Usifikirie uko kwenye barabara sahihi
kwa sababu ni kisima-njia iliyopigwa.
                                               - Haijulikani

Kukua huko Appalachia, wanawake kila wakati walikuwa na neema, darasa, na chai tamu ya barafu kwenye jokofu kwa wageni wasiotarajiwa. Walitabasamu wakati wanaitwa mama au mpenzi na waliweka nyumba safi. Wanawake wengi wa Appalachia pia walifuata sheria mbili: ni kukosa adabu kusema hapana, na (adage anayopenda mama yangu), kuwa mzuri kama unavyoweza kuwa, na kila mtu atatambua wewe ndiye mtu bora

Kwangu, hii ilitafsiriwa kama siku zote sema ndiyo na cheza vizuri. Nilidhani hii ni sawa na kuwa mwenye huruma na nyeti. Nini kile? Umekwama kando ya barabara masaa manne mbali wakati wa dhoruba ya barafu? Nitakupata. Unataka kuwa wa karibu katika tarehe ya kwanza? Sitaki usinipende, hivyo sawa. Unafikiri mimi ni chuki, sistahili, na kilio? Labda uko sawa.

Kucheza Nzuri au kucheza Mhasiriwa?

Nilicheza vizuri kwa muda mrefu sana kwamba kicheko kiligeuka kuwa ya kupendeza, ujasiri uligeukia kuvumilia unyanyasaji na unyanyasaji wa maneno, fadhili iligeuka kuwa wajibu. Kama niliruhusu wengine kunitendea bila huruma na bila heshima, kuishi kwa roho hakuwezekani.

Sikuzote nilifikiria kwamba niliweka kila mtu kwa mkono na tabasamu usoni mwangu kwa sababu sikutaka kuumizwa. Kwa kweli, nilikuwa na hasira na mimi mwenyewe kwa zile nyakati maalum za kukimbiwa hivi kwamba nilianza kucheza mwathirika. Ilikua rahisi kujihujumu na kuendelea kushuka kwenye barabara hiyo kuliko kufanya kazi kwa bidii na kuwa mwanamke mwenye nguvu, mzungumzaji, mkarimu tena — ambaye asingeweza kujitokeza hadi miaka baadaye, baada ya kukaa usiku katikati ya mahali popote.

Hasira ya Kujipoteza mwenyewe

Mnamo 2009, niliacha mizizi yangu ya Appalachia nyuma na kuipandisha hadi Pwani ya Magharibi na mchumba wangu. Lakini kulikuwa na kituo cha shimo kisichotarajiwa huko Marfa, Texas, idadi ya watu 2,000, ambapo nilibadilisha kozi milele. Mgawanyiko wa barabara ndefu ulivuka nchi kavu, mchumba wangu alilala niliposhuka kwenye bonde hili la nyasi isiyo na kipimo ya milima iliyozungukwa na milima mirefu. Kutua kwa jua kulikuwa na utapeli, kutu ya busara isiyo ya kawaida kwani iliteleza upeo wa macho. Hakukuwa na mahali pa kujificha. Nilikosa kupumua na nilikuwa wazi.

Kukaa karibu na dimbwi la moteli wakati wa majira ya baridi, hamu ya kulia haikubaliki. Lakini sikujua ni nini cha kumwambia mchumba wangu, kwa hivyo nikapambana nayo. Nilikasirika, na kwa muda mrefu ningeelekeza mawazo yangu kwenye kublogi, kunywa, kula, na kulala; lakini katika mji wa farasi mmoja usiku wa Jumatatu, watu pekee kwa maili ni watawa, na nililazimika kunitazama.

Sikuweza kukumbuka mara ya mwisho nilikuwa na furaha ya kweli na nikacheka kweli. Kwa mara nyingine, nilikuwa na hasira kwamba nilikuwa nimejinyima hiyo. Kisha mafuriko ya kumbukumbu yalirudi nilipokuwa na nguvu, ukweli, ujasiri na uzuri. Tabia hizo zilikuwa bado zipo. Nikiwa nimesimama peke yangu katikati ya nguruwe na vumbi, nikitazama taa za siri za Marfa na thermos ya bourbon, mwishowe nilijisikia mwenyewe. Kamwe katika maisha yangu hakuwa na wakati wa mwili uliounganishwa sana na ule wa kiroho.

