Katika darasa la kwanza nilienda shuleni na kibao changu cha Big Chief na sanduku la penseli # 2. Ikiwa nilifanya makosa ningeweza kuibadilisha mara moja na kifutio kikubwa cha mafuta mwishoni mwa penseli yangu. Baadaye kulikuwa na kifaa cha kutuliza wino, kisha kizungu-nyeupe, na mwishowe kitufe cha uchawi kwenye taipureta na kompyuta ambayo ingeondoa makosa yoyote. Nilikuwa na nguvu ya kufuta. Sikuweza kushinda.
Neno la Uchawi ambalo huondoa Masharti yasiyofurahi
Kuna neno la kichawi ambalo linaweza kuondoa kutoka kwa uwepo hali yoyote isiyofurahi ya akili, mwili, na mambo. Neno hili dogo limejaa nguvu na linapaswa kutumiwa papo hapo kukataa mawazo yoyote mabaya, neno, au muonekano kabla ya kuanzisha msingi wa ufahamu. HAKUNA neno la uchawi. HAKUNA nguvu zetu za kufuta. HAKUNA ulinzi wetu dhidi ya uovu.
Uovu sio neno ambalo mimi hutumia mara nyingi. Inaonekana kuwa kali sana, mbaya sana, ya kutisha. Katika kitabu hicho cha maneno inaelezewa kama kitu ambacho huleta huzuni, dhiki, au msiba; ukweli wa mateso na bahati mbaya. Kwa kweli hiyo ni mbaya na mbaya na ya kutisha. Sitaki kutambua na mawazo kama hayo, neno, au kuonekana.
Nguvu ya Kufuta
Miaka michache iliyopita John aliniamsha usiku akiongea katika usingizi wake. Kwa ukali mkubwa alisema, "Nguvu mbaya ilizaliwa! Nenda, nguvu mbaya! Nenda kwa Mungu!" Nilipomwambia baadaye, hakukumbuka ni nini, lakini ninaamini kuwa katika hali yake ya kulala alikuwa akitumia nguvu yake ya kufuta kuondoa kitu kilichoshikwa kwenye fahamu fupi. Wakati nikitafakari amri yake, maneno ya nyongeza ya ufafanuzi yalikuja akilini kukamilisha taarifa hii: Nishati mbaya imekwenda! Nenda, nguvu mbaya! Nenda kwa Mungu ... kutakaswa, kufutwa, kuondolewa.
Katika sala hiyo tuliyopewa na mwalimu mkuu tunazungumza maneno, "Utuokoe na uovu" ukitanguliwa na "Usituongoze kwenye majaribu." Akili zetu za ufahamu lazima ziwe mlinzi langoni kugeuza jaribu la kuruhusu mawazo mabaya kuingia - mawazo mabaya kuwa yoyote ambayo huleta huzuni, dhiki, msiba, mateso, au bahati mbaya.
Sema tu "Hapana" kwa Vikwazo vya Aina yoyote
Catherine Ponder anasema ndani Sheria za Nguvu za Maombi, "Hali mbaya za akili, mwili, au mambo hujengwa na mtu anayejisikia vibaya juu yao. Hisia hii mbaya sio tu inajenga lakini inaendeleza hali isiyofurahi. Wakati hisia mbaya inavutwa kutoka chini ya sura mbaya, uovu huo hakuna kitu cha kuitunza na lazima ipotee ...
Unaposema kwa upungufu wowote wa dhahiri wa akili, mwili, au mambo, "Hapana, sikubali muonekano huu, maisha yangu (afya, utajiri, furaha) hayawezi kuwa na kikomo!" unamaliza hofu. Unasema "hapana" kwa kuonekana vibaya. Huwakubali au huwape nguvu. "
Nilisoma juu ya mtu ambaye aligunduliwa na ugonjwa dhaifu sana. Daktari alimwambia kwa undani hadithi ya kutisha ambayo angeweza kutarajia, kisha akauliza ikiwa alikuwa na maswali yoyote. Alichosikia kikitoka kinywani mwake ni "Daktari, nashukuru kuwa wako mkweli kwangu. Lakini ni wazi kuwa wakati unasema nina ugonjwa huu mbaya, najua hauna mimi."
