoa njia ya kuunganishwa na uzoefu wa mwingine, aina hii ya huruma inaweza kuhisi kwa kiasi fulani au kutengwa kwa sababu huruma ya utambuzi hujibu hali kwa uwezo wa akili. Kwa mfano, inajitahidi kuelewa maumivu kama hisia ya kufikiria, lakini hiyo si sawa na kujiruhusu kuhisi uchungu wa mwingine. Hata hivyo, wakati mwingine huruma ya utambuzi inaweza kuwa bora kwa hali kutoka kwa mtazamo wa ulinzi unapotaka kuingia ndani ya kichwa cha mtu mwingine ili kufanya uwezavyo kuelewa hali yao lakini usiingie kikamilifu ndani ya hisia zao na maumivu ya mwili.
Binafsi, sifa na ustadi wangu wa kiakili huzunguka sana hisia za utambuzi, na hii imekuwa sio rahisi kwangu kila wakati. Katika sehemu kubwa ya maisha yangu nimeonwa na wengine kuwa sijali. Kwa miaka mingi nimekuwa na familia na marafiki wakitoa maoni na hata kutania kwamba sina huruma au kuonyesha moyo katika hali nyingi na hii imekuwa ya kuumiza mara nyingi katika maisha yangu.
Siku zote nimekuwa nikihisi aibu kwamba mwili wangu ulikuwa umevunjika kwa njia fulani na siwezi kufanya kama wengine linapokuja suala la maswala ya moyo. Kwa sababu hii, mara nyingi ninahisi tofauti, peke yangu na "sio kawaida" wakati nishati yangu inafanya kazi kwa njia hii.
Intuitively, nina asili ya utambuzi iliyoinuliwa sana, kujua mambo tu, na kuwa nayo tangu utotoni. Ujuzi wangu unaweza kutokea kama kiburi au kujionyesha kama nadhani mimi ni bora kuliko wengine, lakini sivyo. Kama wengine ambao nguvu zao za utambuzi zimeimarishwa zaidi, kiini changu kinajua mambo kwa urahisi.
Pia najua kikamilifu wakati kitu si changu kumiliki na, kwa hivyo, sijishughulishi kwa juhudi au kiakili. Ingawa hii inaonekana na wengine kama isiyo na hisia au isiyojali, naiona kama kinyume chake. "Ninajua" tu wakati kitu sio changu na nitarudi nyuma na kujiondoa kutoka kwa hali, wazo, mtu, mahali kwa sababu inaruhusu nyingine kuwa tu, na pia kulinda nishati yangu mwenyewe.
Uelewa wa Kihisia
Tofauti na nishati ya utambuzi, ambayo huingia kwenye uwanja wetu kwa namna ya mawazo, huruma ya kihisia hutokea wakati tunapohisi hisia za mtu mwingine ili kutoa msaada kwa maumivu na mateso yao. Miili yetu ya kibinadamu ina njia ya ajabu ya kuunganishwa na wale tunaowapenda sana na ni itikio la kawaida kuhisi kwamba kuvuta moyo wako kusaidia mwingine anayehitaji. Hili ndilo jibu letu la kina, la kibinadamu kikamilifu la kuungana kihisia na kuunda kifungo.
Ingawa ni muhimu kutambua maumivu ya mtu mwingine, inaweza kuwa changamoto kujitenga na hisia za mwingine tunapofungua maeneo yetu ya nishati ili kuhisi kile wanachopata.
Upande wa chini wa uelewa wa kihisia hutokea wakati watu hawana uwezo wa kusimamia hisia zao za shida, ambazo hubadilisha uelewa wa kihisia katika hatua ya huruma, kuhama kutoka kwa umoja usio na masharti kurudi kwa ego ya mtu binafsi ya kuhitaji kurekebisha hali hiyo, "kuwa mmoja," au kuchukua udhibiti.
Bila mazoezi au nia ifaayo, huruma ya kihisia-moyo inaweza kuwa yenye kulemea au isiyofaa katika hali fulani wakati msaidizi anachukua kikamilifu hali za kimwili, kihisia-moyo, na kiakili za mwingine. Kuhisi kupita kiasi kwa kitu ambacho si chako kunaweza kufanya hata mwingiliano mdogo kuhisi kulemea na kusababisha uchovu, wasiwasi, au uchovu kamili na changamoto za kiafya.
Huruma Huruma
Tunapotumia huruma ya huruma, tunachanganya nishati ya mawazo (huruma ya utambuzi) na hisia za moyo (huruma ya kihisia). Mawazo ya ubongo na hisia za moyo si kinyume bali yameunganishwa zaidi na kutoa picha kamili zaidi ya ufahamu. Kwa kujua hali hiyo na kuwa na hisia kwa hisia zinazopatikana na mwingine, huruma ya huruma huheshimu muungano wa asili wa kichwa na moyo ili kufikia usawa wenye nguvu.
Mara nyingi, huruma ya huruma ni bora kwani tunataka kuwa na uwezo wa kuelewa kwa utambuzi kwa nini mtu anahisi au anakabiliwa na hali au hisia na wakati huo huo pia kutoa faraja ya kihisia kwa maumivu na mateso. Hata hivyo, hatutaki kuchukua maumivu ya mtu- nishati na kuifanya yetu wenyewe kama katika kesi ya huruma.
