Nilikuwa na matamanio ya kuanza na kutafuta, kama odyssey, kwenda nyumbani mahali pengine. Nilianza kutafuta nyumba hii ambayo ningeacha kidogo nyuma na sikuweza kukumbuka haswa ilikuwa wapi, lakini nilikuwa njiani kuelekea huko na kukutana na kile nilichokutana nacho njiani ndivyo nilivyofikiria yote. Nilizaliwa mbali sana na mahali ninapotakiwa kuwa, na kwa hivyo niko njiani kurudi nyumbani. - Bob Dylan Hakuna Nyumbani Mwelekeo

Miaka iliyopita nilikuwa na uzoefu ambao ulionesha mwito wangu kwa shamanism na unaonyesha ni nini kutembea kwa Njia ya Moyo kunahisi. Nilikuwa nimesimama katika uwanja wa kambi ya mbuga ya jimbo la Indiana nikijaza mtungi wa maji. Niliposimama kubeba maji kurudi kwa familia yangu iliyokuwa ikingojea, nilisikia sauti hafifu hewani. Boom-boom, boom-boom, boom-boom. Ilisikika kama kupiga kwa ngoma ya asili ya Amerika ya Kaskazini.

Niliangalia kote. Ilikuwa nini kwamba, Nilidhani? Niliona mahema na wapiga kambi, watoto kwa baiskeli, na watu wakitembea mbwa wao. Lakini hakuna wapiga ngoma wa asili wa Amerika. Nilianza kubeba mtungi wa maji kurudi kwenye kambi yetu.

Nikasikia tena. Boom-boom, boom-boom, boom-boom. Upepo mwepesi ulikuwa mbali, kama mapigo ya chini kutoka kwa Dunia kuliko sauti inayosikika. Nilibandika kichwa changu ili nifungie upande. Tena, kimya tu. Je! Nilikuwa nikisikia hii? Niliweka chini mtungi na kusikiliza kwa umakini kamili. Nilisikia watoto wakipiga kelele, mbwa wakibweka, muziki kutoka redio. Hakuna mtu mwingine aliyeonekana kugundua sauti hiyo. Nilinyoosha chini kwa mtungi lakini nikasikia ngoma ikipigwa tena. Ilikuwa ya kweli na ikitoka msituni upande wangu wa kulia. Niliacha mtungi wa maji na kuanza kutembea kuelekea kwenye ngoma.

Ilibidi Nitafute

Nilianzisha njia ya changarawe ambayo iliongoza kupitia uwanja wa kambi kuelekea sauti, lakini njia hiyo iliishia pembeni ya msitu. Njia nyembamba ya uchafu iliendelea kuingia msituni, hata hivyo, kwa hivyo nilichukua hiyo. Mara tu nilipokuwa ndani, miti ya misitu iliburudisha sauti zote za uwanja wa kambi, na nilisimama kwa muda mrefu kwa kimya, nikitafuta kusikia, nikizunguka polepole kwenye duara, akili zangu za wanyama zikiwa macho kabisa.

Hakuna.

Kisha pigo la ngoma lilirudi. Ilikuwa kali zaidi sasa na moja kwa moja mbele yangu. Nilifuata njia ya uchafu hadi ikaenda mbali na sauti, na kisha nikaiacha njia na kuendelea mbele, nikitembea kupitia brashi ya kina. Chipmunk aliniondoka. Nilikuwa nikikaribia kupiga ngoma lakini mbali na kambi. Nilijishusha chini chini ya mti uliopinduka, kisha nikachukua njia yangu kupitia eneo lenye eneo la chini. Sikujua nilikuwa wapi sasa. Unaweza kupotea hapa. Huu ni wazimu, Nilijiambia. Miiba ya rasipiberi ilinikunja mikono yangu na nyuzi za buibui zikaingia usoni mwangu, lakini nilijikwaa mbele kama mtu mwenye kiu akiingilia sauti ya maji.

Mwishowe niliibuka kutoka msituni hadi kwenye eneo kubwa la kusafisha. Watu walikaa kwenye duara kuzunguka ngoma kubwa ya poda ya India iliyokuwa imelala ubavu wake, ikipiga ngoma. Ha! Hapo ilikuwa ngoma mbugani! Kila mtu alikuwa akipiga ngoma pamoja na vijiti virefu vya kuwapiga na kuimba pamoja kwa wimbo wa chini, "Hujambo ha. Hey ha ya aa. Hey ha ya. Haya ya ha eh ya."

Nilitembea na kikundi kilinikaribisha na kunialika kukaa na kutazama. Walipokuwa wakipiga ngoma, kila kipigo kilionekana kupiga kutoka chini ya Dunia na kusonga mbele kama wimbi kubwa la sonar ndani ya miti na juu angani. Nilitazama kuzunguka eneo hili ambalo sikuwahi kujua hapo awali, ingawa nilikuwa nimeenda kwenye bustani mara kadhaa, nikitembea, kupiga kambi, na kukagua njia zilizowekwa.

