Image na mjthomas1
Ninapowaambia watu ninaendesha gari karibu maili 1000 hadi kwenye korongo la Desolation la Mto Green, umbali wa maili 84 usio na barabara mashariki mwa Utah, ambayo itanichukua takriban wiki moja, wanadhani, "Lo! Ninafanya na Joyce na kampuni fulani ya rafting na watu wengi!"
Kisha ninataja kwamba ni safari ya peke yangu, mimi tu, labda sio kuona roho nyingine kwa siku kadhaa. Watu wengi wanashangaa. Wananiambia nina kichaa. Wananiambia mimi ni mzembe.
Labda mimi, kidogo tu, ni mwendawazimu na mzembe. Lakini kwangu mimi, ninatamani upweke nyikani, hekalu takatifu la asili. Ninaandika haya nikiwa katika kambi yangu ya usiku wa kwanza, maili nane kuelekea chini kutoka mahali pa kuweka kwenye Sand Wash. Niko peke yangu kweli. Nilikuwa na umeme, ngurumo na mvua nilipokuwa nikipiga makasia kwenye rafu yangu ndogo ya futi 12, iliyobeba kila kitu nilichohitaji kwa wiki moja kutoka kwa ustaarabu, bila huduma ya simu, mtandao, magari - au watu.
Chaguo langu la kwanza, hata hivyo, si upweke. Chaguo langu la kwanza ni kuwa hapa na kipenzi changu Joyce. Wakati sisi wawili tuko katika asili, ni kama niko peke yangu. Tumefanana sana hivi kwamba ninahisi kama niko na sehemu yangu maalum, badala ya kuwa na mtu mwingine. Lakini ole, Joyce ana kikomo kwa idadi ya safari za mto anazojisikia kufanya. Na hajisikii tena kuandamana nami.
Pamoja na Joyce, tunaondoka kwenye kambi yetu, na bado tunapata uzoefu mzuri wa asili. Lakini mara chache kwa mwaka, mradi ninaweza, Joyce humpa baraka kwa kuzamishwa kwangu peke yangu nyikani.
Unauliza, "Kwa nini upweke? Kwa nini usiende na rafiki au sita?
Kwa nini Upweke?
Huu hapa mchakato wangu. Siku baada ya siku, mimi huacha muda na ratiba, badala yake nikipata wakati wa asili na kutokuwa na wakati. Ninakula wakati nina njaa, kuliko kwa sababu ni wakati wa kula. Ninasimama kupumzika ninapochoka, na kupiga kambi sio kwa sababu ni wakati wa kuweka kambi, lakini kwa sababu nimepata sehemu nzuri inayoita roho yangu. Mimi huimba ninapopiga makasia au ninapopanda kwenye korongo la upande wa kuvutia.
Ninaona uzuri wa maumbile (pamoja na mvua leo), wanyamapori kando ya ukanda wa mto. Leo, niliacha kupiga makasia ili kumtazama Kunguru Mkubwa wa Bluu akikamata kwa ustadi minnows kwenye kina kirefu karibu na ufuo.
Na bora zaidi, siku baada ya siku ninahisi mazungumzo na utulivu wa akili yangu ukitulia, badala yake kuna amani inayoongezeka. Jangwani kwangu ni fursa isiyo na kikomo ya kutafakari na kuomba. Hata kupumua kwangu huchukua mdundo wa asili zaidi, na mimi huhisi kila pumzi kwa urahisi zaidi kuliko ninapokuwa na shughuli nyingi nyumbani. Vikwazo kutoka kwa kitendo rahisi cha kuwa hupunguzwa kwa kazi chache rahisi za kambi.
Wakati mwingi nikiwa peke yangu, ni mimi tu na uumbaji wa Kimungu, na Chanzo kisicho na kikomo cha uumbaji. Hivi sasa, nimeketi karibu na moto wangu wa kambi, inatosha kutazama tu manjano na machungwa ya kucheza, na kufurahiya joto lake.
Kupinga Karama ya Upweke?
Kwa nini tusijipe zawadi ya upweke katika asili? Ninaweza kufikiria sababu kuu mbili. Kunaweza kuwa na zaidi. Moja ni hofu. Hata zaidi ya hofu ya kuumia kimwili, au kuliwa na dubu, katika upweke kuna nafasi ya kujijua vizuri zaidi. Je, ikiwa mambo ambayo yamezikwa, kama vile aibu ya zamani au majuto, yatajitokeza wazi? Kisha nasema, "Mkuu! Waache waje ili tuweze kuyafanyia kazi kwa uponyaji wa kina na uwezekano wa kujisamehe."
