Mapenzi yaliyovunjika, kupenda kuwa tofauti, uchovu wa raha ya ngono, kutafuta kitu kirefu zaidi, udadisi, hatima - kinachomfanya mtu afikirie useja kwa miezi michache au miaka haiwezi kuelezewa kwa urahisi. Katika vitendo vya kupendeza, tunaingia siri, na mara nyingi tunagundua tu baadaye sababu halisi ambazo tulihusika.
Ikiwa unaamua kujaribu usablimishaji wa tantric, ninapendekeza uweke muda wa chini wa miezi mitatu. Itachukua muda kwako kuishi mwenyewe katika chaguo ambalo umefanya na kuvuna matokeo ya uvumilivu mkubwa kwa hisia za kijinsia bila kuhitaji kuzifanyia kwa njia za kawaida. Katika miezi hii ya kwanza, mazoea ya yoga yatakuwa yakifungua njia katika mwili wako kuwezesha mchakato wa usablimishaji, ikikupa msingi wa kutimiza utimilifu wa kijinsia. Ngono itakuwa chaguo zaidi kuliko hitaji baada ya kiwango hiki cha ufunguzi kupatikana.
Unaweza au usipate wasiwasi mwingi katika kuweka muda wa mazoezi yako. Ikiwa kipindi cha zaidi ya miezi michache kitakushtua, nitakushauri ufikirie tena juu ya kile unachotaka na kile unaamini juu ya hali yako ya ngono. Brahmacharya ni zaidi ya semina ya wikendi. Inahitaji matumizi ya dhati na ya kujitolea ili kukuza uwezo wake.
Wakati wa Kuacha?
Ahadi yangu ya kwanza ilikuwa kwa miezi kumi na tano. Baada ya hapo, niliacha kuhesabu na kwa hivyo nikaongeza mwelekeo mwingine kwa mazoezi yangu, hisia ya kutisha ya uhuru. Kabla sijafikia hatua hiyo, hata hivyo, niliona hisia za hila zaidi, zenye kupendeza zikichukua sura ya wazo "Je! Hii itaisha lini!" Kwa wakati huu, nahisi lazima nikuulize swali kwako kuzingatia: Ikiwa kweli utaanza kufurahiya ushujaa wa tantric, utaamua kuacha kwa msingi gani?
Unaweza kusisitiza kwamba utajua haswa wakati wa kurudi kwenye ngono ya kawaida. Ramakrishna, mtakatifu wa Kihindi ambaye aliingia sana kwenye mazoezi ya brahmacharya, alielezea uzoefu wake kama "moja ambayo ilionekana kuwa ngozi zote za ngozi zilikuwa kama viungo vya kike na tendo la ndoa lilikuwa likitendeka kwa mwili wote". Uzoefu kama huo, ambao unaweza kujitokeza tu baada ya miaka ya maendeleo, unaweza kufanya uamuzi wa kuacha au kuendelea kuchochea sana mawazo kuliko vile unavyofikiria.
Sio kuweka muda maalum inaweza kusaidia kufanya mazoezi yako yawe chini ya kujitambua na kusoma. Unaweza hata kuanza kuhisi hali ya uhuru kwa kutokuwa na kikomo kilichopangwa mapema. Kwa upande mwingine, ikiwa una shida kujianzisha katika kujitolea kwako, muda uliowekwa mapema unaweza kukupa msaada wa kujiondoa kupitia miezi ya kwanza ya mazoezi na kutokuwa na uhakika. Unahitaji muda ili kujipanga upya katika ulimwengu wa kila siku wa kivutio cha kijinsia kutoka kwa mtazamo wa tantric.
Nia Yako Ni Nini?
Jambo lingine la kushangaza ni jinsi usablimishaji wa tantric unavyofaa katika ujinga wa utu wako. Je! Wewe ni mkamilifu, unatarajia kupata haki mara ya kwanza na zaidi na sawa zaidi unapoendelea? Au wewe ni mshindani wa kiroho na unafikiria usablimishaji utakufanya uwe "wa kiroho" zaidi kuliko wengine? Je! Wewe ni kutoka shule ya zamani ya ngono na unahisi kuwa useja ni njia sahihi ya kuzuia upotovu? Je! Wewe huwa na kupita kiasi, unatarajia kuhama kutoka usablimishaji hadi kuachana kabisa na ngono? Labda unajiona kuwa tegemezi kupita kiasi na unahisi unaweza kufanya hivyo kupata idhini ya mtu. Uwezekano mwingine ni kwamba unaweza kumkasirikia mtu na unataka kumpa useja kama kisasi.
Kama unavyodhani, motisha zote hizo zinaweza kupunguza uzoefu wako wa usablimishaji, angalau mwanzoni. Unapoendelea, hata hivyo, motisha nzuri zaidi kulingana na uzoefu wako mpya zinaweza kutokea.
Fikiria ikiwa unaweza kuwa haujaribu kuzuia changamoto za mwingiliano wa kijamii kwa kwenda kutokuolewa. Sio tu kwamba ukuaji wa kutofautiana hauridhishi; kiwango cha juu cha urafiki ambacho usablimishaji wa tantric hufanya kazi kuelekea hauruhusu.
Ikiwa unakusudia kufanya mazoezi na mwenzi, angalia jinsi shida ambazo kawaida unazo wakati unazungumza juu ya ngono zinajitokeza wakati wa mazungumzo yako juu ya kujaribu kutokuoa. Angalia ni mshirika gani anataka kuifanya zaidi, ni nani anayefanya kana kwamba anajua zaidi juu yake, ni nani anayeichukua kwa uzito zaidi, na kadhalika. Kwa kurudi kwenye msingi wa mmomonyoko-wa-siri, utasaidiwa kujiondoa kutoka kwa mienendo hii ya kihierarkia na polarizing.
Mwishowe, unaweza kuwa na wasiwasi juu ya UKIMWI, uhusiano wenye shida, kukataliwa au kujitolea, au utendaji wa ngono. Ni muhimu kuwa mwaminifu kadiri uwezavyo juu ya wasiwasi kama vile unavyosema kwenye njia yako ya useja. Mazoezi yako ya tantric yanaweza kusaidia hata kutatua baadhi ya wasiwasi huu wa akili wakati unagundua wakati wa kujikubali unaojulikana kama "amani inayopita ufahamu wote".
Kwa nini Unaweza Chagua Brahmacharya
1) Utahusika katika mradi kwa muda, na unafikiria usablimishaji wa tantric utakusaidia kuzingatia wakati wako na nguvu.
Useja umekuwa sehemu ya mitindo fulani ya jadi ya huduma na maendeleo ya kibinafsi. Mama Teresa, Mahatma Gandhi, na Katibu Mkuu wa Umoja wa Mataifa Dag Hammarskjold ni mifano tatu maarufu ya useja uliochaguliwa kama msaada wa kufanya kazi na huduma. Ilikuwa utafiti wake wa udaktari juu ya ubunifu ambao ulisababisha Gabrielle Brown, mwandishi wa The New Celibacy, kuteka uhusiano kati ya watu wabunifu wa kawaida na useja.
Kutafakari inakuwa muhimu sana kwa kushirikiana na brahmacharya kwa mradi wa ubunifu. Akili inapo kuwa bado katika kutafakari, mikondo ya nishati huanza kutiririka kupitia njia zenye hila sana, ikitia nguvu ufahamu. Unaporudi kufikiria juu ya mradi wako, maoni mapya yenye kupendeza yanaweza kujitokeza, kwa hivyo unaweza kutaka kuweka pedi na penseli karibu na mto wako wa kutafakari - lakini sio karibu sana kukukengeusha.
Kanuni za karma yoga, yoga ya shughuli za maisha, inaweza kuwa muhimu sana kwa useja ambao hutumikia mradi wa ubunifu au shughuli: kufurahiya mchakato wa kazi yako kwa kila hatua, badala ya kuzingatia sana kutosheleza kumaliza.
2) Unajisikia kutengwa.
Kama mmoja wa walimu wangu alivyokuwa akisema, brahmacharya hugundua upendo ulio ndani yako ambao kawaida huhifadhi kwa kumpenda mtu mwingine. Alidai ilikuwa maandalizi mazuri ya uhusiano au mtindo wa maisha wa kuridhisha yenyewe, kulingana na kugundua chanzo cha ndani cha furaha.
Amani ya kutafakari yenyewe ni aina ya ndani ya kuwa peke yako, kwa maana sisi tuko huru na umati huo wa mawazo ya mazungumzo ambayo yanaweza kutusumbua milele. Utulivu huo wa ndani unashikilia uwezekano wa kugundua kitendawili kikubwa: Sisi ni kila mmoja peke yake ulimwenguni, lakini, katika ukimya huu ambao haujapunguzwa, tunahisi kuwa karibu sana na mtu mwingine na ulimwengu. Ikiwa hujaoa, unaweza kuchagua kutumia wakati wako wa kibinafsi kufanya mazoezi ya masaa matatu au manne ya yoga karibu kila siku, wakati unadumisha ushiriki wako mwingine. Kwa baadhi ya brahmacharins moja, sadhana inaweza kuwa "mapenzi ya maisha yako" - angalau kwa miezi au miaka ya mazoezi yako.
3) Una ugonjwa wa kuambukiza kingono, na unataka njia salama za kuelezea upendo, shauku, na mapenzi.
UKIMWI, malengelenge, chlamydia, na magonjwa mengine ya zinaa yanaweka mipaka ya eneo ambalo wataalam wa jinsia ya mapema walionyeshwa kama paradiso nzuri. Unaweza kuwa unajisikia ukiungwa mkono bila haki kwenye kona hii inayoonekana kama "hakuna ngono" kwa muda mrefu kuliko vile ulivyotarajia. Usablimishaji wa Tantric utafunua milango mingi inayoweka nje ya mahali palipowekwa ndani ya ndondi.
4) Unataka kukuza urafiki wa kijinsia, na unachagua zaidi siku hizi.
Tumezoea kuonana wapenzi wa ngono au kama "marafiki tu" (ambayo ni, "Hakuna njia ambayo ninaweza kuwashwa kwako!"). Kitufe cha ndani cha ndiyo / hapana huorodhesha moja kwa moja kila mtu tunayemuona anapendekezwa kingono au asiyefaa. Katika usablimishaji wa tantric, tunaweza kufanya kazi zaidi ya upunguzaji huu wa kibinadamu kupitia uwazi usiotayarishwa wa "nonattachment".
Ijapokuwa kutokuunganisha kunaweza kuonekana kuwa ngumu, inamaanisha tu uzoefu wa urafiki bila ajenda. Tunajifunza kuona wengine bila kuwadhibiti au kuwashika kwa lengo la kibinafsi. Urafiki wetu na jinsia nyingine mara nyingi huchukua ukaribu wa kupumzika na utulivu wakati matarajio ya ngono yamewekwa kando.
5) Unataka kukuza hali ya karibu ya urafiki na mwenzi wako.
Ukaribu ni suala la mtu mmoja kusukumwa na mwingine. Rustle ya vazi lake, aibu ya shukrani yake, joto la kukata tamaa kwake, uchungu wa hasara zake, hata mali zinaweza kuwa njia ambazo tunasukumwa na mtu mwingine. Kwa maana sio "vitu" vinavyotutembeza lakini njia ambayo upendo wetu huwaleta kwenye maisha na ubinafsi wa mpendwa. Katika Saint Exupery Prince Little, mbweha anazungumza juu ya urafiki kama huo, ambao anauita "kufuga":
"Ikiwa utanifuga, itakuwa kama jua limekuja kuangaza maishani mwangu. Nitajua sauti ya hatua ambayo itakuwa tofauti na zingine zote .... Halafu angalia: unaona shamba za nafaka zimeshuka kule? Sitakula mkate. Ngano haina faida kwangu. Mashamba ya ngano hayana chochote cha kusema kwangu. Na hiyo inasikitisha. Lakini una nywele ambazo ni rangi ya dhahabu. Fikiria jinsi hiyo itakavyokuwa nzuri wakati wewe "Imenifuga! Nafaka, ambayo ni dhahabu, itaniletea mawazo juu yako. Nami nitapenda kusikiliza upepo katika ngano ...."
Mbweha alimtazama mkuu huyo mdogo, kwa muda mrefu. "Tafadhali - nifishe!" alisema.
Mara nyingi, hata hivyo, hamu ya kutokuwa na subira ya urafiki zaidi ndio inayoficha matukio ya hila ya urafiki ulio hai sasa, kwani, kwa kusikitisha, mkuu huyo mdogo alimjibu mbweha wake:
"Nataka kukukoroga sana," mkuu huyo mdogo alijibu. "Lakini sina wakati mwingi. Nina marafiki wa kugundua, na mambo mengi ya kuelewa."
Ambayo mbweha ilijibu kwa kuagana:
"Na sasa hii ndio siri yangu, siri rahisi sana: Ni kwa moyo tu ndio mtu anaweza kuona sawa; kilicho muhimu haionekani kwa macho."
Sanaa ya kuona na moyo wa mtu ndio maana ya usablimishaji wa tantric.
6) Unasumbuliwa na shida katika uhusiano wa mapenzi na unashangaa jinsi usablimishaji wa tantric na saikolojia inaweza kusaidia.
Ikiwa hauko sasa katika uhusiano wa mapenzi, mazoezi ya usablimishaji wa faragha yanaweza kutoa maisha yako ukamilifu wa kuridhisha wa kihemko, kujitolea, na shauku ambayo hufikiriwa inapatikana tu kwa watu waliounganishwa. Kwa hivyo, hamu yako kwa mwenzi inaweza kutolewa kwa kukata tamaa kwamba kuwa peke yako wakati mwingine huzaa. Badala yake, ikiwa utakutana na mtu ambaye unapendezwa naye kweli kweli, hamu yako itakuwa na ukarimu mpya.
Kwa kuwa usablimishaji wa tantric ni sanaa ya mabadiliko, njia yake kwa mhemko mgumu ni ya kushangaza sana na ya mashairi kuliko saikolojia nyingi za kawaida na maarufu za mapenzi. Badala ya msamiati wa maneno ya semidiagnostic, kama utegemezi, jeraha la kihemko, au hofu ya kutelekezwa na kujitolea, maneno ya tantric kama viyoga - umoja ambao unaishi katika mapambano hata yenye uchungu zaidi - fahamu utata ulio katika shida za kihemko.
Kwa hivyo, utajifunza juu ya nguvu zilizofichwa za kurekebisha ndani ya msamaha na msamaha, jinsi ya kumkosa mtu wa kimapenzi badala ya kufikiria mwenyewe kama ameachwa, jinsi ya kulinda "hofu ya uwezekano mkubwa" kutokana na kutafsiriwa vibaya kama hofu ya kujitolea. Hofu na woga ni binamu wa karibu katika maswala ya mapenzi, na ni janga la kushangaza kwamba uwoga huo huo ambao unachochea hisia za uwezekano kamili mwanzoni mwa mapenzi na maisha ya familia utafunga uwezekano wakati haueleweki kama hofu.
