Na wakaazi katika postikodi kumi za Melbourne marufuku kutoka kwa kusafiri isiyo muhimu hadi angalau Julai 29, hitaji la kuendelea kuwa macho ni wazi.

Katika Victoria yote, spike inayoendelea katika visa vya coronavirus inamaanisha a anuwai ya vizuizi bado ziko, lakini kwa watu walio nje ya maeneo yaliyoathiriwa zaidi vizuizi hivi vinaweza kuonekana kama miongozo kuliko sheria.

Kunaweza kuwa na tafsiri nyingi tofauti za vizuizi vilivyorudishwa. Pia, baada ya kupewa uhuru baada ya kipindi cha kwanza cha kufungwa, watu watasita kurudi nyuma.

Kwa pamoja, hii inafanya ugumu wa kufuata iwe ngumu zaidi kutekeleza. Wakati wa hatua za mwanzo za kufungwa mnamo Aprili, tulifanya uchunguzi ili kujua ni mambo gani yalichochea mitazamo ya umma juu ya kufuata. Matokeo yetu yatakuwa muhimu sana katika wiki zijazo.

Lazima nibaki au niende?

Unaweza kusamehewa kwa kuhisi kama ujumbe karibu na vizuizi vya coronavirus imechanganywa.

Hata wakati wa kufungwa mapema, wakati kulikuwa na kidogo machafuko kuhusu kile ambacho kilikuwa kutotii, watu walikuwa hawaelewi au wanapuuza sheria. Polisi ilitoa maelfu ya matangazo ya ukiukaji kote nchini.

Je! Ni kwa kiwango gani sasa tunaweza "kuwaamini" Waaustralia kutii ushauri wa hivi karibuni kutoka kwa maafisa wa afya? Je! Kuridhika kutaingia? Ushahidi wa mapema huko Victoria unaonyesha hii ni hali dhaifu.

Mwelekeo wa kuvunja sheria

Hata kabla maandamano makubwa ya Jambo La Maisha Nyeusi harakati, kulikuwa na maoni mengi juu ya kufuata kwa umma wakati wa hatua za mwanzo za janga hilo.

Kwa kujibu, timu yetu katika Taasisi ya Uhalifu ya Griffith ilifanya utafiti wa kitaifa) ya Waaustralia 1,595.

Utafiti huo ulianza wiki tano baada ya vizuizi vya lazima vya utengamano wa kijamii kuletwa. Iliwauliza washiriki kutoa ripoti ya kiwango chao cha kufuata vizuizi vya kutuliza jamii wakati wa wiki iliyopita. Iligundua idadi kubwa ya washiriki hawakuzingatia sheria za lazima za kutenganisha kijamii. Hasa:

• 50.3% ya waliohojiwa walisema walishirikiana kibinafsi na marafiki na / au jamaa ambao hawakuishi nao katika wiki iliyopita
• Asilimia 45.5 walisema waliondoka nyumbani "bila sababu nzuri"
• 39.6% walisema walisafiri kwa burudani
• 5.95% walisema walikwenda kununua vitu muhimu au visivyo vya lazima na dalili za COVID-19, na
• 57.2% walisema walikwenda kununua vitu visivyo vya lazima wakiwa na afya.

Kiwango cha kutofuata masharti kimeongezeka kadri muda unavyopita.

Ni nani anayehusika?

Utafiti huo pia ulichunguza sababu ambazo zilitabiri ni nani angeweza kufuata vizuizi.

Watabiri wawili wa kimsingi walikuwa hisia za "wajibu wa kutii serikali" na "maadili ya kibinafsi". Kwa urahisi, watu walitii zaidi ikiwa waliona jukumu la nguvu zaidi kutii maagizo ya serikali, na ikiwa walidhani ilikuwa mbaya kimaadili kupuuza sheria. Matokeo haya yanaonyesha kanuni za kijamii, badala ya hofu ya COVID-19, ilifuata kufuata zaidi.

Matokeo pia yalifunua umri na jinsia zote zilikuwa na athari, na washiriki wakubwa na wanawake wana uwezekano mkubwa wa kufuata.

Wale ambao waligundua hatari kubwa ya kiafya kutoka kwa COVID-19 pia walikuwa tayari kufuata sheria, na vile vile wale ambao walihisi kuna hatari kubwa ya kukamatwa na kutozwa faini kwa kuzivunja. Walakini, mambo haya hayakuwa karibu na muhimu kama hisia za wajibu wa kutii au maadili ya kibinafsi.

