Kulingana na mafundisho ya jadi, kuna vitu viwili mtawaliwa ambavyo vinaambatana vizuri, wakati mchanganyiko mwingine ni mgumu zaidi. Moto na hewa huchukuliwa kama vitu vya kiume ambavyo vinahusiana na vinahusiana vizuri, kama vile vitu vya kike vya dunia na maji.
Utabiri maarufu wa ushirikiano wa unajimu, kawaida hufuata mtindo huu rahisi wa kimsingi. Ni dhahiri kwamba tunaweza kuelewana vizuri na ishara za kitu kimoja. Baada ya yote, tuko katika kipengele chetu pamoja nao, ambayo inamaanisha tunaangalia ulimwengu kwa njia ile ile. Kwa kuongezea, tuna uelewa mzuri wa watu walio na kitu kinachohusiana ili kwamba katika uzingatiaji huu wa kimsingi wa ishara kumi na mbili kuna ishara sita za kiume na sita za kike, ambayo kila moja inalingana vizuri na wengine wa kundi moja.
| Vipengele vya kiume na vya kike | |||
|
KIUME |
KIUME |
||
| MOTO | HEWA | EARTH | MAJI |
| Mapacha | Libra | Capricorn | Kansa |
| Leo | Aquarius | Taurus | Nge |
| Sagittarius | Gemini | Virgo | Pisces |
Ikiwa tunapaswa kuchukua njia rahisi kwa eneo muhimu la maisha kama ushirika ni swali wazi. Hata lugha ya kila siku ina maoni mawili yanayopingana sana juu ya hali hii. Kwa upande mmoja inasema kwamba "ndege wa manyoya wanakusanyika pamoja", lakini pia kuna msemo ufuatao: "wapinzani huvutia". Kwa hivyo ni ipi kati ya nadharia hizi mbili za msingi tunapaswa kuamini?
"Ndege wa manyoya hukimbia pamoja" hakika ni msingi mzuri wa urafiki tunaouza, na kwa uzoefu tulio nao ndani ya kikundi. Hapa ndipo pia tunaweza kutumia taarifa juu ya vitu vinavyoendana. Kwa kulinganisha, "wapinzani huvutia" ndio kauli mbiu ya uhusiano - au kuna tofauti kubwa kuliko kati ya mwanamume na mwanamke? Hii ndiyo sababu inatia shaka wakati taarifa za unajimu kuhusu ushirika zinatolewa tu kulingana na muundo huu wa kimsingi. Kwa kweli, imeonyeshwa mara nyingi ya kutosha kwamba ingawa tunapatana vizuri na vitu vyetu na vitu vinavyohusiana, uhusiano huo hauwezi kuunda msisimko wa kutosha kuweka uhusiano kamili wa maisha. Kueleweka kwa njia hii, uhusiano kati ya vitu vyote - na ishara zote za unajimu - ni dhahiri inawezekana bila zile ngumu lazima ziwe mbaya kuliko wengine au hata kutokuwa na tumaini.
Kwa kuwa tunaweza kabisa kuwa wazima tu kwa kukuza vitu vinne ndani yetu, lazima kwanza tuelewe asili ya kila kitu, jinsi inavyopatana na kipengee kingine, na jinsi hizi zinavyokamilisha. Katika maelezo yafuatayo, kila kitu kitaelezewa kama mtu angekuwa na kipengee hiki peke yake. Walakini, hakuna fomu hiyo kali, kwani sisi sote ni aina mchanganyiko. Kipengele kimoja kimeendelezwa sana kwa kila mmoja wetu kwamba tunaonekana kuwakilisha aina hii ya vitu.
Kipengele cha Moto:
Mtu Binafsi-Anayetaka
Mtu wa moto anaishi katika ulimwengu wa matumaini, shauku, na ana uwezo mkubwa wa kufurahi. Ujasiri wake katika kujihatarisha na imani kubwa ndani yake ndio msingi wa gari lake lisilo na ukomo. Anaamini nguvu ya ufahamu wake, anafuata mapenzi yake, kusadikika kwake, na wakati huo huo, anapenda kujiweka katikati ya hafla zote. Tahadhari ni muhimu tu; hii ndio sababu pia anafanya mengi sana ili aonekane.
