Idhini ni kiwango cha chini sana cha kukuza ngono ya kimaadili - hata kama inaweza kuwa kiwango bora zaidi cha kisheria. (Shutterstock)
Mapema Mei 2023, jury la New York lilimpata Donald Trump kuwajibika kwa kumnyanyasa kingono mwandishi E. Jean Carroll mnamo 1996.. Mahakama haikumpata kuwajibika kwa madai ya kumbaka.
Kufuatia kesi hii ya hali ya juu, na zingine nyingi za #MeToo harakati, tunapaswa kuwa tunafanya nini ili kuzuia unyanyasaji wa kijinsia na kukuza ngono yenye usawa? Kufikia sasa, idhini inapata uangalizi mwingi. Shule, vyuo vikuu na vyombo vya habari maarufu vinazingatia sana ridhaa katika juhudi zao za kuzuia viwango vya juu vya ukatili wa kijinsia.
Watetezi wengi na waelimishaji hivi karibuni wamehamisha ujumbe wao kutoka "hapana inamaanisha hapana" kwa “ndiyo ina maana ndiyo” na "Idhini ni ya kuvutia." Ujumbe huu unakuza makubaliano ya hiari na ya uthibitisho. Hiyo ni, wazo kwamba kukaa kimya haimaanishi ridhaa.
Bila kujali, idhini ni nyingi kiwango cha chini sana kwa kukuza ngono yenye maadili - hata kama ni hivyo inaweza kuwa kiwango bora cha kisheria kinachopatikana. Na kuzingatia ridhaa kunapunguza uwezo wetu wa kuunda mbinu bora za kukabiliana na unyanyasaji wa kijinsia.
Ni wakati wa kuacha kuzingatia ridhaa
Unyanyasaji wa kijinsia ni matumizi ya shinikizo la maneno au unyanyasaji wa kimwili kushiriki katika shughuli yoyote ya ngono na mtu ambaye hataki au hajakubali. Ni mara nyingi hufanywa na wanaume dhidi ya wanawake na makundi mengine yaliyotengwa na inaungwa mkono na dhana potofu za kijamii kuhusu jinsia na ujinsia.
Kama sehemu ya utafiti wangu katika muongo mmoja uliopita, nimewahoji wanawake ambao walidhulumiwa na wanaume waliofanya unyanyasaji wa kijinsia. Pia nimefanya vikundi vya kuzingatia na wanaume kuhusu jinsia tofauti na uchumba. Yangu ukosoaji wa ridhaa inatokana na utafiti huu na nyinginezo.
Hapa kuna sababu tano ambazo tunapaswa kuacha kuzingatia ridhaa na kuanza kufikiria zaidi maadili na kanuni za maadili.
1) Kujamiiana kwa maelewano si mara zote kutafutwa, kufurahisha au bila kulazimishwa.
Watu wanaweza kukubali ngono wasiyoitaka au kufurahia. Wanawake mara nyingi hukubali kufanya ngono ambayo hawataki epuka kuumiza hisia za mwenzio, kudumisha uhusiano or kuonekana kama mshirika mzuri.
Watu wanaweza pia kupata idhini kwa kumshinikiza au kulazimisha mtu. Wanaume wana uwezekano mkubwa wa kutumia unyanyasaji na nguvu kuliko wanawake kupata kibali cha mtu, mara nyingi baada ya kukataa kwa upole.
Kutuma ujumbe kuhusu kibali kama vile “hapana inamaanisha hapana” na “ndiyo humaanisha ndiyo” hudokeza kwamba ni sawa kuendelea kujaribu ikiwa mwenzi wako hajasema kwa uwazi “ndiyo” au “hapana.”
2) Kufundisha watu jinsi ya kutoa na kuelewa idhini hakutazuia unyanyasaji wa kijinsia kwa sababu unyanyasaji wa kijinsia haulengi kutoelewana.
Hakuna ushahidi mdogo kwamba elimu kuhusu idhini hupunguza unyanyasaji wa kijinsia. Wanaume wengi tayari wanaelewa wakati wanawake hawataki kufanya ngono, hata bila "hapana" thabiti. Na kujua jinsi ya kuomba kibali hakutawazuia wale wanaochagua kupuuza kukataa au kutumia vurugu. Katika muktadha wa unyanyasaji wa kijinsia wa wanaume dhidi ya wanawake, ridhaa haibadilishi hisia za wanaume za kustahiki ngono na miili ya wanawake.
Katika maneno ya mwanamke mmoja niliyemhoji ambaye alidhulumiwa:
“Hakulazimika…kujilazimisha kunihusu, lakini…alijua kwamba hakukuwa na kibali. Kama nilivyotoa, lakini sivyo kabisa."
3) Idhini haihitaji kufanya maamuzi yenye maana na shirikishi kati ya washirika.
Idhini inatokana na makubaliano ya mshirika mmoja katika kujibu ombi la mwingine. Haitoshi kwa kukuza ushirikiano wa kina katika kuamua kama ngono itafanyika na jinsi gani. Katika kesi ya ngono kati ya wanawake na wanaume, hii kwa kawaida ina maana kwamba tamaa ya wanaume ni kipaumbele. Idhini pia ni kitu unachofanya kabla ya ngono, badala ya kuendelea na kupachikwa sehemu ya ngono.
4) Idhini haikatishi dhana potofu zinazounga mkono unyanyasaji wa kijinsia.
Kwa mfano, dhana potofu zinapendekeza wanaume hawawezi kudhibiti misukumo yao ya ngono. Baadhi ya wanaume tumia hizi fikra potofu kudai kuwa si sawa au haki kwa wapenzi wao kubadili mawazo yao au kuacha ngono mara tu walipoanza au walipokubali.