Mimi ni nani? Ninawezaje Kuwa Mwenyewe?

Tukaanza tena kuendesha gari asubuhi iliyofuata, na nilikuwa nimechoka. Mara tu safari yetu ya kuvuka nchi ilipoishia San Francisco, sikujua jinsi ya kuwa mzuri kwa mchumba wangu kwa miezi miwili, kwa sababu mawazo yangu tu yalikuwa, "Mimi ni nani?"

Nilipooza. Nilitumia kila siku kujikusanya kwenye sakafu kati ya kitanda na ukuta nikimwaga juu ya matangazo ya kazi, kujaribu kupata chochote ambacho kitanipa jukumu la kujaza. Sikujua jinsi ya kuwa mwenyewe.

Wakati huo wa uwazi jangwani mwishowe ulisababisha ugunduzi, ambao haukuwa mzuri. Sikuacha nyumba hiyo kwa sababu nilikuwa na mimi mwenyewe, na sikujua au kumwamini mtu huyo. Na siku moja, nilipanda basi na kula peke yangu katika mgahawa kwa mara ya kwanza maishani mwangu, nikiwa na hofu.

Kuchukua Njia isiyopigwa kwa Uhalisi

Mwaka wangu huko San Francisco ukawa mwaka wa unyenyekevu zaidi maishani mwangu. Nguo zangu hata hazikujaza mfanyakazi mmoja. Nilitoka kuwa guru la ushirika hadi kuhifadhi jokofu katika ofisi ya sheria. Kama sauti kama inavyosikika, kuchukua barabara ya nyuma isiyo na lami katika safari hii na kuacha ile inayojulikana ilikuwa ukombozi. Nguo zangu zinafaa zaidi. Nilikuwa nikiangaza. Mchumba wangu na mimi tulikwenda, lakini tulikuwa tunaishi katika nyumba nzuri ya Edwardian na tukila chakula cha kushangaza lakini rahisi.

Kuburudika ilikuwa ice cream nyingi au bia nzuri. Tarehe za usiku hazikuwa chakula cha jioni cha kupindukia katika vifungo na nguo, lakini hutembea mbugani baada ya kazi kupata mchumba wangu kwenye usomaji wa blanketi. Kisha, tungetanga-tanga katikati ya jiji kwa masaa hadi tukiamua kuiita usiku. Hatukuhukumu au kutarajia chochote mwaka huo, na tulithamini kila kitu.

Nilijua kuwa itakuwa ngumu kwangu kutokuja kwenye tabia za zamani mara tu niliporudi Virginia. Mimi ni "mtu wa ndiyo" tena, na hasira dhidi yangu inaongezeka kila siku. Ninahisi kana kwamba nilitawanya vipande vyangu nchini kote — moyo wangu huko San Francisco, uhuru wangu huko Marfa — lakini hiyo sio kweli. Ninajua kwamba nina uwezo wa kufanya wema kwa wengine na mimi mwenyewe wakati nikiwa halisi.

Nilimwandikia rafiki baada ya kusoma ya Baron Baptiste Safari ya kuingia Nguvu:

Nimekuwa nikisoma kitabu hiki kwa semina ya yoga, na kulikuwa na kifungu juu ya kujitoa kutoka kwa uwongo wa maisha ya kila siku ambayo inakufafanua, na kwamba huenda usipende wewe ni nani mwanzoni, lakini angalau ni kweli. Nilikuwa na huzuni sana kwa sababu niligundua kuwa ndivyo ilivyotokea huko Marfa. Mwishowe nilijiona kwa mara ya kwanza katika miaka mingi na nilikuwa nikikasirika juu ya ambaye nilikuwa nimeruhusu kuwa. Wakati huo huo, nilikuwa na furaha sana na hata niliogopa kupata "mimi." Nadhani ninatamani siku ya kurudi au angalau nitafuta njia ya kuleta kipande cha hiyo hapa!

