Mzaliwa wa tatu wa Seattle Seahawks Russell Wilson na mpenzi wake, mwimbaji Ciara, iliyotangazwa hivi karibuni mipango ya kubaki na ngono hadi ndoa.

Ilikuwa ni nadhiri ambayo ilishangaza wengi. Baada ya yote, usafi wa kijinsia ni kujitolea ambayo inatarajiwa kihistoria, kuhusishwa na - hata kudai wanawake. Walakini, kujizuia ngono sio jambo linalodhaniwa na wanaume, haswa wanaume kama Russell Wilson.

Wilson, mwanariadha aliyekamilika na wa kuvutia, anajumuisha maadili ya kisasa ya kiume, ambayo ni pamoja na mtindo, utajiri na, ndio, uwezo wa kijinsia.

Kwa hivyo mtu kama Russell Wilson anaendeshaje kujitolea kwa kujizuia wakati anashikilia maoni ya uanaume? Hali ya Wilson kama mwanariadha na mpigo wa moyo labda inampa mwanazuoni wa jamii CJ Pascoe wito "Bima ya utani." Kwa maneno mengine, kwa sababu ya hadhi yake ya mtu Mashuhuri, anaweza kufanya chaguzi za jadi zisizo za kiume bila kuulizwa uanaume wake.

Lakini inamaanisha nini kwa mtu ambaye si katika mwangaza, ni nani anayefanya aina kama hiyo ya kujitolea kwa kujizuia? Je! Inamaanisha nini kwa wanawake wanaochumbiana nao, na mwishowe wanaweza kuoa?

Nimekuwa nikitafiti wanaume ambao wanaahidi kujizuia ngono tangu 2008, kazi ambayo hutoka kwa hamu kubwa ya wasomi katika uanaume, dini na elimu ya ngono.

Wakati wanaume wanajitolea kwa nia nzuri ya kutimiza maisha ya ndoa na ngono, utafiti wangu unaonyesha kwamba imani juu ya ujinsia na jinsia ambayo inaambatana na ahadi hizi za kujizuia sio lazima iwe mabadiliko rahisi kwa maisha ya ngono ya ndoa. .

Ni Nani Anayeahidi Usafi?

Mcheshi Joy Behar utani wa hivi karibuni kujizuia ndio unafanya baada ya kuolewa kwa muda mrefu. Hapa, Behar hufanya mawazo mawili. Moja ni kwamba shughuli za ngono hupungua kwa umri na wakati uliotumika katika uhusiano. Hii ni kweli.

Ya pili ni kwamba kujizuia sio kitu unachofanya kabla ya ndoa. Kwa sehemu kubwa, hii ni kweli pia: kwa umri wa miaka 21, 85% ya wanaume na 81% ya wanawake nchini Merika wamefanya tendo la ndoa.

Ikiwa tutalinganisha nambari hizi na umri wa wastani wa ndoa ya kwanza huko Merika - 27 kwa wanawake, na 29 kwa wanaume - tunapata picha: watu wengi wanafanya ngono kabla ya ndoa.

Bado, wengine huko Merika wanafanya "ahadi za ubikira," na hujitolea kujizuia hadi ndoa. Takwimu nyingi zilizopo kwenye mazoezi haya zinaonyesha kuwa wale wanaotoa ahadi watafanya hivyo katika shule ya upili, mara nyingi kwa kusaini kadi ya ahadi au kutoa pete ya usafi.

Utafiti juu ya idadi hii ya watu unatuambia mambo kadhaa: kwamba wale wanaoahidi ni uwezekano mkubwa wa kuwa wanawake vijana, na kwamba - bila kujali jinsia - ahadi ya kujizuia huchelewesha mwanzo wa shughuli za ngono kwa miezi 18 tu. Kwa kuongezea, kuchukua ahadi ya ubikira mara nyingi kuhimiza aina zingine za tabia ya ngono.

Mabikira huko Guyland

Lakini ni kidogo inayojulikana kuhusu watu ambao huahidi na kuabiri kujitolea huku kwa kujizuia.

Nilikuwa na hamu ya kujua jinsi wanaume wanavyotunza ahadi kwa kuzingatia takwimu hizi, na pia kuwasawazisha na matarajio juu ya uanaume. Kwa hivyo mnamo 2008, nilianza kutafiti kikundi cha msaada cha wanaume 15 katika kanisa la Kiinjili Kusini Magharibi. Wanachama wote walikuwa wazungu, katika umri wao wa mapema hadi katikati ya miaka ya 20, wakichumbiana au wasio wa kawaida - na wakisaidiana katika maamuzi yao ya kukaa bila kujali hadi ndoa.

Kikundi hicho, kinachoitwa Mto, kilikutana mara moja kwa wiki, ambapo, wakiwa wamekaa kwenye makochi, wakila pizza au wakiongea juu ya michezo ya video, mwishowe wangependa kuelekea mada ambayo iliwaleta pamoja mahali pa kwanza: ngono.

Juu ya uso, inaweza kuonekana kuwa haiwezekani kwa wanaume hawa kushiriki katika mwanasosholojia gani Michael Kimmel wito "Guyland" - hatua ya maendeleo na kijamii inayoendeshwa na "nambari ya wavulana" ambayo inataka, kati ya mambo mengine, ushindi wa kijinsia na urafiki ulio karibu.

Badala yake, wanaume wa Mto huo hukaribia ngono kama kitu kitakatifu, zawadi kutoka kwa Mungu iliyokusudiwa kufurahiwa ndani ya kitanda cha ndoa. Wakati huo huo, wanaume hawa wanapambana na kile wanachokielezea kama "vitu vya kinyama" - au vishawishi - vya ujinsia. Na ni haswa kwa sababu ya vitu hivi vinavyoitwa vya kinyama kwamba wanaume hawa hupatikana katika nafasi moja kila wiki.

Wanaume wa Mto huo walipambana na utumiaji wa ponografia, punyeto, tamaa na hamu ya jinsia moja, yote ambayo yanaweza kuwazuia wanaume hawa kutoka kwa ahadi yao.

Inaleta shida ya kuvutia: kwa wanaume hawa, ngono ni takatifu na ya kinyama. Walakini njia wanayotumia kupingana hii inayoonekana kweli inawaruhusu kutumia nguvu zao za kiume kulingana na mahitaji ya Guyland.

Washiriki wa kikundi walikuwa na mtandao mzuri wa washirika wa uwajibikaji kuwasaidia kupinga vishawishi. Kwa mfano, mmoja alikuwa na mwenza wa uwajibikaji ambaye alitazama historia yake ya kuvinjari mkondoni kila wiki kuhakikisha kuwa hakuwa akiangalia ponografia. Mwenzi mwengine wa uwajibikaji alimtumia ujumbe mfupi kila usiku ili kuhakikisha kwamba yeye na rafiki yake wa kike "walikuwa na tabia."

Ingawa tabia hizi zinaweza kuonekana kuwa za kawaida, zinafanya kazi kwa njia ambazo zinaruhusu wanaume kusisitiza uume wao. Kupitia yule mwanasosholojia Amy Wilkins wito "Maonyesho ya pamoja ya majaribu," wanaume hawa wanaweza kujadili jinsi ilivyo ngumu kujiepusha na matakwa ya kinyama; kwa njia hii, wanasisitiza kawaida kwamba wao ni wanaume wa ngono sana, hata ikiwa hakuna shughuli za ngono.

Mto, kama kikundi cha msaada, hufanya kazi kwa njia ile ile. Wanaume hawa wana uwezo wa kudhibitisha tamaa zao za kijinsia katika nafasi ya ujamaa - sawa na utafiti wa Kimmel huko Guyland - ambayo Kimmel anabainisha kuwa "uzoefu halisi wa ngono hailinganishwi na uzoefu wa kuongea juu ya ngono."