Katika ulimwengu huu wa karibu zaidi, tunakutana na tamaa za kupendeza na zisizojulikana za furaha ambazo zinaonekana kuwa nzuri sana kuwa kweli, ya kuwa sisi wenyewe kuliko vile tulivyofikiria, hata tunapoamka kwa uwezekano mwingine ambao unaonekana kuwa mbaya sana kustahimili. Tunagundua kejeli ya kawaida sana kwamba wakati mwingine inakuwa rahisi kupigana juu ya maswala ya utu na shida za kawaida kuliko kuwachokoza wote na shukrani ya mtu. Tunaachana na furaha zetu, kwa sababu urafiki unaofuata ni zaidi ya tunavyoweza kuvumilia.
7) Unajiuliza ikiwa ndoa yako inaweza kuboreshwa kwa njia fulani na kipindi cha useja.
Ndoa ipo kwa sababu tunahitaji wakati wa maisha ili kuleta uwezo kamili uliofichika ambao huanza kutokea wakati watu wanapendana. Kujitolea ni majibu ya asili na ya haraka kwa uwezekano unaotambulika, lakini umefichwa. Kujitolea ni upekuzi endelevu na wa mashaka wa siri.
Kwa mfano, waliooa hivi karibuni watabishana juu ya rangi kuchora chumba fulani ili kuficha uzoefu wa kushangaza na labda wa kushangaza wa kujua na kuhisi kwamba kwa kweli wanaunda nyumba ambayo wataishi, kushiriki, kuunda maisha, na kufa. Katika tantra, shida za pesa, kazi za nyumbani, na majukumu ya uzazi lazima yote yawekwe katika muktadha mkubwa wa maisha. Kwa wenzi wazee, mtazamo wa tantric unaweza kufunua shauku inayokua kwa muda mrefu ambayo hufikia kilele chake tu baada ya kushiriki kwa maisha yote.
Phyllis, hamsini na nane, na Jason, sitini na mbili, wameolewa kwa miaka thelathini. Maisha yao yamekuwa na shughuli nyingi na kazi mbili na maisha ya familia. "Ni busy sana kwa shida ya katikati ya maisha," anasema Jason. Ndio, wamejitolea kwa kila mmoja kwa zaidi ya miaka thelathini, lakini kujitolea kwao imekuwa kwa matarajio, na kuridhika kwao imekuwa katika kuyapata. Kutokuwa na uhakika ilikuwa kitu cha kupunguza na mipango na mafanikio na haijawahi kuwa lango la kutisha na hofu ya kutisha ya siku zijazo zisizojulikana. Kwa kuwa wao ni "karibu kutokuolewa", wanageukia falsafa na mazoezi ya usablimishaji wa tantric. Wakati wa tafakari yao mpya ya kuwasiliana na macho, wanashiriki mshangao wao kwa kile sasa kinatoka kwa kujificha nyuma ya mazoea ya kila siku ya miaka thelathini: Wanapeana maisha yao na wanapokea vile vile vile vile.
Katika kufunua miondoko ya mapenzi kwa muda mrefu kuliko hamu ya ngono, tantra inafunua msingi wa kikaboni wa maisha ya mke mmoja inayojulikana kama "njia ya mmiliki wa nyumba", kujitolea kushawishi kuendelea na utimilifu wa maisha.
8) Unapata njia anuwai za kupanga uzazi kuwa zisizofaa, na unashangaa ikiwa kuna "njia zingine" za kufanya mapenzi.
Wakati Wilhelm Reich alipokuwa akiunda kanuni zake za kimsingi za ukombozi wa kijinsia kwa watu wenye jinsia tofauti, alihitimisha kuwa, kwa kuwa ngono ilikuwa muhimu mara tatu kila wiki, uzazi wa mpango ulikuwa "muhimu sana kwa afya ya kijinsia". Katika mfano wa kawaida wa kibaolojia wa ngono, hii inaweza kuwa kweli. Bado suluhisho hili sio la kawaida kama Reich na sisi wengine tulitarajia - kama viwango vyetu vya utoaji mimba na shida za uzazi wa mpango zinaweza kudhibitisha.