Katika siku ya pili ya safari yangu ya mtoni, nilipokuwa nikipanda juu ya korongo la kando lenye miamba, nilifika mbele yangu kuvunja tawi lililokuwa likizuia njia yangu. Ni jibu la kiotomatiki kwenye njia zinazozunguka nyumba yetu, lakini hapa jangwani, mimea ni tofauti kabisa. Tawi lilipokatika, kibanzi kikubwa kilijipachika kwenye kidole changu. Nilijaribu kuitoa, lakini ilikatika chini ya ngozi ambapo haikuweza kufikiwa.
Usiku huo, kidole changu kilivimba kwa maambukizi na maumivu. Ikiwa ningekuwa nyumbani, tukio hili ambalo linaweza kuwa mbaya lisingeleta hofu kubwa kama ilivyokuwa katika upweke wangu kamili nyikani. Nilikuwa na wakati wa hofu ya kweli, na uwezekano wa dharura ya matibabu, hata kupoteza kidole - au mbaya zaidi.
Katikati ya nyakati hizo za hofu, nilihitaji kuamini kwamba nitakuwa sawa. Nilitumia mafuta ya kuua viuavijasumu na kufunga kidole changu, nikavumilia maumivu kwa siku mbili zaidi, na hatimaye kidole changu kikatoa kibanzi kikubwa zaidi ambacho nimewahi kuona. Kupitia hofu na kutokuwa na uhakika ilikuwa sehemu ya zawadi ya upweke.
Sababu nyingine ya kutojipa zawadi ya upweke ni hisia zetu kutostahili. Je, kweli tunastahili kujipa zawadi hii ya upweke? Je, si ubinafsi kutumia muda peke yetu wakati tunaweza kuwa "watu wenye tija" katika jamii? Mara nyingi mimi hukumbushwa juu ya msemo wa Wenyeji wa Amerika, "nyenyekea ili kupokea, kabla ya kutoa kweli." Upweke ni nafasi ya kuchaji tena betri za maisha yako, kwa hivyo unaweza kuwa na tija kwa kutoa upendo wako na zawadi zako.
Zawadi ya Upweke katika Asili
Kwa hivyo ninakupa changamoto. Je! una upweke wa kutosha katika asili? Bila shaka, huna haja ya kupanda rafu peke yako maili 84 chini ya mto nyikani. Kwenda kutembea kwenye njia ya ndani, labda kukaa moja kwa moja kwenye ardhi, au kwenye mwamba karibu na kijito, kunaweza kufanya maajabu. Hata kukaa katika bustani yako ya nyuma, hata hivyo ndogo, inaweza kukupa ladha ya upweke katika asili.
Jipe muda peke yako, wakati tulivu wa kutafakari, muda usio na kielektroniki au skrini. Keti karibu na mmea, ukipumua oksijeni ambayo inapumua kwa ajili yako tu. Na upe mmea kaboni dioksidi iliyotolewa kama zawadi maalum kwa maisha yake. Kuleta usawa na maelewano kwa mwili wako, akili, na roho.
Wakati fulani karibu katikati ya safari yangu, niliona watu kwa mara ya kwanza. Kundi la marafiki watano katika mitumbwi mitatu, chombo chenye kasi zaidi kuliko raft yangu, walinipitia mtoni. Mwanamume mmoja aliita, "Je, huhisi upweke kuwa hapa peke yako?" Nilitabasamu na kusema, "Hapana, hata kidogo."
Kitabu na Mwandishi huyu
Moyo mwepesi: Njia 52 za Kufungua Upendo Zaidi
na Joyce na Barry Vissell.
Kuwa na moyo wa moyo kunamaanisha mengi zaidi kuliko hisia au schmaltz. Chakra ya moyo katika yoga ni kituo cha kiroho cha mwili, na chakra tatu hapo juu na tatu chini. Ni kiwango cha usawa kati ya mwili wa chini na mwili wa juu, au kati ya mwili na roho. Kukaa moyoni mwako ni kwa kuwa sawa, kuunganisha chakra tatu za chini na tatu za juu.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Inapatikana pia kama toleo la Kindle
Kuhusu Mwandishi
Joyce & Barry Vissell, muuguzi / mtaalamu na wenzi wa magonjwa ya akili tangu 1964, ni washauri, karibu na Santa Cruz CA, ambao wanapenda sana uhusiano wa fahamu na ukuaji wa kibinafsi wa kiroho. Wao ni waandishi wa vitabu 9 na albamu mpya ya sauti ya bure ya nyimbo takatifu na nyimbo. Piga simu 831-684-2130 kwa habari zaidi juu ya vikao vya ushauri nasaha kwa njia ya simu, kwa njia ya mtandao, au kibinafsi, vitabu vyao, rekodi au ratiba yao ya mazungumzo na semina.
Tembelea tovuti yao kwenye SharedHeart.org kwa barua-pepe yao ya bure ya kila mwezi, ratiba yao iliyosasishwa, na nakala za kuhamasisha za zamani juu ya mada nyingi juu ya uhusiano na kuishi kutoka moyoni.