Kuwa tu Mimi, Hakika Mimi

Sasa ninaifanya iwe jambo la kuishi kweli. Kuzamishwa katika mpango wa mafunzo ya ualimu wa yoga umenifundisha mbinu nyingi, moja wapo ni kuacha kujaribu kushinda tuzo ya Oscar. Kwa kweli, acha kucheza majukumu. Swali la kwanza ambalo watu huuliza katika eneo la DC ni, "Unafanya nini?" Jibu langu ni, “Hi. Mimi ni Julie. ” Hii kawaida husababisha, "Ndio, lakini unafanya nini?"

Jibu langu lifuatalo ni, "Kweli, leo nilimchukua mbwa kutembea na nikalala kidogo." Nimeacha kuwa mshauri, mmiliki wa mbwa, mhasiriwa, au mtunza bustani na kuanza tu kuwa Julie.

Hatua inayofuata ni kuondoa mizigo. Mara moja kwa mwezi, ninapita kila kabati na kutoa vitu ambavyo sijavaa au kutumia kwa muda mfupi. Huwa tunaishi kwa kupindukia, na inakomboa kutoruhusu mali kukuelezea. Halafu, kwa kweli, kuna kuondoa mizigo ya akili kupitia kutafakari. Hata ikiwa nina dakika tano tu, ninaingia kwenye karakana ya maegesho kazini, nikunja miguu yangu kwenye kiti cha dereva, na kufunga macho yangu. Kuacha orodha ya siku ya kufanya kuniruhusu kuzingatia sasa.

Mwishowe, ninaweka kipaumbele kukaa karibu na marafiki wa kweli. Marafiki wa kweli watakuwa waaminifu na jinsi unavyotua. Nimeanza kuingia mara kwa mara na marafiki ambao watasema kwa uaminifu juu ya nguvu ninazotoa.

Kwa njia, rafiki yangu alijibu barua pepe hiyo: "Utapata kipande cha Marfa ikiwa iko ndani yako sasa." Iko hapa, ndani kabisa ya kifua changu. Inatoa mwanga wa jua na nguvu. Ni nzuri na inaangaza.   

© 2013 na Lori Deschene. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.

Chanzo Chanzo

Mwongozo mdogo wa Buddha wa Kujipenda: Njia 40 za Kubadilisha Mkosoaji wako wa ndani na Maisha Yako
na Lori Deschene.

Mkusanyiko wa tafakari dhaifu na epiphanies kutoka kwa watu, kama wewe, ambao wanajifunza kujipenda wenyewe, makosa na yote. Kitabu kinachanganya hadithi za kweli, zilizo hatarini; uchunguzi wa busara juu ya mapambano yetu ya pamoja na jinsi ya kuyashinda; na maoni yanayolenga vitendo, kulingana na hekima katika hadithi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

kuhusu Waandishi

Julia Manuel (mwandishi wa nakala hii) ni mwandishi na mtaalamu wa mawasiliano wa kimkakati huko Virginia Kaskazini. Msaidizi wa studio ya yoga inayohusiana na Baptiste, anatarajia kuwapa wanafunzi uwezo wa kufikia umoja kati ya akili na mwili wakati akirudisha kwa jamii ambayo imemsaidia kuishi kweli. Anachangia blogi yake ya studio ya yoga, akizingatia ustawi na uchunguzi.

Lori Deschene (mwandishi wa kitabu) ndiye mwanzilishi wa mkundu.com, blogi ya waandishi anuwai inayoshiriki hadithi na maarifa kutoka kwa wasomaji kutoka kote ulimwenguni. Alizindua wavuti mnamo 2009 kama juhudi ya jamii kwa sababu anaamini sote tuna kitu cha kufundisha na kitu cha kujifunza. Yeye ndiye mwandishi wa Mdogo Buddha: Hekima Rahisi kwa Maswali Magumu ya Maisha, na kazi yake imeonekana katika Tricycle: The Buddhist Review, Shambhala Sun, na machapisho mengine. (Picha: Ehren Prudhel)