Wakati fulani nilikumbuka kwamba familia yangu ilikuwa ikiningojea kurudi kwenye kambi. Niliwaacha wapiga ngoma na kurudi kupitia msituni na tabasamu kubwa usoni mwangu. Maandamano yangu ya wazimu kupitia misitu yalikuwa yamelipa, na nilikuwa nimegundua kikundi kipya cha marafiki wenye nia moja na sehemu nzuri ya bustani ambayo ningeweza kurudi.

Safari ngumu lakini muhimu

Kujifunza kuhisi na kufuatilia kwa moyo ni mchakato haswa kama kile kilichonipata katika hadithi hiyo: kusikia au kunusa kitu kinachoshawishi kwenye upepo ambao hauwezi kuona lakini unajua upo na unakushawishi kuelekea hiyo. Mialiko hutoka kwa roho, kupitia moyo wako, na imesanikishwa kukuleta nyumbani kwako na uhai wako kamili Duniani. Zinatoka kwa chanzo sawa na mwongozo ambao unaongoza uundaji wa V wa bukini za Canada kwenda Mexico na kurudi, au huchota lax kurudi kutoka kwa kina cha mto wa Pasifiki hadi kijito cha mbali ambacho kilikuwa nyumba yake.

Kufuata Njia ya Moyo sio ngumu. Mtoto anaweza kuifanya. Lakini upinzani kutoka ndani ya akili yako na kutoka kwa ulimwengu unaokuzunguka hutengeneza tuli nyingi kwenye ishara na inaweza kuwa ngumu sana kupitia. Changamoto hizi hujitokeza kila hatua.

Ya kwanza ni kuweza kusikia tu wito wa moyo wako kati ya kelele zingine zote maishani mwako na kuamini kuwa matamanio yake ni muhimu. Basi lazima "uweke chini mtungi wako," usikilize kwa uangalifu, na uone hatua ya kuchukua. Baada ya hapo, unahitaji kweli do kitu, kusonga na kufuata mialiko ya moyo wako. (“Kuwa on Njia ya Moyo sio kutembea Njia ya Moyo, ”mwalimu aliniambia.) Mara nyingi hii itaonekana kuwa ya kijinga kwa akili yako ya busara na kwa watu wengine, kwa hivyo lazima uendelee kulinda maendeleo yako dhidi ya hujuma kutoka ndani na nje.

Kutembea Njia ya Moyo

Hatua hizi nne za kusikia, kuheshimu, kaimu, na kulinda ni mahitaji ya msingi ya kutembea kwa Njia ya Moyo.

Unapofuata moyo, utawaka na nguvu uliyokuwa umesahau kwa muda mrefu. Wasaidizi wasiotarajiwa watakuja maishani mwako, pamoja na watu wa maslahi sawa na tamaa. Fursa zitafunguliwa mbele yako ambazo usingeweza kutarajia au kusababisha kutokea kwako mwenyewe. Utaanza kupata shida ya kuishi kwa hali ya mtiririko, kana kwamba umepata mabawa ya wepesi na uhamaji.

Maadamu uko "juu ya boriti" ya kuishi kusudi la maisha yako utakuwa na nguvu kubwa, uamuzi wa utulivu lakini wenye kusudi unaotokana na ngoma kubwa ya unga inayopiga moyoni mwako.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Bear & Kampuni, alama ya Mila ya ndani Inc.
© 2017. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Sanaa Iliyopotea ya Urambazaji wa Moyo: Mwongozo wa Shaman wa Shamba la Kisasa
na Jeff D. Nixa JDMDiv.

Kutoa masomo ya kesi na msaada wa utatuzi kwa mitego ya kawaida na vizuizi kwenye njia iliyo katikati ya moyo, mwongozo huu wa shamanic unapeana mazoezi na sherehe - pamoja na ufikiaji wa safari 4 za sauti zinazoongozwa zilizosimuliwa na mwandishi - na pia hekima kutoka kwa mwandishi safari yake mwenyewe na walimu wenye nguvu ambao amefanya nao kazi. Inakuruhusu uelewe mtaro sahihi wa nafsi yako halisi na moyo wako wa maono, kitabu hiki kinatoa ramani ya maisha mapya mahiri yaliyokaa na roho yako na wito wa ndani kabisa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Jeff Nixa, JD, M.Div., Ni mtaalam wa shamanic, mwalimu, na mwandishi. Mnamo 2010 alianzisha Mipango ya Shamanic ya Plains Great, safu ya ushauri, uponyaji, na huduma za elimu, pamoja na mazungumzo ya moto ya mtu mmoja, semina, masomo ya chuo kikuu, mafungo ya nje, na safari za jangwani. Tembelea tovuti yake kwa https://greatplainsguide.net

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon