Wengi wetu daima tumekuwa na hamu ya kujua hatima yetu, hatima yetu, na matukio ya baadaye, haswa wale wetu ambao wamepitia nyakati zisizotarajiwa za misukosuko na kukata tamaa ambayo mara nyingi hakuna maelezo ya busara. Uzoefu huu unavunja usalama wetu, hali, kama viumbe hai, tunajitahidi kila wakati. Na kwa hivyo, tunapotambua udhaifu wetu kwa hali zilizo nje ya uwezo wetu, huwa tunakimbilia chochote kinachotupatia tumaini la kupata tena hali ya usalama na utulivu.

Watu wengi hukata tamaa kwa urahisi wanapokutana na hali zisizotarajiwa na hawawezi kuvumilia. Wengine wanaongozwa na unyogovu mkali, wakipoteza udhibiti wa maisha yao kwani hawawezi kuelewa "kwanini wao?" Wengine ambao labda wana matumaini kidogo wanageukia dini kutafuta kimbilio; wakati wengine hutafuta wale ambao wangeweza kuwasaidia kuelewa kwa nini wamezungukwa na uzoefu wa kipekee na usiofaa kuziweka katika wakati mgumu sana.

Kwa kufurahisha, mapema au baadaye, wengi wa watu hawa kwa njia fulani wanaishi, ingawa maisha yao sasa yamebadilishwa kuwa kiwango au awamu tofauti au kuweka katika maisha yao. Baada ya kuishi kupitia uzoefu huu wanaanza kuamini hatima, hatima, na nguvu za nje za siri zinazoathiri maisha yao. Kama matokeo, haishangazi kwamba wengine wetu tunatamani sana kujua nini kiko katika siku zetu za usoni na kutafuta ushauri kutoka kwa watu ambao wanaweza kusaidia: wanasaikolojia, wanajimu, na wengine kama hao.

Unajimu umekuwepo kwa muda mrefu na mrefu. Katika kipindi cha zamani cha ustaarabu wa Uigiriki na Uhindi ilikuwa maarufu sana. Wanajimu waliheshimiwa sana. Leo unajimu haufurahii hadhi hiyo kwa sababu anuwai. Kwa moja, na ujio wa maendeleo ya kisayansi na maendeleo katika karne kadhaa zilizopita, kwa sayansi yoyote kuishi msingi wake lazima ipimwe na kuthibitishwa.

Unajimu, kwa bahati mbaya, kwa miaka hii umepuuzwa kama kitu cha zamani na huitwa kitendo cha kishetani. Inavyoonekana ni kama nguvu hasi ambayo husababisha mtu kupoteza udhibiti wa maisha yake. Kama matokeo, kimsingi imebaki mikononi mwa wale ambao hawawezi kutibu na kuiheshimu kama sayansi. Haikuwahi kupata nafasi ya kuchanua na kuendelea zaidi kulingana na utafiti. Kwa hivyo, inaendelea kubaki katika wasiwasi na mafundisho yake ya kidini. Kwa hivyo haishangazi kwamba umaarufu wa unajimu umekuwa mdogo kwa masilahi ya kupita tu, na angalau juu ya uso, yamekuwa yakidhihakiwa na kudhihakiwa, labda na watu wale ambao wanakufa kujua nini kiko mbele katika maisha yao ya baadaye. .

Kile ambacho ninavutiwa nacho zaidi juu ya unajimu ni uwezekano ambao hutoa katika kiwango cha uzoefu wa wanadamu. Ina uwezo wa kutabiri hatua za mageuzi ya mwanadamu. Kwa mfano, ukuaji wa kiteknolojia ambao umetokea katika karne hii hakika huathiri njia tunayoishi leo. Kutoka kwa mtazamo wa mageuzi ya ulimwengu, sisi kama wanadamu hakika tumebadilishwa kuwa kiwango tofauti (na labda cha juu zaidi) wakati wa karne hii. Ukuaji wa haraka wa mageuzi unaweza kuelezewa kwa kusadikika labda tu kupitia unajimu kwa kuelewa ushawishi wa mwendo wa sayari kwenye ufahamu wetu wa pamoja wa wanadamu. Kwa kuongezea, kwa msaada wa unajimu, mustakabali wa mageuzi ya mwanadamu unaweza kutabiriwa, na kwa kiwango fulani, inaweza kutupatia fursa za kuepuka mitego na kutumia nguvu zetu kwa njia nzuri na yenye usawa kutambua ukuaji kamili wa binadamu wetu wa pamoja fahamu.

Unapotoshwa kabisa ikiwa unaamini kuwa unajimu utasuluhisha shida zako zote za kibinafsi. Ni imani yangu kuwa unaweza kufaidika na unajimu tu wakati unachukulia kama njia ya mwongozo wa kibinafsi, chanzo cha maoni ya pili, au njia ya kudhibitisha mambo ambayo tayari ulikuwa umepanga. Usiruhusu kamwe unajimu kudhibiti maisha yako!

 Makala hii excerpted kutoka kitabu:

mageuzi, Unajimu na Mageuzi ya Binadamu, unajimu, mageuzi ya wanadamu, Jagdish Maheshri, hatima, hatima, matukio ya baadaye, nyakati za msukosuko na kukata tamaa, ufafanuzi wa busara, mazingira magumu kwa hali zilizo nje ya uwezo wetu, kukimbilia, hutupa tumaini, hisia za usalama na utulivu , hawawezi kuhimili, unyogovu mkali, kupoteza udhibiti wa maisha yao, kugeukia dini, vikosi vya nje vya fumbo, wanasaikolojia, wanajimu, ustaarabu wa zamani wa Uigiriki na Uhindi, ujio wa maendeleo ya kisayansi na maendeleo, kupoteza udhibiti wa maisha, ni nini mbeleni siku za usoni, kukubalika kwa wote, kufanya utabiri wa siku zijazo, mtumwa wa unajimu, kubariki, kutajirisha na kuongeza maisha, kufunua talanta na uwezo uliofichika, kugundua yeye ni nani, kutoa maana kwa maisha, kiwango cha uzoefu wa wanadamu, angalia hatua za mageuzi ya wanadamu, teknolojia ya kielelezo ukuaji, mtazamo wa mageuzi ya ulimwengu, ukuaji wa haraka wa mageuzi, ushawishi wa mwendo wa sayari, ufahamu wa pamoja wa binadamu, mustakabali wa mageuzi ya mwanadamu unaweza kutabiriwa, fursa za av mitego ya oid, mishipa chanya na yenye usawa, ukuaji kamili wa ufahamu wetu wa pamoja wa binadamu, Yote ni wakatiYote ni kwa wakati
na Jagdish C. Maheshri, Ph.D.

Imechapishwa kwa ruhusa na Noble House, 8019 Belair Rd., Ste 10, Baltimore, MC 21236.

Info / Order kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Jagdish C. Maheshri, Ph.D. ni mhandisi wa kemikali ambaye amekuwa akifuata shauku yake katika unajimu tangu 1966. Amechambua na kutafsiri zaidi ya nyota 10,000 na amekuwa akitafiti sayansi ya unajimu sayansi kwa karibu miaka thelathini. Amegundua njia ambayo kwa usahihi anaweza kutabiri kwa usahihi, mbinu ya kipekee ya Maendeleo ya Tisa, ambayo inaweza kutumika kwa chati zote za kuzaliwa na zinazoendelea za mtu binafsi. Tovuti yake  www.astroinsight.com inaangazia utabiri wake wa kila mwezi.