Kwa nguvu yake ya moto, anaweza pia kuchochea hamu ya wengine na kuwasisimua kwa malengo yake. Hivi ndivyo anavyoweka maendeleo kwa mwendo, anatoa msukumo wenye nguvu, huwahamasisha na kuwachochea wengine, na ni mtaalam wa kucheza kwa hadhira. Shauku yake ni kuonyesha mapenzi yake. Hii ndio sababu anapenda siku zijazo ambazo bado hazijaundwa, ambazo anaweza kuunda kulingana na mapenzi yake mwenyewe. Anapenda kuhatarisha mafanikio makubwa au mwanzo mpya, ambayo husababisha damu kuongezeka kupitia mishipa yake. Anatafuta changamoto na, hata ikiwa atashindwa wakati fulani, anapona haraka, anainuka, na kujaribu tena. Kwake kila wakati kuna wakati mwingine, jaribio jipya.
Yeye ndiye bwana wa mwanzo, lakini moto wake wakati mwingine bendera wakati wa kutafsiri miradi yake kwa maneno halisi. Kukosekana kwa subira ni sifa yake ya kutofautisha, na wakati kati ya kupanda na mavuno mara nyingi huwa jaribu ngumu la uvumilivu kwake. Moto huwaka kwa urahisi, lakini kukaa nguvu na matibabu ya uangalifu wa akiba ya nishati sio nguvu yake. Kazi ya kawaida sio ladha yake kwa sababu haitoi nafasi ya upendeleo, na pia inaweka mipaka ya kuchosha kwa hamu yake ya uhuru na hamu ya kile kipya.
Yaliyopita hayapendezi sana na yanachosha kwa mtu wa moto kwa sababu haiwezi kubadilishwa tena, hata kwa utashi bora. Hii ndio sababu kuzingatia hakuna maana kwani anapendelea kutoza mbele na anataka kuwa wa kwanza. Kuamini lengo ni injini inayomsukuma.
Watu wenye moto wanapendelea kuingilia kati maishani badala ya kungojea na kuchukua kile kilichohifadhiwa kwao. Zaidi ya kitu kingine chochote, watu wa moto wana wakati mgumu zaidi kuvumilia mivutano ya ndani, ndiyo sababu wanatafsiri msukumo na huendesha kwa vitendo haraka iwezekanavyo na kuzifanya. Nguvu hii ya moja kwa moja ya kujieleza, wakati mwingine upendeleo wa kitoto, na njia isiyozuiliwa ya kudai kila wakati pai nzima ina kitu kinachoshinda sana juu yake. Walakini, kiwango cha juu cha utayari wa kuchukua hatari, ukosefu wa kujidhibiti, na chuki kubwa kwa aina yoyote ya ukosoaji - bila kutaja kujikosoa-kwa sababu ya uvumilivu mkali inaweza kuruhusu mipango mizuri kugeuka katika utaftaji usiofikiria ambao unaweza pia kuishia na kila kitu kilichotiwa chini.
kuendelea
Makala hii ilikuwa
imetolewa kutoka
"Siri za Upendo na Ushirikiano" na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
Info / Order kitabu hiki
Vitabu vilivyopendekezwa juu ya Unajimu
Kuhusu Mwandishi
Hajo Banzhaf amekuwa akiandika, akifundisha, na kufanya kazi kama mchawi tangu 1985. Anawasilisha semina za tarot, na mihadhara juu ya unajimu na tarot. Tovuti ya Bwana Banzhaf ni www.tarot.de Maelezo zaidi yanaweza kupatikana katika http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Mwandishi mwenza Brigitte Theler amefanya kazi na mazoezi yake mwenyewe kwa miaka mingi, ndiye mhariri wa "Astrologie Heute" [Astrology Today], na anaongoza semina za unajimu huko Zurich na Munich. Nakala hii ilichapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa kitabu chao "Siri za Upendo na Ushirikiano"© 1998, iliyochapishwa na Samuel Weiser Inc., York Beach, ME. http://weiserbooks.com
Vipengele vinne
katika Mahusiano
na Hajo Banzhaf
na Brigitte Theler
Iliendelea kutoka Sehemu ya Kwanza
Moto na ishara zingine
Moto una wakati mgumu kabisa na ishara za dunia, ingawa uhalisi wao, makusudi yao, na malengo yao hufanya usawa mzuri kwake. Lakini kwa mtazamo wa moto, dunia ni polepole sana, inachosha sana, kila wakati inakuja na mashaka, ikihimiza tahadhari kila wakati na, juu ya kila kitu kingine, hata ikidai ukweli ambao mtu binafsi anapaswa kuthibitisha. Yote hii ni ngumu sana, haifikirii sana na kavu, haswa kwani inatishia kukomesha shauku yake.
Walakini, moto pia una shida zake mara kwa mara na mhemko wa ishara za maji kwa sababu ukosefu wa maji wa kuendesha, uliounganishwa na maneno muhimu ya kutokuwa na tumaini, inaweza kuzima moto. Usikivu ambao wakati mwingine humruhusu mtu kuwa waangalifu na mwenye aibu mara nyingi hufasiriwa kama woga na mtu wa moto. Walakini, ni sawa na pole hii inayoweza kumfundisha kugundua kinachoendelea karibu naye badala ya kujiweka katikati ya umakini kwa njia ya kujiamini au ya mikono ya juu.
Kwa upande mwingine, hewa ni kitu ambacho hupenda moto wa moto. Watu wa moto wanapenda aina za hewa kwa sababu mawazo ya upepo wa mwisho hutoa chakula chao cha mapenzi safi. Anawapenda angalau maadamu wanamuepusha na maswali yao ya ujanja na usimwombe atoe sababu za kusadikika kwake. Wakati mawazo (hewa) na mapenzi (moto) yanaungana kwa njia nzuri, hii inaweza kuwa asili ya miradi mizuri; Walakini, vitu vingine pia huendelea kuwa hewa moto au huishia kuwa kelele nyingi (hewa) na moshi (moto).
Kipengele cha Dunia:
Mtu wa Kweli
Ulimwengu wa mtu binafsi duniani ni ulimwengu wa ukweli, uzoefu, mpangilio, na muundo. Anathamini na hutegemea kila kitu ambacho anaweza kufahamu na kuchunguza kwa akili zake. Mtu wa ulimwengu hajifurahishi na dhana za moto, nadharia zilizoinuliwa hazina msingi kwake, na mawazo ya maji hayampendezi ukweli wake. Daima atapendelea ndege mkononi hadi wawili kwenye kichaka! La muhimu kwake ni msingi, kile anacho mfukoni, na kile anachoweza kuchukua nyumbani kwake. Watu wanaozingatia dunia wanaweza kuwa polepole na kwa makusudi katika vitendo vyao, lakini wanaendelea na wana nguvu ya kukaa kama matokeo. Mara tu watakapojiingiza katika mpango, wataufuata moja kwa moja na mfululizo hadi wafikie lengo lao. Uaminifu wao mkubwa katika maadili ya pragmatic huwafanya washikaji wa mila na wakati huo huo wanatilia shaka utopias wenye ujasiri. Wanathamini njia zilizojaribiwa na za kweli zaidi kuliko suluhisho za kisasa, kwa njia ile ile ambayo ya zamani na ya sasa ni muhimu zaidi kuliko siku za usoni za uwongo ambazo bado hazijapangwa na mwishowe hazitabiriki.
Mtu aliye na mizizi duniani kwa kawaida hukosa utashi - na wakati mwingine tu mawazo muhimu - kuchangamkia ulimwengu wa maoni, matamanio, au maoni. Anaangazia utunzaji na umakini kwa wanaojua kwani hii ndio anayojua na inaweza kutegemea. Hii ndio sababu anapenda kawaida na kurudia, na ana wakati mgumu na mabadiliko na ubunifu. Wengine wana hakika kuwa na wakati mgumu na ukaidi wake, ukosefu wa kubadilika, na kupinga kitu chochote kisichozoeleka. Walakini, wakati hitaji lake la usalama linamruhusu kushikilia sana vitu vilivyothibitishwa na kufanikiwa, wakati anashikilia sana pesa, mali, mali, na ukweli, kuna hatari ya kupoteza maoni ya maisha na kwamba furaha zote za maisha kuwa smothered kwa sababu ya ukosefu wake wa msukumo na nguvu ya maono.