Hii ina maana gani kwa siku zijazo?

Ikilinganishwa na ulimwengu wote, Australia imekuwa na mafanikio mapema kudhibiti mlipuko wa COVID-19. Sababu kubwa ya hii imekuwa utayari wa watu kuzingatia vizuizi.

Lakini kuhakikisha kuendelea kufuata hatua zinazopunguza uhuru wa kibinafsi ni mchezo mzuri. Australia imekuwa sasa matukio machache ya maambukizi ya jamii, na maarifa haya yanaweza kuwafanya watu waridhike.

Wakati wa janga la H1N1 (homa ya nguruwe) ya 2009, Watafiti wa Uingereza iligundua kuwa watu wengi waliohojiwa walikuwa wazembe juu ya hatua za kutenganisha kijamii. Ni 26% tu ndio walioripoti kuwa na wasiwasi juu ya kuambukizwa ugonjwa huo, na 72% walisema hawakuchukua hatua zilizopendekezwa za usafi kama vile kunawa mikono.

Kwa kuongezea, ni 5% tu walisema waliepuka umati mkubwa au usafiri wa umma wakati wa janga hilo. Na wale ambao hawazingatii mahitaji ya kutengwa kwa jamii pia walidhani kuzuka kulizidishwa kwa makusudi na mamlaka.

Je! Utekelezaji ni jibu?

Kwa kifupi, hapana. Ni ngumu kutekeleza kufuata tabia za usafi wa kibinafsi, na karibu haiwezekani kugundua watu ambao huondoka nyumbani kwao wakiwa hawapo sawa.

Utafiti wetu ulionyesha kuwa hofu ya adhabu haikuwa na jukumu kubwa katika kuwahamasisha Waaustralia kuzingatia sheria za kupotosha jamii wakati wa kufuli. Maadili ya kibinafsi na hisia ya kuwajibika kutii mapendekezo yalikuwa maamuzi muhimu zaidi.

Kwa hivyo, wakati kutokuwa na uhakika kunaenea kati ya Wa-Victoria, mamlaka inapaswa kuzingatia kuelimisha raia na kuwakumbusha hatari za COVID-19. Kwa kuzingatia asili ya kuambukiza sana ya virusi, hata makosa madogo madogo yanaweza kuwa na matokeo mabaya. Ni mapema sana "kupumzika".

Muhimu, mkakati bora itakuwa kuwashawishi raia ni jukumu lao la maadili kufuata sheria, kwani hii itasaidia kulinda walio hatarini zaidi kati yetu.

Kwa kiwango ambacho tayari tunaona hii, kwani wafanyabiashara wanahimiza walinzi kutumia dawa ya kusafisha mikono kabla ya kuingia madukani, kuweka mipaka juu ya idadi ya watu wanaoruhusiwa ndani na kuwakumbusha walindaji kudumisha umbali wao.

Mbinu inayosaidia inaweza kuwa kuwakumbusha umma kuwauliza marafiki na familia mara kwa mara kudumisha usafi wao wa kibinafsi, na kuzuia harakati zao inapowezekana. Ni muhimu kurudia sisi "tuko katika hii pamoja". Inaweza pia kusaidia ikiwa biashara zinahamasishwa zaidi kufanya kazi kwa karibu na mamlaka.

Hiyo ilisema, uuzaji mzuri wa "uwajibikaji wa maadili" utathibitisha changamoto ya uhusiano wa umma, ikijumuisha usawa mzuri kati ya uhuru wa raia na mifumo ya serikali ya kufuata. Wakati tu ndio utatuambia ikiwa tunaweza kuvuta hii na kuweka usafirishaji wa COVID-19 chini ya udhibiti.

Kuhusu Mwandishi

Kristina Murphy, Profesa na Mshirika wa Baadaye wa ARC, Taasisi ya Uhalifu ya Griffith, Chuo Kikuu cha Griffith; Harley Williamson, mgombea wa PhD, Chuo Kikuu cha Griffith; Jennifer Boddy, Profesa Mshirika na Naibu Mkuu wa Shule (Kujifunza na Kufundisha), Chuo Kikuu cha Griffith, na Patrick O'Leary, Profesa na Mkurugenzi wa Programu ya Utafiti na Kuzuia Vurugu, Taasisi ya Griffith Criminology na Shule ya Huduma za Binadamu na Kazi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Griffith

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza