Shutterstock
Umeshinikizwa kufanya kazi ya ziada ili kumaliza mradi. Hutalipwa kwa saa za ziada lakini umehakikishiwa kutakuwa na pongezi kutoka kwa wasimamizi wakuu. Kuna - lakini tu kwa bosi wako, ambaye huchukua sifa.
Wewe ni mfanyakazi mwenye bidii na anayefanya kazi vizuri, lakini meneja wako anakufuatilia kwa karibu, akikutaka utoe hesabu kila wakati kwa wakati wako na kutilia shaka matendo yako, kana kwamba huwezi kuaminiwa.
Unagundua kuwa bosi wako anazidi gharama. Unapowaletea jambo hili, wanakuuliza usimwambie mtu yeyote hadi walifanyie kazi. Kisha wanataja kuwa wanafikiria kukupendekeza kwa ofa.
Hizi ni ishara za Machiavellianism, sifa ya utu wa giza iliyopewa jina la mwananadharia wa kisiasa wa Italia wa karne ya 16 ambaye aliandika mwongozo wa kwanza wa "jinsi ya" kwa watawala.
A Machiavellian utu ni kujitegemea, fursa na tamaa - sifa zinazoweza kuwasaidia kufikia nafasi za mamlaka na hadhi.
Makadirio ya kuenea kwa Machiavellianism sio sahihi, lakini wataalam wana sababu nzuri ya kuamini kuwa ni kawaida mahali pa kazi kama vile psychopathy, ambayo huathiri karibu 1% ya watu lakini inakadiriwa. 3.5% ya watendaji.
Kwa mfano, mwandishi wa biashara wa Marekani Lewis Schiff anasema 90% ya mamilionea aliowahoji kwa kitabu chake Kipaji cha Biashara: Masomo ya Kushangaza kutoka kwa Ikoni Kubwa Zaidi za Kujitengenezea alikubaliana na kauli "ni muhimu katika mazungumzo kutumia udhaifu wa wengine", ikilinganishwa na 24% tu ya wale walio na mapato ya "tabaka la kati".
Kufanya kazi kwa bosi wa Machiavellian kunaweza kukasirisha, kufadhaisha na mbaya kwa afya yako ya akili. Kwa kuelewa ni nini kinachoongoza utu huu, na jinsi inavyotofautiana na "sifa zingine za giza", unaweza kupunguza hali ya kuanguka.
Asili ya Machiavellianism
Niccolo Machiavelli (1469–1527) alikuwa mwanadiplomasia huko Florence wakati wa kipindi cha mapambano ya madaraka yaliyohusisha wenye nguvu. dawa familia. Wakati Medicis walirudi kutawala mji katika 1512 baada ya karibu miongo miwili uhamishoni, alifungwa kwa muda mfupi na kisha kufukuzwa. Kisha akaandika Prince (Mfalme) kama aina ya maombi ya kazi.
Kitabu (hakijachapishwa rasmi hadi 1532, ingawa nakala zilisambazwa katika miongo miwili iliyopita) kinachukuliwa kuwa kitabu cha kwanza cha falsafa ya kisasa ya kisiasa. Inashauri watawala kuwa pragmatic, hila na strategic. “The simba hawezi kulinda mwenyewe kutokana na mitego,” linasema, “na mbweha hawezi kujilinda na mbwa-mwitu. Kwa hiyo ni lazima mtu awe mbweha kutambua mitego na simba wa kuwatisha mbwa-mwitu.”
Mwaka wa 1970 wanasaikolojia wawili wa Marekani, Richard Christie na Florence Geis, walichapishwa Mafunzo katika Machaivellianism, kwa kutumia istilahi kwa sifa ya utu inayojulikana na ubinafsi, ujanja, ubadhirifu na udanganyifu.
Kujiunga na 'Tridi ya Giza'
Machiavellianism sasa inakubaliwa kama mojawapo ya aina tatu za watu wasio na jamii ambazo zinajumuisha "Utatu wa Giza" - zingine mbili zikiwa narcissism na psychopathy. Walakini, ingawa sifa hizo tatu zimeunganishwa pamoja kwa sababu ya sifa zao zisizo za kijamii, kuna tofauti muhimu.
BYNarcissism ni seti ya sifa pamoja na shida ya utu, inayoonyeshwa na ubinafsi, kujinyonya na hitaji la kujisikia bora kuliko wengine. Saikolojia pia inaweza kutambuliwa shida ya utu, hufafanuliwa kwa kukosa huruma au dhamiri. Machiavellianism haijaainishwa kama shida rasmi ya utu.
