Hakika, wengi wetu tumekuwa na mambo kutokea katika maisha yetu ambayo hayakufaa au hayana tija: tulinyanyaswa kihemko na kisaikolojia; tulipigwa kimwili na kupigwa; tulidhalilishwa; tulinyanyaswa kingono na kudhalilishwa. Ilivyotokea. Tulikuwa huko. Tulihisi woga, maumivu, hali ya kujichukia.
Na haikuwa kitu cha kibinafsi. Ingekuwa ikimtokea mtu mwingine yeyote ambaye alikuwepo wakati huo kwa wakati, mahali hapo, na uhusiano huo na watu hao, chini ya hali na mazingira hayo.
Kwa kuwa hii ni hivyo, inawezekanaje kuwa tumechagua kujenga maisha yetu yote na picha za kibinafsi karibu na hafla kama hizo? Inawezekanaje tumeamua kukomboa bila mwisho kitu ambacho kilitokea miaka mingi iliyopita badala ya kuishi kwa sasa na kuendelea na maisha yetu yote? Ilimradi tunachagua kuona hafla hii, au hafla, kama fimbo ya kupimia maisha yetu, tumenaswa zamani na hatuna nafasi halisi ya kubadilisha imani zetu, au maisha yetu, na yote yanategemea maoni kwamba Maisha kwa namna fulani yalitutenga kwa njia fulani, na kwamba chochote kilichotokea kwetu ni nani, na nini, sisi ni.
Imenaswa na Zamani Zetu na Maoni Yetu ya Zamani
Maadamu tunaiona hivi, tuko sawa, na maisha yetu hayatabadilika kamwe. Tutanaswa na mambo yetu ya zamani, na maoni yetu ya zamani, na maisha yetu yatarudia bila kurudia aina hizo za vitu tena na tena hadi tutakapoamua kuacha yaliyopita na kuanza kuishi maisha yetu yote juu ya habari tofauti.
Mfano mzuri wa dhana hii ni mhusika mkuu katika sinema, Groundhog Siku. Kwa kweli alikuwa akiamini siku hiyo hiyo tena na tena na tena hadi alipokuja kuelewa sio jinsi wengine walimchukulia, lakini ni jinsi alivyotendea wengine ambayo ilifanya tofauti katika jinsi maisha yake yalifanya kazi.
Ingawa wengi au sisi hatuendelei tena kukumbuka siku ile ile, mara nyingi tunafanya hivyo kwa njia ya mfano mpaka tuamue kuacha yaliyopita na kufanya mambo tofauti.
Je! Umeendelea kuanguka ndani ya shimo gani?
Mfano mwingine wa hii ni hadithi kuhusu mtu ambaye aliishi katika jengo la ghorofa katikati mwa jiji na kutembea kwenda kazini kila siku. Siku, alitoka nje ya jengo lake, akageukia kulia pembeni kama alivyokuwa akifanya kila wakati, na nusu chini ya kizingiti, akaanguka ndani ya shimo hili kubwa. Ilimchukua siku nzima kutoka nje ya shimo. Akaenda nyumbani. Imesafishwa. Akaenda kulala.
Asubuhi yake aliamka na alikuwa akienda kazini. Alichukua haki kwa yule anayekuja, na nusu chini ya kitalu, akaanguka ndani ya shimo kubwa tena. Ilimchukua siku nzima kupanda kutoka kwenye shimo hilo na akakosa siku nyingine ya kazi. Akaenda nyumbani. Imesafishwa. Akaenda kulala.
Asubuhi yake aliamka kwenda kazini. Alichukua kulia kwenye kona, na nusu chini ya kizingiti, akaanguka ndani ya shimo lile lile tena. Ilimchukua siku nzima kupanda kutoka kwenye shimo na akakosa siku ya tatu ya kazi. Akaenda nyumbani. Imesafishwa. Akaenda kulala.
Asubuhi iliyofuata aliamka, akajiandaa kwenda kazini, akaondoka kwenye jengo hilo, akavuka barabara, akaendelea na kazi. Mwishowe aligundua kuwa ikiwa angefanya mambo tofauti kidogo, angeweza kuwa na matokeo tofauti katika maisha yake.
Sio ukweli sana, au IMANI zetu, ambazo zimetupunguza. Umekuwa ni MTAZAMO wa UKWELI ambao uliunda IMANI zetu ambazo zimetupunguza. Ikiwa tutajiruhusu KUJITAMBUA wenyewe, na maisha yetu, tofauti, basi kila kitu kingine kitaanza kubadilika.
Sababu Hatubadiliki
Mara nyingi sana, hata kujua haya yote, hatutabadilika. Katika hali nyingi, ni kwa sababu hatutaki kubadilika. Tuna uwekezaji katika kuweka vitu kwa njia fulani, tukiangalia ulimwengu na watu wengine kwa njia fulani, na ikiwa tungeruhusu mambo haya yabadilike, kwa maoni yetu, yangefanya yaliyopita na kila kitu tunachokijua kuwa cha maana na kisicho na maana.
Wakati hii ni hivyo, tunaendeleza upinzani wa mabadiliko.
Njia tunayoona mabadiliko ni: ikiwa nitabadilika, ni kukubali kuwa nilikuwa nikosea hapo zamani. Ingekuwa nikisema nilifanya mambo mabaya hapo zamani. Kwa kifupi, "tunajipiga" sisi wenyewe. Mabadiliko ni adui yetu.
Tunaona mabadiliko kama njia nyingine tu ya kuambiwa "hatutoshi". Tulikuwa "hatutoshi vya kutosha" hapo zamani, na tunahitaji kufanya "bora". Kwa kuzingatia maoni haya, haishangazi mabadiliko na ukuaji wa kibinafsi ni ngumu sana kufikia.
Hii hufanyika kwa sababu tunachukua kile tunachojifunza hapa katika wakati wa SASA, na tunatumia habari hii kwa busara kwa hafla zilizotokea katika ZAMANI. Tunatumia habari mpya na ustadi kama njia ya kudhibitisha kuwa "hatukutosha" katika ZAMANI kwa sababu hatukujua basi kile tunachojua sasa.
"Sitaki kubadilika kwa sababu inanionyesha kile nilichokosea hapo awali. Sitaki kubadilika kwa sababu inaonyesha makosa yangu ya zamani wakati sikujua juu ya hili."
Wakati wa Kuangalia Ukweli
Samahani, ni wakati wa UCHUNGUZI MKUU sana: Hatukujua kile tunachojua kabla hatujakijua, kwa hivyo inawezekanaje kukitumia kwa kitu kilichotokea zamani?
Kutumia mantiki kama hiyo isiyo na mantiki kunaweza kutuweka milele katika mtego wa kuendelea kuwa wa kutosha. Kutakuwa na kitu kipya tunachojifunza kesho, ambayo inafanya kile tunachokijua leo, "haitoshi vya kutosha".
Ningeweza kutumia mantiki kama hii: "Ikiwa ningechukua ustadi, uwezo, na rasilimali nilizo nazo sasa, maarifa yangu ya ustadi huo, uwezo, na rasilimali, na fursa yangu ya kuzitumia, kwa wakati wa mwaka au mbili kabla ya talaka, ningeweza kuokoa ndoa yangu! " Je! Ningekuwa mjinga kiasi gani kutotumia basi kile ninacho sasa? Hii, kwa kweli, pia inamaanisha kuwa ujuzi, uwezo, na rasilimali ambazo nilikuwa nazo wakati huo "hazikuwa za kutosha" na kile nilichofanya wakati huo "hakikutosha" - kulingana na kile ninachojua leo.
Changamoto kwa mantiki kama hii ni kwamba nilikuza ujuzi, uwezo, na rasilimali nilizonazo leo kama matokeo ya talaka, sio licha ya hiyo. Sifiki hapa bila kuwa huko.
Mabadiliko ni ukuaji wa asili wa Maisha
Ninashindana na mabadiliko ni ukuaji wa asili wa maisha, na kwamba hakuna kitu kama Kushindwa. Kuna Maoni tu, fursa nyingine ya kujifunza. Yote ni kwa jinsi tunavyoiangalia. Tunaweza kuwa na Kushindwa katika maisha yetu, au tunaweza kuwa na Fursa za Kujifunza.
Labda moja ya hadithi bora zinazoonyesha ukweli huu ni juu ya Thomas Edison. Ilichukua Edison majaribio 10,001 kuunda balbu ya taa. Ilikuwa ni wakati wa 10,001 alipopata mtindo wake wa kufanya kazi. Muda mfupi baadaye, mwandishi alimwuliza, "Bwana Edison, ilijisikiaje kushindwa mara 10,000?"
Edison alijibu, "Mwanangu, sikuwahi kushindwa. Nilikuwa na nafasi 10,000 za kujifunza kitu kipya. Kila wakati niliweza kujifunza kitu kipya ambacho ningeweza kutumia kwa jaribio lingine."
Mtazamo mzuri kama nini!
Fursa za kujifunza
Wengi wetu tulikuwa tukidumu sana kama watoto wakati tulikuwa tunajifunza kuendesha baiskeli au skate kuliko sisi watu wazima. Tulipokuwa watoto, kila wakati tulianguka chini, tuliinuka na kuendelea hadi tutakapokuwa na ujuzi wa ujuzi ambao tunataka kujifunza.
Kama mtu mzima, wengi wetu hufanya hivyo mara chache. Tunaogopa kuonekana wajinga au wajinga mara ya kwanza tunapofanya kitu. Tunaogopa watu wengine watafikiria nini juu yetu. Tunaacha mara moja ikiwa tunahisi hatupati matokeo ya kiwango cha juu mara moja. Hatukuipata "sawa", kwa hivyo tunageuka na kuondoka, "kutofaulu" mara nyingine tena.
Ukweli ilikuwa yote kwa jinsi tulivyoigundua.
Kwa kuzingatia, fursa zingine za kujifunza zitakuwa bora zaidi kuliko zingine; Walakini, "tunajifunza", haiwezekani kushindwa. Ili KUSHINDWA, lazima tufikie matokeo yaliyopita ambayo hakuna kitu kitatokea, na zamani ambazo hakuna kitu kitabadilika. Ikiwa tunajiruhusu "kujifunza" na "kubadilika" na "kukua" kutoka kwa kile kinachofanyika katika maisha yetu, hakuna matokeo "ya mwisho", hakuna mwisho wa mwisho, na hatuwezi kushindwa chochote.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji
Uchapishaji wa Dolphin ya Bluu. © 1999.
www.bluedolphinpublishing.com
Chanzo Chanzo
Inawezekana Wewe
na Charles Frost.
Inawezekana Unaonyesha jinsi akili zetu zinaweza kutuzuia kuwa vile sisi ni kweli. Programu za utoto wa mapema zilitufundisha jinsi ya kufikiria kwa njia za kutisha au zisizo sawa. Sasa tunaweza kujifunza jinsi akili zetu "hufanya kazi", na jinsi ya kutumia akili zetu kufanikisha chochote tunachotaka.
Kuhusu Mwandishi
Charles Frost ni mhadhiri wa wakati wote na mtangazaji ndani ya Mawazo Mapya na makanisa ya kimapokeo na pia hufundisha katika vituo vya kujisaidia na maduka ya vitabu kote Amerika na Canada. Bwana Frost ni programu ya kuthibitishwa ya Lugha ya Neuro na ana msingi wa uuzaji, uuzaji, na elimu.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