Alikuwa amegundua nguvu ya HAPANA! Alikana nguvu ya ugonjwa juu yake na aliendelea na maisha yake. Hiyo ilikuwa miaka kumi iliyopita na sio tu kwamba utabiri mbaya haukuweza kudhihirika, lakini ameenda shule ya uwaziri na ana kazi mpya kama waziri wa Umoja.
Sema tu Hapana: Hakuna Uhusika kama huo
Emile Cady ndani Masomo Katika Ukweli anaelezea jinsi alivyoshughulika na mtu mwenye kutawala ambaye alikuwa akimpa wakati mgumu. Kujua kuwa utu ni wa mwanadamu na utu ni wa Mungu, alianza kutangaza "Hakuna utu kama huu katika ulimwengu." Kuanzia siku hiyo na kuendelea alikuwa huru kutokana na ushawishi wowote wa utu huo kana kwamba haujawahi kuwepo. Tunaweza pia kutangaza kwamba "Hakuna utu kama huo maishani mwangu." Walakini imeandikwa, hatutoi tena nguvu kwa mtu huyo; tunasema HAPANA!
In Wazee, John anaandika juu ya wahalifu wa akili ambao wakati mwingine huingia kwenye kaya yetu ya akili kupotosha mtiririko wa nguvu kutoka kwa muundo wa utimilifu na kuupitisha kupitia fikra hasi. Anashauri kuwafuta wote mara moja na taarifa hii: "Natoa wito kwa Sheria ya Roho sasa kuwakamata waingiaji hawa na kuwatoa katika fahamu zangu, kutoka kwa maisha yangu, kabisa. Siwahitaji. s nazitaka. Sitakuwa nazo. "
Ninakubali Amani tu, Nguvu, na Ukamilifu
Kuendelea katika The Superbeings: "Ikiwa una shida ya aina yoyote, usilaani hali hiyo au hali hiyo. Jitazame kabisa kwenye kioo na utambue kuwa umeingiliwa kwenye akili ya mbio, ambayo sio chochote isipokuwa ufahamu wa mwili wa wanadamu , na utangaze kuwa umetosha udanganyifu huu wa watu wengi. Shikilia madai yako kwa urithi wako, ambao ni Ufalme, na kwa Ukweli wa nafsi yako, ambayo ni roho ya Mungu. Sasa jitoe kujitolea kwa kuziba kuziba juu ya mapungufu ya kufa. na kuongezeka kwa ufahamu mpya wa Nguvu na Utawala. "
Sema mwenyewe: "Ninaishi katika ulimwengu huu, lakini mimi sio wake. Sikubali kitu chochote isipokuwa amani, nguvu, na ukamilifu - na ufahamu huu wa Bora umeonyeshwa katika ulimwengu wangu."
Niliacha ifanyike!
Makala iliyoandikwa na mwandishi wa:
Upande wa pili wa Kifo
na Jan Bei.
Kitabu hiki ni akaunti ya Jan ya uzoefu wake wa karibu wa kifo na masomo mengi ya maana ambayo yamemfundisha - muhimu zaidi, kwamba kifo hakihitaji kuogopwa na mtu yeyote. Anaelezea nchi nzuri ya kiroho ambayo alijikuta na mikutano yake ya kufurahisha huko. Anatafakari kwa nini uzoefu wa karibu wa kifo hufanyika na kwanini wamekuwa wa kawaida sana. Mume wa Jan, mwandishi bora wa kuhamasisha John Randolph Bei, pia anachangia hadithi hiyo, akishiriki hisia zake na uzoefu wakati wa shida hii kubwa.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Jan Price ni rais na Mkurugenzi Mtendaji wa Quartus Foundation, shirika la utafiti wa kiroho na mawasiliano ambalo yeye na mumewe, John, waliunda mnamo 1981. Jan ni mwandishi wa habari wa kawaida wa jarida zima la Afya, na ameandika nakala kadhaa za Ripoti ya Quartus na machapisho mengine. Ameshirikiana pia na John katika uandishi wa vitabu kumi na mbili vya kuhamasisha. Yeye ni msemaji anayejulikana kimataifa na kiongozi wa semina juu ya mienendo ya maisha mazuri. Anaweza kupatikana katika The Quartus Foundation katika PO Box 1768, Boerne, TX 78006-6768 au www.quartus.org kwa habari zaidi juu ya warsha na vitabu vingine. Nakala hii ilichapishwa tena na ruhusa kutoka kwa jarida la Quartus InBetweener.
