COVID-19 ameona sheria zote zikibadilika linapokuja suala la ushiriki wa kijamii. Sehemu za kazi na shule zimefungwa, mikusanyiko imepigwa marufuku, na matumizi ya media ya kijamii na zana zingine za mkondoni ameibuka kuziba pengo.
Lakini tunapoendelea kuzoea vizuizi anuwai, tunapaswa kukumbuka kuwa media ya kijamii ni sukari iliyosafishwa ya mwingiliano wa kijamii. Kwa njia ile ile ambayo kutoa bakuli la chembechembe nyeupe kunamaanisha kuondoa madini na vitamini kutoka kwenye mmea wa miwa, media ya kijamii huondoa sehemu nyingi za thamani na wakati mwingine zenye changamoto ya mawasiliano "kamili" ya wanadamu.
Kimsingi, vyombo vya habari vya kijamii vinasambaza nuance ya kushughulika na mtu mwilini na ugumu wote wa kuashiria lugha ya mwili, sauti ya sauti na kasi ya kutamka. Upesi na kutokujulikana kwa media ya kijamii pia huondoa changamoto (za kiafya) za kuzingatia, kusindika habari vizuri na kujibu kwa ustaarabu.
Kama matokeo, media ya kijamii ni njia ya haraka na rahisi ya kuwasiliana. Lakini wakati kuondolewa kwa ugumu ni rahisi, lishe iliyo na unganisho kubwa kupitia media ya kijamii imeonyeshwa sana kuwa na athari mbaya juu ya ustawi wetu wa mwili na kihemko.
Kuongezeka kwa wasiwasi na unyogovu ni athari zinazojulikana zinazojulikana. Pia kuna matokeo ya kufanya maamuzi kulingana na vyanzo vya habari rahisi, "vilivyosafishwa". Huenda tukawa chini ya utambuzi linapokuja suala la kutathmini habari kama hizo, kujibu kwa kutafakari kidogo. Tunaona tweet, na tunasababishwa nayo mara moja - sio tofauti na sukari iliyopigwa kutoka kwenye chokoleti.
Aina ngumu zaidi za mawasiliano hutudai zaidi, tunapojifunza kutambua na kujishughulisha na ugumu wa mwingiliano wa ana kwa ana - tempo, ukaribu na lugha ya mwili ambayo hufanya ishara zisizo za matusi za mawasiliano ambazo hazipo katika jamii vyombo vya habari.
Vidokezo hivi vinaweza hata kuwepo kwa sababu tumebadilika kuwa na wengine, kufanya kazi na wengine. Fikiria, kwa mfano, homoni ya oxytoxin, ambayo inahusishwa na uaminifu na viwango vya chini vya shida na imesababishwa tunapokuwa katika kampuni ya mwili ya wengine.
Kiashiria kingine cha uaminifu na ushiriki ni ukweli kwamba viwango vya moyo vya kikundi huoanisha wakati wa kufanya kazi pamoja. Lakini kufikia densi kama hiyo ya mawasiliano inahitaji juhudi, ustadi na mazoezi.
Pumzika kwa mawazo
Kuna kipengele cha kupendeza cha utendaji wa riadha wa wasomi unaojulikana kama "jicho tulivu". Inamaanisha wakati mfupi wa kutulia kabla ya mchezaji wa tenisi kutumikia au mchezaji wa mpira kuchukua adhabu kuzingatia lengo. Wawasilianaji wazuri, pia, wanaonekana kuchukua pause hii, iwe ni katika uwasilishaji au mazungumzo - wakati uliopotea katika kukimbilia kwa media ya kijamii kwa jibu lisilojulikana.
Baada ya kusema haya yote, siamini media ya kijamii - au meza ya sukari kwa jambo hilo - kimsingi ni sawa. Kama ilivyo na kipande cha keki kwenye hafla maalum, inaweza kuwa ya kufurahisha, kutibu na kukimbilia. Lakini shida zinaonekana wakati ni njia yetu kuu ya mawasiliano. Kama ilivyo kwa kula tu keki, hutudhoofisha, ikituachia uwezo mdogo wa kufanikiwa katika mazingira magumu zaidi.
COVID-19 inamaanisha sehemu kubwa ya maisha ya watu wengi hutumika mkondoni. Lakini hata mikutano ya Zoom na mikusanyiko, wakati ya karibu zaidi kuliko tweet au chapisho la media ya kijamii, pia ina mapungufu na kusababisha uchovu.
Kwa maneno ya kisaikolojia, sehemu ya sababu ya uzoefu huu kuwa ngumu sana ni kwamba tunatakiwa kuungana na mtu kwa mtu. Tunayo wired kushughulikia kila hali ya mawasiliano ya kibinafsi ya kibinafsi - kutoka mazungumzo yasiyofurahi hadi mabadilishano ya kufurahisha sana.
Tunateseka bila hiyo. Tunaona hii katika viwango vya nishati, afya kwa ujumla na utulivu wa akili. Ni ya mwili na ya kihemko kwa athari. Hakika, watafiti wameonyesha kwa zaidi ya muongo mmoja sasa kwamba upweke unaua. Je! Utafiti bado haujaonyesha ikiwa media ya kijamii inapunguza hii.
Tena, mikutano halisi sio mbaya kiasili. Lakini hazitoshi, kwa maneno ya kisaikolojia ya kibinadamu, kudumisha kile tumehitaji baada ya miaka 300,000 ya mageuzi.
Hata katika siku kabla ya coronavirus, media ya kijamii ilikuwa ikibadilika kuwa njia kuu ya mawasiliano kwa wengi. Haraka na rahisi, lakini pia mara nyingi inamaanisha, ya kuhukumu, ya muda mfupi - jambo ambalo halileti bora ndani yetu.
Tumaini la kutoa mfano huu ni kwamba kwa kuweka muktadha jinsi media ya kijamii inavyofanya kazi kwa suala la fiziolojia yetu, tunaweza kuanza kuelewa ni vipi tunaweza kuhitaji kusawazisha media ya kijamii na aina zingine zenye changamoto zaidi, lakini mwishowe ni njia za mawasiliano zinazoridhisha. Na pia jinsi tunaweza kuhitaji kubuni njia halisi za mawasiliano ambazo zinakumbatia zaidi ya fiziolojia ya mawasiliano ya kijamii ambayo tunahitaji, na ambayo hutusaidia kustawi.
Kuhusu Mwandishi
prof mc schraefel, phd, fbcs, ceng, cscs (kesi ya chini kwa makusudi). Profesa wa Sayansi ya Kompyuta na Utendaji wa Binadamu, Jamaa mwenzake, jamii ya kompyuta ya Briteni, Mwenyekiti wa Utafiti, Royal Academy of Engineering, Chartered Engineer. Chuo Kikuu cha Southampton
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vya Kuboresha Utendaji kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Kilele: Siri kutoka kwa Sayansi Mpya ya Utaalam"
na Anders Ericsson na Robert Pool
Katika kitabu hiki, waandishi wanatumia utafiti wao katika uwanja wa utaalamu ili kutoa maarifa kuhusu jinsi mtu yeyote anaweza kuboresha utendaji wao katika eneo lolote la maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza ujuzi na kufikia umahiri, kwa kuzingatia mazoezi ya makusudi na maoni.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Kitabu hiki kinatoa mikakati ya kivitendo ya kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya, kwa kuzingatia mabadiliko madogo ambayo yanaweza kusababisha matokeo makubwa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa ushauri unaoweza kutekelezeka kwa yeyote anayetaka kuboresha tabia zao na kupata mafanikio.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Mtazamo: Saikolojia Mpya ya Mafanikio"
na Carol S. Dweck
Katika kitabu hiki, Carol Dweck anachunguza dhana ya mawazo na jinsi inavyoweza kuathiri utendaji wetu na mafanikio maishani. Kitabu hiki kinatoa maarifa juu ya tofauti kati ya mawazo thabiti na mawazo ya ukuaji, na hutoa mikakati ya vitendo ya kukuza mawazo ya ukuaji na kupata mafanikio makubwa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi inayochochea malezi ya mazoea na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatoa mikakati ya vitendo ya kukuza tabia nzuri, kuvunja zile mbaya, na kuunda mabadiliko ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Smarter Haster Better: Siri za Kuwa na Tija katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya tija na jinsi inavyoweza kutumika kuboresha utendaji wetu katika nyanja zote za maisha. Kitabu hiki kinatumia mifano ya ulimwengu halisi na utafiti ili kutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kufikia tija na mafanikio makubwa.