Utafiti wa utoaji mimba wa Kristin Luker katika Kuchukua Nafasi ulihitimisha kuwa ujauzito ambao haukukusudiwa haukuelezewa vizuri kama "kutofaulu kwa uzazi wa mpango" lakini kama aina ya nia ya mapenzi ya "kuchukua nafasi, mara hii tu". Uwezo wa kuzaa huteleza kwa ujanja kupitia nyufa za ngono, sio kupitia kutowajibika kwetu lakini kwa sababu ya nguvu ya kufurahisha ya fumbo la tendo la ndoa.
Uzazi wa mpango, ujauzito ambao haukukusudiwa, na utoaji mimba, na mijadala inayowazunguka, hutolewa kwa ajili ya useja wa tantric. Dhana, wakati zinatokea, hutafutwa kila wakati badala ya kuwa na majuto tofauti ya kujamiiana. Na, kama RD Laing (1970) alivyobainisha akimaanisha umuhimu wa kuwa na mimba inayokaribishwa, "Tofauti kati ya kukaribishwa na kutokubalika ... ndio tofauti kabisa ulimwenguni".
Kwa kuongezea, ikiwa tutafanya ngono tu wakati tunatarajia kupata mimba, tunaweza kupata uzoefu halisi wa kuzaa. Rob, arobaini, anaelezea mshangao wake wa "kugundua" kuwa ngono pia ni mchakato wa kuzaa:
Baada ya miaka kadhaa ya useja wa tantric, ilikuwa rahisi kuhisi hali ya kuzaa ya ngono. Wakati tulipata mimba, ilikuwa moja wapo ya uzoefu mkubwa zaidi maishani mwangu. Nilikuwa nimepoteza uhusiano wangu wote wa kijinsia na tendo la tendo la ndoa, na yote ambayo nilikuwa najua ni hisia za kumzaa mwanadamu wa kipekee, mpya na mke wangu.
Kwa upande mmoja nilishangaa - huu ni muujiza! Kwa upande mwingine nilihisi kushawishika - kwa hivyo hii ndio ngono inayohusu. Niliona ni kwanini dini zingine zimejaribu kuweka ngono kwa uzazi tu, ingawa nina shaka walikuwa na uzoefu wa aina hii katika akili. Ilijisikia halisi, ya maana sana, kwamba imebadilisha uelewa wangu juu ya nini maisha ya mwanadamu ni juu ya nguvu kubwa ya kiroho tuliyonayo kama wanadamu.
Njia ndogo ya usemi wa kihemko pia inaweza kuwa muhimu sana kwa vijana, ambao udadisi wao wa kijinsia unazidi hata juhudi zilizoelimishwa vizuri za elimu yetu ya ngono / uzazi wa mpango. Hapo awali, neno brahmacharya lilimaanisha utabiri kupitia ujana, wakati, wakati wa kubalehe kwa sehemu ya siri, tunajifunza na kukua kwa kasi kubwa. Kijana mwenye nia wazi anaweza kupata brahmacharya kutimiza sana, badala ya kuwa amri moja ya kusumbua ya wazazi ambayo inapaswa kuasi.
9) Umeolewa kwa muda sasa, na unashangaa ni nini kinaweza kuwa kikiendelea kwako kama matokeo.
Kuwa na msamiati wa kutumia kwa uzoefu wako wa useja inaweza kusaidia sana, haswa katika tamaduni ambayo useja hueleweka kama ukosefu wa uzoefu. Yoga inakupa ramani ya kina ya fiziolojia ya hila ya usablimishaji ambayo husababisha michakato yake na msisimko wa kipekee mwilini. Mazoea mengi ya kimaumbile na ya kutafakari husaidia kupata faida kubwa kutoka kwa wakati wako wa useja.
Ikiwa umekuwa useja kwa muda, kuchapishwa tu kwa kitabu hiki (Eros, Ufahamu, na Kundalini) inaweza kuwa muhimu kwako. Nakumbuka kuwa katika mwaka wangu wa tatu wa mazoezi ningeweza kutambua kwa urahisi na maumivu mengi ya kawaida kwa wachache - wa kijinsia au vinginevyo. Watu wanaweza wasikubali kuwa shoga ya mtu, lakini sasa wanakubali kwamba ushoga upo. Watu wengi hawafikiri kwamba usablimishaji unaofaa unaweza kuwapo, ambayo inaweza kuwa shinikizo ngumu ya kijamii kuonyeshwa.
10) Unashangaa kwanini useja na hali ya kiroho ni wenzako wa kitandani; unajiuliza kwa jumla juu ya umuhimu wa kiroho wa ngono na useja wa tantric.
Katika historia yote, watu wengi wameolewa bila hiari, sio kama mazoea yaliyopandwa ili kuwa mtu bora, mwenye furaha au wanandoa lakini kama matokeo ya kujitambua. Ikiwa unahisi upendo kila wakati, basi kila wakati unajisikia kana kwamba unafanya mapenzi. Ngono inakuwa isiyo na maana.
Sublimation ndogo ya tantric huanza na hisia ambazo mtu hupata sasa na husaidia kuzifuata kwa ujanja zaidi. Wakati fulani, hata hisia hila kabisa zinafika kikomo kabisa, na mtu atahitaji kuruka kwa imani katika hali ya kiroho ya maisha ya mwanadamu, kuruka kwa ukweli ambao hauwezi kuthibitika ambao imani yetu inajua kuwa kweli hata hivyo. Kuna mtu anastaajabishwa na jinsi Mungu wa kweli alivyo na mwisho na jinsi safi hana hatia ni tamaa zote za kutokuwa na hatia. Hofu hii isiyo na kifani, kwa maelfu ya miaka, imebaki uwezekano wa kiroho ambao brahmacharya ni ishara ya nje tu.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Mila ya Ndani Kimataifa. © 1999 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google | www.innertraditions.com.
Chanzo Chanzo
Eros, Ufahamu, na Kundalini: Kuzidisha Ufisadi kupitia Uroja wa Tantric na Urafiki wa Kiroho
na Stuart Sovatsky, Ph.D.
Katika sherehe hii ya kushangaza ya mhusika wa mapenzi, Dk.Stuart Sovatsky anatujulisha kwa sanaa ya Tantric ya ushawishi wa kijinsia, ambayo nguvu ya ngono inaelekezwa kufikia ufahamu wa juu na kuridhika kwa mhemko kuliko ile ya ngono. Sababu zinazowezekana za kuchunguza useja wa Tantric ni nyingi - pamoja na hamu ya kuimarisha ushirika wa maisha, kupata kiwango kipya cha kutawala mwili wako, kuponya makovu ya kihemko ya dhuluma za kingono, kufanya ngono salama, au kuchunguza wa karibu uhusiano kati ya kiroho na ujinsia.
Kwa habari zaidi au kununua kitabu hiki.
Toleo jipya la kitabu hapo juu: Urafiki wa hali ya juu wa Kiroho: Yoga ya Ufisadi wa kina wa Tantric (nakala ya nakala na toleo la Kindle)
Kuhusu Mwandishi
STUART SOVATSKY, PH.D., amekuwa daktari wa yoga ya kundalini kwa miaka ishirini na nne na ndiye mkurugenzi wa kliniki mbili za matibabu ya saikolojia katika eneo la San Francisco Bay. Mtangazaji wa zamani katika Kongamano la Ulimwengu juu ya Jinsia huko India na Mtandao wa Utafiti wa Kimataifa wa Kundalini, anafundisha katika Chuo Kikuu cha JFK na Taasisi ya Mafunzo ya Jumuiya ya California. Unaweza kuwasiliana na mwandishi kwa
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