Zawadi Takatifu Na Kurudi Mchanganyiko

Wanaume wa Mto waliamini kuwa wakati na kazi inayohitajika kudumisha ahadi hizi italipa kwa njia ya ndoa yenye furaha na yenye afya.

Ciara, katika kujadili ahadi yake ya kujizuia na Russell Wilson, vile vile aliongeza kwamba anaamini ahadi kama hiyo ni muhimu kwa kuunda msingi wa upendo na urafiki. Alisema kuwa, "ikiwa tuna [msingi] huo wenye nguvu, tunaweza kushinda chochote kwa upendo wetu."

Basi ni nini kilitokea mara baada ya wanaume wa Mto kuoa? Mnamo 2011, niliwafuata.

Wote isipokuwa mmoja alikuwa ameoa. Lakini wakati mabadiliko ya maisha ya ndoa yalileta ahadi za kufurahiya "zawadi takatifu kutoka kwa Mungu," zawadi hii ilikuwa kamili.

Wahojiwa waliripoti kwamba bado walikuwa wakipambana na mambo ya kinyama ya ujinsia. Pia walikuwa na wasiwasi zaidi wa mambo ya nje ya ndoa. Zaidi ya hayo - na labda muhimu zaidi - wanaume hawakuwa na msaada tena wa kufanya kazi kwa majaribu haya.

Kulikuwa na sababu mbili nyuma ya maendeleo haya.

Kwanza, wahojiwa waliambiwa, tangu wakiwa wadogo, kwamba wanawake walikuwa wapenzi. Wakati huo huo, wanaume hawa pia walikuwa wamefundishwa kwamba wake zao watapatikana kwa raha yao.

Ni viwango maradufu ambavyo vinaambatana na maadili marefu ya kitamaduni ya uhusiano kati ya uke na usafi. Lakini ni mkanganyiko ambao huwaacha wanaume hawataki kufungua wanawake ambao wanafanya ngono nao.

Wanaume na wanawake hawa walioolewa hawakuwa wakiongea juu ya ngono. Badala ya kujadili kwa hiari ngono au jaribu na wake zao (kama walivyokuwa wamefanya na wenzi wao wa uwajibikaji), wanaume walijaribu tu kukandamiza majaribu kwa kufikiria uharibifu ambao ukiukaji wowote wa kijinsia unaweza kusababisha wake zao.

Pili, wanaume hawa hawangeweza tena kufikia mitandao yao ya msaada kwa sababu ya maoni yao ya kiume. Walikuwa wameahidiwa zawadi takatifu: ndoa ya kufanya ngono na furaha. Walakini wengi hawakuridhika kabisa, kama inavyothibitishwa na mvutano ulioendelea kati ya watakatifu na wanyama. Walakini, kufungua juu ya mapambano haya endelevu itakuwa kukubali kufeli kama mwanamume, Mkristo mwanamume.

Mwishowe, utafiti inaonyesha kwamba ahadi ya kujizuia kujamiiana inafanya kazi ili kudumisha hali bora ya kiume ambayo inawadhuru wanaume na wanawake.

Baada ya miaka 25 ya kuambiwa kuwa ngono ni kitu hatari ambacho kinahitaji kudhibitiwa, mabadiliko ya maisha ya ndoa (na ngono) ni ngumu, wakati bora, huku ukiacha wanaume bila msaada wanaohitaji. Wanawake, wakati huo huo, mara nyingi huachwa nje ya mazungumzo kabisa.

Kwa hivyo tunapohimiza kujizuia badala ya mazungumzo mazuri juu ya ngono na ujinsia, tunaweza kuwa tunadhoofisha uhusiano ambao ndio lengo la kuahidi haya kwanza.

Kuhusu Mwandishi

Sarah Diefendorf, Mgombea wa Udaktari, Chuo Kikuu cha Washington. Yeye hufundisha kozi juu ya ujinsia na elimu. Amechapisha kazi juu ya kujizuia, masculinities, na ujinsia juu ya kozi ya maisha.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.