Ardhi na ishara zingine
Ishara za hewa zenye kupendeza, zisizo na utulivu wakati mwingine hufanya fujo nyingi kwa mtu binafsi duniani. Bila ado zaidi, wao pia huchochea miundo yake wazi, kila wakati huja na aina ya maoni ya hali ya juu na ya kisasa sana ambayo hayampendezi hata kidogo. Hawezi kuelewa ni kwanini anapaswa kuchanganyika katika "sarakasi za akili" zilizo juu sana, haswa kwani nadharia na mazoezi yanaonekana kupingana kila wakati hapa. Yeye huthamini tu maoni wakati anaweza kufanya kitu nao. Kuwa na maoni kwa sababu ya mtazamo inaonekana kuwa mbaya sana kwake. Wakati huo huo, upokeaji zaidi kwa ulimwengu wa hewa unaweza kuwa mzuri kwake, kwani roho ya uvumbuzi wa hewa inaweza kweli kuleta suluhisho rahisi na kufanya mambo mengine yaende vizuri zaidi.
Dunia ina shida maalum sana na moto kwa sababu moto una njia isiyojali ya "kuchoma" akiba yote ambayo dunia imekua kwa uangalifu na haiacha chochote nyuma yake bali imeunguza ardhi. Mtu wa dunia sio tu anapata moto unaosonga mbele kuwa wa kiuchumi, lakini pia ni wa kufikiria sana wakati wa hatari zisizohesabika. Walakini, moto wa joto ni mzuri kwa dunia, kwani inaweza kuleta msisimko mzuri na nguvu katika maisha yake kupitia kasi, furaha, na matumaini ya kila wakati ya moto wa mtu binafsi.
Makala hii ilikuwa
imetolewa kutoka
"Siri za Upendo na Ushirikiano" na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
Info / Order kitabu hiki
Vitabu vilivyopendekezwa juu ya Unajimu
Kuhusu Mwandishi
Hajo Banzhaf amekuwa akiandika, akifundisha, na kufanya kazi kama mchawi tangu 1985. Anawasilisha semina za tarot, na mihadhara juu ya unajimu na tarot. Tovuti ya Bwana Banzhaf ni www.tarot.de Maelezo zaidi yanaweza kupatikana katika http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Mwandishi mwenza Brigitte Theler amefanya kazi na mazoezi yake mwenyewe kwa miaka mingi, ndiye mhariri wa "Astrologie Heute" [Astrology Today], na anaongoza semina za unajimu huko Zurich na Munich. Nakala hii ilichapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa kitabu chao "Siri za Upendo na Ushirikiano"? 1998, iliyochapishwa na Samuel Weiser Inc., York Beach, ME. {mospage break}
Vipengele vinne
katika Mahusiano
na Hajo Banzhaf
na Brigitte Theler
Iliendelea kutoka Sehemu ya II
Sehemu ya Hewa:
Miliki
Mtu hewa huhamia kwa urahisi katika ulimwengu wa nadharia, mawazo, na vizuizi. Ana ufahamu wa haraka na uwezo mahiri wa usemi wa kujieleza. Uhitaji wake wa mawasiliano na ubadilishaji humwondoa kutoka sehemu moja hadi nyingine, lakini hamu ya uhuru na uhuru humzuia kutumia muda mwingi mahali popote. Kwa hivyo mtu hewa huwakaribia watu wengine kwa njia ya wazi na ya urafiki lakini kawaida hufanya hisia ambayo iko mbali na baridi katika mchakato. Mafunzo yake ya mawazo mara nyingi huenda kwa kasi na mipaka, haswa juu ya uso wa vitu. Watu hawa ni mahiri, wanafundisha, huunda maoni, wanatoa maarifa, hufanya unganisho, wanafikiria kwa ujamaa na wanauliza mambo, lakini kawaida husimamia kujitolea na kina, na pia ushiriki wa kihemko. Hali hii nyepesi, ya kupendeza na ya kudadisi mara nyingi husababisha kutokuwa na subira, woga, na kugawanyika.