Tumeundwa kuwa kitu kimoja, lakini bila masharti. Bila masharti maana yake hakuna masharti. Hatutarajii chochote kama malipo kwa matendo aliyopewa mwingine.
Huruma ya kweli na huruma isiyo na masharti kwa wengine inaweza kutokea tu tunapokuwa katika maelewano na uhusiano sahihi kwetu sisi wenyewe, kwanza. Mchanganyiko huu wa huruma na huruma ni jambo ambalo nimechagua kujizoeza nalo katika miaka ya hivi majuzi ninapojifunza kuamini gari langu la kimungu la kibinadamu la mwili wa kidunia zaidi. Kwa asili mimi huwa ninatumia ujuzi wangu wa utambuzi ninapojishughulisha na wengine lakini nimejifunza kuwa vituo vyangu vya kuhisi pamoja na chombo changu cha kimwili vinaweza kupanua uwezo wangu kama mwanasaikolojia na binadamu.
Kudumisha Hisia ya "Ubinafsi" ya Ubinafsi
Katika hatua hii ya maisha yangu, nimeanza kuelewa jinsi ilivyo muhimu kwangu kudumisha hali ya kuwa pamoja nami. Kuchukua muda na kuwa na shauku ya kuwa juu yangu kwanza katika suala la nishati yangu. Kufanya kazi yangu ya kibinafsi na kupata ujuzi wa utambuzi. >Iwapo mimi si Suzanne aliyetiwa nguvu, mwenye usawaziko, na aliyepatanishwa kwanza, mimi si mwema kwa mtu mwingine yeyote hata nijaribu kwa bidii kiasi gani "kuwafanyia" wengine.
Natumai mitazamo hii inaweza kukusaidia kuona jinsi neno "ubinafsi" linaweza lisiwe sawa na kile tulichofundishwa na jinsi ilivyo muhimu katika suala la nishati muhimu kukuza upendo wa kibinafsi na kupatana na Chanzo ndani yako kwanza ili tuweze basi. kuwa na uwezo wa kutoa upendo kwa wengine bila hofu, masharti au kamba zilizounganishwa. Hapo ndipo huruma ya kweli na huruma hutuunganisha kwa kawaida katika umoja usio na ubinafsi na wengine.
Hii inaweza kuwa kinyume moja kwa moja na kile ambacho wengi wetu tumefundishwa kukua katika familia zinazofundisha, kushikilia, na kudumisha mifumo ya imani inayozunguka wazo la kuwafanyia wengine. Inaweza kuwa wakati wa kuchunguza tena kile unachofikiri unajua dhidi ya kile ambacho mwili wako unajua kweli.
Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa ruhusa kutoka kwa mchapishaji,
Findhorn Press, chapa ya Mila ya ndani Intl.
Makala Chanzo:
Empath ya Kujiamini: Mwongozo Kamili wa Kuhurumiana kwa Njia Mbalimbali na Ulinzi wa Nguvu
na Suzanne Worthley
Hakuna shaka kwamba tunaishi katika wakati wa msukosuko na mabadiliko makubwa duniani. Bado mwenye uelewa wa kiakili Suzanne Worthley, mtaalamu wa taaluma ya nishati angavu, anashiriki jinsi kama mtu mwenye huruma bado unaweza kuishi maisha yenye kuwezeshwa, kujilinda mwenyewe na wapendwa wako, na kuchangia kwa njia ya maana kuunda chanya zaidi, ya uthibitisho wa maisha. ukweli katika kila ngazi ya mwelekeo.
Utajifunza jinsi ya kutambua na kuachilia aina tofauti za imani zenye kikwazo, zilizojifunza na kuratibiwa katika viumbe wetu. Pia utagundua jinsi ya kuzuia uhamishaji wa nishati usiotakikana na kujifunza ujuzi wa kuvutia wa kuhurumia majengo, ardhi na ulimwengu asilia, na vipimo vingine. Zinazochanganyikana katika mwongozo wote ni akaunti za kweli za ajabu na za kulazimisha kutoka kwa kazi ya kitaalamu ya Suzanne ambayo inaonyesha dhana zinazofundishwa.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki cha karatasi. Inapatikana pia kama Kitabu cha Sauti na kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Suzanne Wortley amekuwa daktari wa uponyaji wa nishati, angavu, na huruma ya kiakili kwa zaidi ya miongo miwili. Anafundisha kuhusu masomo ya ufahamu na kazi ya nishati na hutoa ziara za kiroho huko Peru na Sedona, Arizona. Mwandishi wa Kitabu cha Kufa cha Mganga wa Nishati, amekuwa na jukumu muhimu kwa ushirikiano na familia na timu za wauguzi, kusaidia wanaokufa kuwa na mabadiliko ya amani na kusaidia familia na walezi kuelewa kinachoendelea kwa juhudi wakati wa mchakato wa kifo.
Tembelea Tovuti ya Mwandishi kwa https://www.sworthley.com/
Vitabu Zaidi vya mwandishi.