Haiba ya Machiavelli inaweza kuwa ya mvuto, kama mpiga narcissist, lakini inaendeshwa na ubinafsi badala ya kujitukuza. Wao huwa na kuhesabu badala ya msukumo kama psychopath.
Christie na Geis walikuja na a Orodha ya maswali 20, kulingana na taarifa kutoka kwa maandishi ya Machiavelli, ili kupima sifa za Machiavellian. Jaribio hili, linalojulikana kama MACH-IV, bado linatumika.
Data iliyokusanywa tarehe wanaofanya mtihani inaonyesha, kwa wastani, kwamba wanaume wanapata alama za juu zaidi kuliko wanawake, na wana uwezekano mkubwa wa kupata matokeo ya juu zaidi (~1% ikilinganishwa na ~ 0.2%).
Mradi wa Open Source Psychometrics, CC BY
Alama ya 60 au zaidi kati ya 100 kwenye jaribio inachukuliwa kuwa "Machiavellianism ya juu", na chini ya 60 kama "Machiavellianism ya chini".
"high Mach” inaweza kuwa na ujanja sana, kwa njia ambazo hata hautatambua kuwa udanganyifu wakati huo. "Low Mach" itaelekea kuwa na huruma zaidi na kusitasita zaidi kuwanyonya wengine.
Lakini kujua ni ipi katika maisha halisi sio moja kwa moja. "Kila mtu huona jinsi unavyoonekana kuwa, wachache hupata uzoefu wa jinsi ulivyo," Machiavelli aandika katika Prince. Ni muhimu kukumbuka hili hata wakati unakaribia watu wa "Low Mach". Bosi anayekuhakikishia kwamba wana nia yako bora moyoni anaweza kuwa anakuambia tu kile unachotaka kuamini.
Jinsi ya kushughulika na bosi wa Machiavellian
Bosi wa Machiavellian anaweza kutafuta kuendesha kwa kubembeleza au uonevu, kuahidi malipo au adhabu ya vitisho. Wana uwezekano mdogo kukuamini, na kuwafanya kudhibiti kidogo na kukosoa. Hisia zako wana wasiwasi kidogo. Uzoefu huu unaweza kukuacha hasira, nimechoka kihisia na mbishi.
Kwa hivyo jinsi ya kushughulika na bosi wa Machiavellian?
Somo la kwanza ni kuwa wazi juu ya kile kinachoendesha utu wa Machiavellian. Kimsingi hayo ni maslahi binafsi. Huwezi kuhukumu motisha kulingana na haiba ya juu juu au uzuri. Wanaweza kuonekana kuwa wenye fadhili, wanaojali na kusaidia wakati mwingi - kwa sababu hiyo inawafanyia kazi. Lakini tahadhari: ikiwa umekuwa kwenye upande wa kupokea sifa zao za "giza" hapo awali, unapaswa kutarajia kutokea tena, mapema au baadaye, wakati hali zinafaa.
Somo la pili ni gumu zaidi. Huwezi kumwamini Machiavellian, na unahitaji kukabiliana nao kwa tahadhari. Lakini kutomwamini bosi wako na kufanya kazi kwa "mgomo kabla ya mwingine kufanya" itakuwa, ikiwa wewe ni mtu wa kawaida, kuwa na uchovu wa kihisia. Unaweza kujikuta unakuwa mbishi zaidi na kutokuamini kwa ujumla.
Machiavelli aliidhinisha mkakati wa "kugawanya na kushinda" katika kitabu chake kingine (Sanaa ya Vita, iliyochapishwa mnamo 1521). Chukua tack kinyume. Huu ni wakati wa mshikamano. Kuwa na mtandao wa usaidizi na kujua kuwa hauko peke yako, kunaweza kutumika kama kituo nguzo ya hisia.
Hakuna sheria dhidi ya kuwa bosi mdanganyifu, mlaghai na mwenye maslahi binafsi. Lakini sifa hizi zikidhihirika kama uonevu, unyanyasaji au dhuluma, kuna hatua unayoweza kuchukua. Kwa ushauri wasiliana na chama chako cha wafanyakazi au mdhibiti wa mahali pa kazi, kama vile wa Australia Mzazi wa Kazi Mzuri, Uingereza Ushauri, Upatanisho na Usuluhishi Huduma, Au Ajira New Zealand.
Udanganyifu, udanganyifu na uonevu haupaswi kamwe kuchukuliwa kuwa unakubalika au ni muhimu. Ustawi wako wa kisaikolojia na wa mwili ni muhimu.
Kuhusu Mwandishi
Nelly Liyanagamage, Mwalimu, Chuo Kikuu cha Notre Dame Australia na mario fernando, Profesa wa Usimamizi, Chuo Kikuu cha Wollongong
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
