Image na 1 tamari2 kutoka Pixabay

Ni mateso haswa
mtu mwenyewe kila mtu
ambayo inapiga simu kutoka katikati
ya wale wanaofanya
kwa a mystical mazoezi.

Kuna mateso yanayoonekana na hayaonekani, hayasikiki na hayasikiki kila mahali, kila mahali. Mateso yanayosababishwa na asili, na wanadamu wenzao, na nguvu zisizoonekana na za ajabu. Mateso yapo kwa kila anayekuja na kuondoka, mmoja baada ya mwingine, anayekuja, anayeenda. Kila mmoja anageuka au hageuki kwenye mateso, hukua au hakui, anapona au hapone. Kujitegemea kabisa, kulinganisha hakuna maana.

Wengine husema maumivu hutokea lakini mateso ni chaguo. Wengine wanasema uzoefu wetu wote katika ulimwengu huu, kutia ndani mateso, ni udanganyifu. Wengine husema M-ngu husababisha mateso kama adhabu. Wengine husema M-ngu huwaokoa watu wanaoteseka, hata huzuia mateso. Kuna M-ngu ulimwenguni ambaye huwaokoa watu kutokana na mateso yao kupitia kusulubiwa kwake mwenyewe. Wengine wanaeleza kwamba tumejisababishia mateso.

Kati ya Kushukuru na Kuteseka

Hapa kwenye Retreat Cove, iliyobarikiwa na upendo mwingi na uzuri karibu nami, ninaishi kati ya bahari na mwamba. Nguvu mbili zinanisindikiza: shukrani na mateso. Kama maji tulivu yanavyosonga, shukrani yangu ni wazi na haina mwisho. Kama jiwe, mateso ni mnene na nzito, bila mwanga. Mnene na mzito, hawezi kutembea. Naweza. Bila mwanga, hawezi kuona. Naweza. Na hao hawawezi kusikia. Naweza kusikia. Tuko salama. Wao si.

Je, ni jinsi gani ninapokea baraka kama hizo wakati wengine wanateseka kwa kutokuwepo kwao? Sikuchagua, kustahili, kukamilisha, au kupata baraka hizi. Kwa miaka mingi, nimeshuhudia ndani yangu mgongo wa mwanamume mzee wa Asia. Simjui katika ulimwengu wangu wa nje. Daima ameketi kwenye ukingo wa kitanda kisichopambwa, kilichotandikwa kwa shuka nyeupe safi, bila blanketi, ncha za vidole vya mkono wake wa kushoto vikifika juu, akigusa tu ukingo wa juu wa ofisi ndefu kutoka kwake.

Akiwa amevalia shati jeupe la usiku, anajiandaa kusimama. Yuko peke yake kabisa, amejitenga na amekata tamaa.

Kwa kujibu, nasikia maombi ya Shantideva:

Niwe mlinzi kwa wale wasio na ulinzi,
Kiongozi kwa wanaosafiri,
Na a mashua, a daraja, a kifungu
kwa wale kutamani ya zaidi pwani.

Uchungu wa kila kiumbe hai
Iondolewe kabisa.

Naomba niwe daktari na dawa
Na nipate kuwa nesi
Kwa wagonjwa wote duniani
Mpaka kila mtu apone. 

Kushikilia Mateso kwa Kukumbatiana kwa Huruma

Kitendawili: Imenichukua muda mrefu kujua kwamba wakati mwili wa mwanamke huyo unapigwa mawe, sio mimi ninayeteswa. Njaa ya mtu huyo sio njaa yangu mwenyewe.

Na wakati huo huo najua moja kwa moja sisi wanadamu kuwa sawa. Ninajua kila mwali katika kila moyo kama mwako mmoja muhimu wa nuru kuu katika ulimwengu wetu. Ninaijua kila nafsi kama ya Kiungu.

Kwa kuwa sisi ni sawa, basi mwili wake ulioteswa, njaa yake, ni yangu mwenyewe. Zote mbili zinaweza kuwa kweli. Mitazamo miwili, na mvutano kati yao—iliyofungwa kwa uthabiti ndani ya uzoefu wangu mwenyewe—imeelekeza sehemu kubwa ya njia ambayo nimepitia ulimwenguni.

Ninatambua hitaji langu la kuendelea kuwa karibu. Ninaweza kushikilia mateso kwa kukumbatia kwa huruma isiyo na kikomo, utambuzi, kuyajua wakati huu katika ulimwengu wetu kama sehemu ya kuwa binadamu, sehemu ya kupenda, kukua, ya, ndiyo, mabadiliko. Na ninajitolea kwa mara nyingine tena kuelekea kwenye uchunguzi wangu wa kibinafsi, unaosababishwa na hamu mara kwa mara. Je, ni kutafuta mahali ndani yangu ambapo upande wa giza—uchungu na mateso ya kuwa mwanadamu—unaweza kushikiliwa kwa usalama, kuheshimiwa, kuruhusiwa kuwepo?

Ni wakati halisi au nyakati zilizoongezwa za mateso, mguso wake wa mara moja, sio kile kinachotangulia au kinachofuata, ambacho hunipa changamoto bila kuchoka, hudai usikivu wangu kamili. Kwa kuwa ni sehemu isiyoepukika ya kuwa binadamu wakati huu katika mageuzi ya aina zetu, ningependa sana kuweza kuikubali. Lakini kuna nini cha kukubali kuhusu kuteseka kwa wanadamu. . . hata kama kwa waliobahatika kati yetu inaweza kupata uzoefu wa kuleta mabadiliko?

Maumivu Yanatangaza Kufika kwa Mateso

Maumivu ya kimwili au ya kihisia hualika, huchochea, huchochea, au hutangaza kuwasili kwa mateso. Ghafla tunatengwa, tunahangaika, hutupwa au kufutwa, tunachomwa moto, tumeshuka moyo, tunakandamizwa, tumevunjika au tunaogopa, hatujazimishwa, tunaangushwa, tunasagwa. Au polepole na kwa utulivu, baada ya muda kupita—dakika, siku, au miaka—tunahuzunika, tuna njaa, tunaanguka, tunapotea, tunazama, tunaumia, tunazama.

Wakati wa mateso, nguvu yake kamili hujaza nafasi ili ufahamu wa kitu chochote isipokuwa mateso ufutiliwe mbali. Hapa tunaweza kujua kujitenga kutoka kwa chanzo chetu. Ni katika nyakati hizi, tunapohitaji sana nuru hiyo maalum ya numinous, ili isiweze kufikiwa. Tunapotenganishwa kwa hakika na Uungu, tuko mbali sana na ufahamu wa umoja, kutoka kwa nuru yetu ya asili, kama mwanadamu anavyoweza kuwa. Siwezi kukubali hili. Siwezi kustahimili.

Kichwa changu kinaanguka mbele. Mabega yangu yanafuata. Vidole na vidole gumba vinajaribu kunyoosha mkono. Hili linapotokea, kichwa changu huinuka kidogo na kuinamia kulia na kisha kushuka tena. Kiwiliwili changu kinapinda juu. Magoti yangu yanatetemeka na kuinama. Lazima nishuke. Pengo, muda mfupi uliopita, si kufuatilia, na sasa ninapiga magoti kwenye sakafu. Siwezi kusimama kwa hivyo ninapiga magoti, nimepokelewa na ardhi. Kupiga magoti sasa, mkao unaopatikana katika nafasi takatifu duniani kote.

Ninapiga magoti moja kwa moja kwenye utupu usio na mwisho, sio giza, sio mwanga. Hapa katika ujinga huu, najua Mimi ni mateso yasiyo na mwisho, yasiyo na mwisho. Siogopi hapa. Siko na au bila uzuri. Hakuna upweke hapa. Sijui ni nini ukweli. Kuwa hapa kunahitaji mimi sote. naona:

Wapya kuzaliwa
mgonjwa, nyekundu na mikunjo
kulala chali
na kukatwa wazi
moyo wangu
inakuwa hasa wazi.

karibu up on my kushoto
mikono ya mtu, kubwa kwa ukubwa
kuinua moyo wangu mchanga
kuinua it up
as it is kutoboa.

I kuona it
moyo wangu ukiongezeka
zaidi ya saizi ya maisha ya watu wazima
kulia kutoka kwa kila pore

moyo wa mwanadamu
kulia kutoka kwa kila pore. 

Moyo huu ukiwa umewekwa mikononi mwangu, sasa nikiwa na mwanga wa fahamu, safari ya kwanza kuelekea nyumbani kwangu, huku nyuma yangu ikiwa na moto. Moto unawaka, kisha unasukuma moyo wangu unaposafiri kati ya mbavu mbili upande wangu wa kushoto na nje ya mwili wangu, ukiinuliwa, kuwa wazi kuona, wazi na bila vikwazo.

Uzoefu wa moja kwa moja, kuona wazi sio juu ya kukubalika, kuokoa au kufukuzwa. Kugeuka kutoka ndani kwenda nje, kuwa wazi, kutoka chini hadi juu na chini kwa mara nyingine tena—kufikia moyoni—

hapa ni kuona wazi
taa
kutetemeka bila kuonekana
kutamani
na kuthaminiwa
inaangaza
ambayo ni kweli

Lakini huruma!

-maua hayo ya uwazi
\kusimama, dhahiri
katika nyeupe
moto
of ya nafsi -

Jinsi mapenzi it kupata sisi?

bila uharibifu
ya mateso
kuchonga kwa ujasiri
njia

Copyright ©2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Inner Traditions International.

Chanzo cha Makala: Urafiki katika Utupu

Ukaribu katika Utupu: Mageuzi ya Ufahamu Uliojumuishwa
na Janet Adler

Kushiriki mifano ya wazi kutoka kwa mwanzilishi wa uchunguzi wa miaka 50 wa Nidhamu ya Vuguvugu la Kweli la Janet Adler, Ukaribu katika Utupu huleta maandishi yake muhimu, ikiwa ni pamoja na kazi mpya na ambayo haikuchapishwa hapo awali, kwa hadhira pana zaidi, inayoongoza wasomaji kupitia tabaka nyingi za mbinu hii ya uzoefu na ubunifu kwa fahamu iliyojumuishwa. Maandishi yake yanaangazia njia ya shahidi wa ndani anayekua, akibadilika kuelekea uwepo wa huruma, usemi wa ufahamu, na ujuzi wa angavu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Janet Adler ndiye mwanzilishi wa Nidhamu ya Harakati za Kweli. Amekuwa akifundisha na kuchunguza harakati zinazojitokeza mbele ya shahidi tangu 1969. Kumbukumbu zake zimewekwa katika Maktaba ya Umma ya New York kwa Sanaa ya Maonyesho. Mwandishi wa Arching Nyuma na Sadaka kutoka kwa Mwili wa Fahamu, anaishi kwenye Kisiwa cha Galiano huko British Columbia, Kanada. Kwa habari zaidi, tembelea https://intimacyinemptiness.com/

Vitabu Zaidi vya mwandishi.