Matarajio kwamba ngono inapaswa kuwa ya asili na ya hiari inaweza kuifanya vigumu kwa wanawake kuacha ngono zisizohitajika. Pia ina maana kwamba vijana wengi tazama kibali kama kuvuruga maendeleo haya ya "asili"..
5) Idhini inaweza kutumika kama kisingizio cha unyanyasaji wa kijinsia.
Inaruhusu wahalifu kuhalalisha unyanyasaji wa kijinsia kwa sababu wanaweza kudai mwathiriwa alitoa majibu ambayo hayaeleweki. Ujumbe maarufu wa ridhaa kama vile "ndiyo inamaanisha ndiyo" na "hapana inamaanisha hapana" huchaguliwa kwa urahisi na kutoa udhuru ulio tayari.
Kwa mfano, wanaume katika masomo yangu mawili walitumia umuhimu wa ridhaa kulaumu unyanyasaji wa kijinsia kwa wanawake kwa kutowasilisha wazi ukosefu wao wa kibali. Na kwa sababu mara nyingi tunaona mawasiliano ni ya wanawake, wanaume hawa hawakuhitaji kuchukua jukumu lolote la kuuliza au kufafanua.
Mhalifu mmoja niliyemhoji hata alirejelea haswa ujumbe wa ridhaa uliosikika chuoni ili kukiri wakati huo huo kwamba alipaswa kumsikiliza mwenzi wake huku akimlaumu:
"Pia nilimwambia labda awe wa moja kwa moja zaidi linapokuja suala la 'Ndiyo' na 'Hapana,' kwa sababu alikuwa akitoa majibu ambayo yalikuwa na mawingu kidogo. Ambayo najua kwa ridhaa zote ukutani ni hapa, unajua, 'ndiyo tu inamaanisha ndiyo.'”
Ikiwa sio kibali, basi nini?
Kusonga zaidi ya lugha ya idhini kutafungua uwezekano mpya wa kukuza ngono yenye usawa na ya kimaadili. Kwa uchache, tunahitaji kuwafundisha vijana jinsi ya kuwasiliana kwa maana zaidi kuhusu ngono.
Tunahitaji kufundisha kwamba huruma, kufanya maamuzi ya pamoja na mawasiliano yanayoendelea ni sehemu muhimu za ngono, badala ya masharti ambayo hufanyika kabla ya ngono pekee. Na tunahitaji kufundisha na kutarajia wavulana na wanaume kusikiliza matamanio ya wanawake na kujali kuhusu ustawi wao.
Kupunguza unyanyasaji wa kijinsia na kukuza ngono ya kimaadili pia kutahitaji mabadiliko makubwa ya kitamaduni. Mipango ya kuzuia kwamba, kwa kiasi fulani, changamoto maana ya kuhusishwa kwani wanawake na wanaume ni baadhi ya watu wenye ufanisi zaidi katika kupunguza unyanyasaji wa kijinsia. Elimu ya kina ya afya ya ngono ambayo hufundisha vijana kuhusu masuala haya mapema maishani pia ni muhimu.
Wazo la idhini halipaswi kuwa na zaidi ya jukumu la kusaidia katika kufafanua ngono ya kimaadili. Ni wakati wa kuhamisha uangalizi.
Kuhusu Mwandishi
Nicole K. Jeffrey, Profesa Msaidizi Msaidizi & Mshirika wa Uzamivu katika Saikolojia, Chuo Kikuu cha Windsor
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Lugha Tano za Mapenzi: Siri ya Upendo Udumuo
na Gary Chapman
Kitabu hiki kinachunguza dhana ya "lugha za mapenzi," au njia ambazo watu binafsi hupeana na kupokea upendo, na kinatoa ushauri wa kujenga uhusiano dhabiti kulingana na kuelewana na kuheshimiana.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kanuni Saba za Kufanya Ndoa Ifanye Kazi: Mwongozo wa Kitendo kutoka kwa Mtaalamu Mkuu wa Mahusiano wa Nchi.
na John M. Gottman na Nan Silver
Waandishi, wataalam wakuu wa uhusiano, wanatoa ushauri wa kujenga ndoa yenye mafanikio kulingana na utafiti na mazoezi, ikijumuisha vidokezo vya mawasiliano, utatuzi wa migogoro, na uhusiano wa kihisia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Njoo Jinsi Ulivyo: Sayansi Mpya Ya Kushangaza Itakayobadilisha Maisha Yako Ya Ngono
na Emily Nagoski
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya tamaa ya ngono na kinatoa maarifa na mikakati ya kuimarisha furaha ya ngono na uhusiano katika mahusiano.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Imeambatanishwa: Sayansi Mpya ya Kushikamana na Watu Wazima na Jinsi Inavyoweza Kukusaidia Kupata—na Kuweka—Upendo
na Amir Levine na Rachel Heller
Kitabu hiki kinachunguza sayansi ya kushikamana na watu wazima na kinatoa maarifa na mikakati ya kujenga mahusiano yenye afya na kutimiza.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Tiba ya Urafiki: Mwongozo wa Hatua 5 za Kuimarisha Ndoa Yako, Familia, na Urafiki
na John M. Gottman
Mwandishi, mtaalam mkuu wa uhusiano, anatoa mwongozo wa hatua 5 wa kujenga uhusiano wenye nguvu na wa maana zaidi na wapendwa, kwa kuzingatia kanuni za uhusiano wa kihemko na huruma.