Masilahi yao yasiyokwisha (Kilatini = kuwa katikati) kwa kila mtu na kila kitu huwazuia kuchukua msimamo wazi na kuwafanya wazito bila nchi. Baadaye ni uwanja unaopendwa wa kucheza kwa mawazo yao kwani hapa ndipo wanaweza kubuni na kuvumbuliwa. Vitu ambavyo ni vipya huweka uwezekano wote wazi na kuacha nafasi kwa majaribio na utopias.
Ingawa mtu hewa anajitahidi kila wakati kwa uwazi na usawa, wakati mwingine anaweza kupotea kwenye labyrinths zilizoinuliwa za ulimwengu wake wa akili. Huko ni kama profesa wa kuchekesha ambaye hujaribu katika maabara yake ya mnara wa pembe za ndovu na nadharia zilizojaa sana ambazo hakuna mtu angejua jinsi ya kuzitumia, hata ikiwa zilithibitika kuwa zaidi ya kitanda.
Hewa na ishara zingine
Hewa mara nyingi huwa na wakati mgumu na dunia kwa maana halisi ya neno. Hali ya ukweli isiyoyumba ya dunia inaruhusu baadhi ya majumba hayo mazuri hewani kuvunjika vipande vipande kwenye ardhi ngumu. Kwa upande mwingine, hata hivyo, mchanganyiko huu ni muhimu kwa sababu mawazo ya hewa huwa muhimu tu kwa maana ya vitendo wakati wanaingiliana na dunia.
Ishara za maji kawaida ni kitabu kilichofungwa kwa mtu binafsi pia. Ulimwengu wa hisia haueleweki sana kwake, hawezi kuuelewa; sio mantiki, bora kisaikolojia - na anaweza tu kutabasamu juu ya hilo. Walakini, ishara za maji haswa zinauwezo wa kupumua maisha katika maoni yake ya kweli na kuwafanya kuwa wanadamu zaidi.
Sehemu ya Maji:
Mtu wa Kihisia
Mtu wa maji anajiunga mwenyewe kwa ulimwengu wake unaomzunguka. Antena yake 'imewekwa kabisa kwenye mapokezi, ambayo inampa hisia nzuri ya huruma, kwa upande mmoja, lakini pia inafanya kuwa ngumu zaidi kwake kuchora mstari dhidi ya ushawishi wa nje. Watu wa maji huchukua pesa nyingi na katika mchakato huu wacha wao wenyewe waathiriwe na nguvu na nguvu ambazo hazijakusudiwa kwao. Usikivu wao huwafanya kila wakati wajue kile mtu mwingine anatarajia kutoka kwao. Kama matokeo ya utayari wao mkubwa wa kuitikia matakwa ya watu wengine, hawa ndio watu walio na nyuso elfu ambao wana uwezo wa kuonekana kwa njia yoyote ile mtu ambaye wanashughulika naye kwa sasa anatamani awe.
Kwa mujibu wa hii, watu wa maji wana shida katika kukuza hisia kwa utambulisho wao na mipaka yao wenyewe. Pamoja na haya yote, bado itakuwa mbaya kudharau hamu yao ya asili kwa malengo kwa sababu hakuna kitu kinachoweza kuzuia maji kufuata ufuatiliaji wake wa kweli, hata ikiwa inapaswa kufanya njia ambazo zinaonekana kuwa za kushangaza machoni pa vitu vingine. Utayari wa kusaidia, huruma, uhakika wa silika, huruma, na mara nyingi uwezo mzuri wa nguvu ni nguvu za maji, ndiyo sababu watu hawa hujitolea mara kwa mara kwa kazi za matibabu.
Ingawa mtu wa maji anaweza kusimulia hadithi nzuri, ana shida katika kujielezea kwa maneno rasmi na kuelezea jambo kwa ukweli, kwani ulimwengu wa busara sio wake. Yuko nyumbani zaidi katika ulimwengu tajiri wa picha, ya mawazo, na roho. Yeye ndiye daktari wa roho aliyezaliwa ambaye anaweza kusikiliza wengine, kuwa na huruma ya kweli, na kuonyesha uelewa wa kina. Na yeye kwa asili pia ni msimuliaji wa hadithi za hadithi, mshairi, msanii, au mchawi.
Usikivu wake humwacha kuthubutu kuliko vitu vingine na wakati mwingine hata kuweza kukabiliana na maisha. Wakati mahitaji ya ulimwengu wa nje yanakuwa magumu sana, hivi kwamba hajisikii tena uwezo wa kukabiliana, mara nyingi hujiingiza katika maisha yake ya ndani au kwenye ulimwengu wa kufikiria, na anatarajia kwa njia fulani kugombana nje. Katika hali mbaya, hii inasababisha kutoroka, kukataa ukweli kwa ukaidi, kuruka kwa ulevi usiofaa, au ulevi wa kukimbia. Halafu ya zamani, pamoja na picha zake, inamshikilia sana na mtazamo wake huwa unarudi nyuma zaidi kuliko mbele.
Nafsi yake hushikwa na kumbukumbu mara kwa mara, ikifunua mambo ya zamani, ya kawaida katika ndoto kubwa hata miaka baada ya kila kitu kumalizika. Kama hakuna kitu kingine chochote, maji huingia kwenye kina kirefu na huwa shwari tu wakati imeshuka chini. Maji hayaendi kwa nguvu yake mwenyewe. Ili kufanya hivyo, maji yanahitaji msukumo kutoka nje au, bora zaidi, mteremko ambao huipa mwelekeo, na vile vile mpangilio unaoupa msaada.
Maji na ishara zingine
Mtu wa maji anathamini ukaribu wa watu duniani, ambao wanampa muundo na usalama. Walakini, hii inatumika kwa muda mrefu tu wasipoanza kukausha maji yake, kwa mfano, kujaribu kukandamiza uhusiano wa ndani ambao anahisi na mawazo yao ya kweli yasiyo ya kufikiria.
Kutoka kwa mtazamo wa kina wa maji, hewa huwa kitu cha juu juu. Wakati hewa inakaribia ni baridi sana na yenye uadui, maji hujifunga kwa kuunda karatasi ya barafu na hivyo kuzuia akili ya uchambuzi baridi kutazama kwenye kina cha roho yake. Lakini ambapo vitu hivi viwili vinaungana vizuri, tunaweza kupata wasanii ambao wanajua jinsi ya kuelezea picha za roho kwa maneno au kupitia muziki, na vile vile wasaidizi na viongozi wa kweli wa kiroho.
Maji hukimbia kutoka kwa ishara za moto moto. Mchanganyiko wa mvuke. Maji huhisi haraka kuzidiwa nguvu au hisia zake zinaumizwa kwa urahisi na uelekezaji mkali. Kwa upande mwingine, kasi ya mtu wa moto - matumaini yake na furaha maishani - wakati mwingine inaweza kuamsha aina ya maji kutokana na kutojali kwake.
Makala hii ilikuwa
imetolewa kutoka
"Siri za Upendo na Ushirikiano" na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
na Hajo Banzhaf & Brigitte Theler.
Info / Order kitabu hiki
Vitabu vilivyopendekezwa juu ya Unajimu
Kuhusu Mwandishi
Hajo Banzhaf amekuwa akiandika, akifundisha, na kufanya kazi kama mchawi tangu 1985. Anawasilisha semina za tarot, na mihadhara juu ya unajimu na tarot. Tovuti ya Bwana Banzhaf ni www.tarot.de Maelezo zaidi yanaweza kupatikana katika http://maja.com/HajoBanzhaf.htm. Mwandishi mwenza Brigitte Theler amefanya kazi na mazoezi yake mwenyewe kwa miaka mingi, ndiye mhariri wa "Astrologie Heute" [Astrology Today], na anaongoza semina za unajimu huko Zurich na Munich. Nakala hii ilichapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa kitabu chao "Siri za Upendo na Ushirikiano"? 1998, iliyochapishwa na Samuel Weiser Inc., York Beach, ME. http://weiserbooks.com
