Naomba kujua kila wakati
Wakati wa biashara sio tofauti
Kuanzia wakati wa sala.
Na kwa kelele na kishindo cha jikoni yangu
Napenda kukumiliki kwa amani
Kama kwamba nilikuwa nimepiga magoti
Kabla ya Sakramenti Takatifu.
~ Andrew Harvey,
iliyoongozwa na Ndugu Lawrence wa Ufufuo

Kumbuka filamu ya 1980, Ndege?

Mhusika mkuu, alicheza na Robert Hays, aliwafukuza abiria wengine kadhaa kujiua na hadithi zisizokoma juu ya historia yake ya shida. I bet wengi wetu wamevumilia matoleo ya mateso haya wenyewe wakati tunakabiliwa na mtu ambaye hatanyamaza juu yake mwenyewe na jinsi maisha yao ni mabaya.

Mara nyingi huanza na swali lisilo na hatia: "Hi, kila kitu ikoje?" Kawaida unapata kitu kama, "Nzuri, vipi wewe?" Walakini, wakati mwingine huenda zaidi kama hii: "Sio nzuri. Nimepoteza kazi yangu jana na nimevunjika moyo. Mwanaume, mke wangu anashangaa na watoto wametumia dawa za kulevya. ”

Hapa kuna mbinu ambayo inaweza kukuokoa masaa ya upachikaji wa maneno kwa muda wote wa maisha yako: Usumbufu. Msumbue kwa swali la neno moja: "Na?"

Ninafanya hivi mara kwa mara na huwaacha katika nyimbo zao. Nyusi zinaruka juu na macho huangaza juu. "Nini?" Inaitwa "kusumbua muundo," ambayo wasomaji wengine watatambua ni mbinu ya programu ya lugha-neuro inayotumiwa kubadilisha haraka mifumo na tabia.

NINI MAONO YAKO?

"Maono yako ni nini?" Hiyo ndio ninayosema baadaye kuelezea nini "na" inamaanisha. Sasa mambo hupendeza sana kwa sababu karibu hakuna mtu ina maono, angalau sio maalum kwa hali ambayo wamekuwa wakielezea zaidi.

Angalia kwamba neno ni "na," sio "lakini." Kutumia "lakini" huelekea kubatilisha kile kilichokuja hapo awali, kwa mfano, "nakupenda lakini Ningependa ubadilike. ” Upendo wa kweli hauna masharti kwa hivyo hakuna "lakini." Neno "na" hucheza tofauti. "Na" inakubali dhamana ya kile kilichokuja hapo awali. "Nakupenda na Ningependa kuzungumzia mabadiliko yanayowezekana. ”

Kila hali katika maisha ina "na." Upande mmoja ni jinsi mambo yalivyo, upande mwingine ni vile unavyotaka iwe. "Na" ni makali. "Na" husababisha usawa.

Baada ya miezi saba huko Ashland, Oregon tuko tayari kununua nyumba. Mke wangu anasaka makaratasi, akizunguka uwezekano, kupiga simu zaidi ya arobaini, kuandikisha wafanyabiashara, na kutembelea nyumba za kuuza. Siku moja, ananionyesha tangazo. Sikuisoma kwa bidii kabla ya kuhisi na kusema: "Huyu ndiye." Mara moja tunaendesha gari kwenda kwa anwani. Wakati huo huo, gari linasimama kwenye barabara ya majirani; ni mkuu wetu. Anaishi jirani!

Tuna uwezo wa kuangalia ndani na kuamua tunataka nyumba. Ofa yetu inawasilishwa kabla ya watalii wengine kutembelea mali hiyo kwa hivyo tunaepuka vita ya zabuni. Wakati marafiki wanapotembelea na kupongeza kupata kwetu ya kichawi nawakumbusha kuwa ilikuwa zaidi ya bahati au bahati. Mke wangu alifanya kazi ngumu. Kawaida zote mbili ni muhimu. Na ...

SIRI ... SIYO

Mimi ni shabiki mwangalifu wa ufunuo wa Barbara Ehrenreich juu ya matumaini ya udanganyifu: Mkali-upande, Jinsi Uendelezaji Usio na Tamaa wa Mawazo mazuri umedhoofisha Amerika. Anaandika juu ya janga la nchi hii la matumaini kama njia ya kukimbia ukweli.

Yeye pia hupiga Siri, filamu ya maandishi ya 2006 ambayo ilienea kwa virusi. Ingizo la Wiki linaelezea ujumbe huu kwa njia hii: "... kila kitu anachotaka au anachohitaji kinaweza kuridhika kwa kuamini matokeo, mara kadhaa kufikiria juu yake, na kudumisha hali nzuri za kihemko ili 'kuvutia' matokeo yanayotarajiwa."

Nakumbuka nilitazama Siri na marafiki, wanazidi kuchukizwa na upumbavu wa kijinga uliotengwa na mjasiriamali mmoja wa kiroho baada ya mwingine. Misemo ya kujisikia-nzuri imejaa, kukumbusha kile nilichotaja tu: Kitabu cha Napoleon Hill Fikiria na Kukua Tajiri na maneno ya Henry Ford, "Ikiwa unafikiria unaweza kufanya kitu au unafikiri huwezi kufanya jambo, uko sawa."

Hakukuwa na "na."

Tunachohitaji kufanya, inaonekana, ni kuamini sisi ni matajiri, kurudia maneno mengine mazuri, na kisha kukaribishwa kwa wingi unaotuzunguka na kugeuza kichawi kuwa pesa na vitu vya gharama kubwa.

Ikiwa fomula inashindwa kufanya kazi, hiyo ni kwa sababu ya mapungufu katika kufikiria kwetu, "ufahamu wetu wa uhaba." Ili kupita, tunahitaji kubaki na matumaini bila kuchoka, kuamini njia yetu ya utajiri na mafanikio na furaha na mwangaza wa kiroho.

Ujinga huu unauza kanuni za kiroho kwa faida ya uchoyo na inashikiliwa na wale ambao wanapaswa kujua zaidi. Wazo kwamba "mawazo huwa mambo" sio sheria isiyoweza kubadilika, isiyoweza kuepukika, ya milele katika kila hali. "Ninaweza kuruka, naweza kuruka, naweza kuruka" haifanyi kazi. Sitathibitisha hilo kwa kuruka kutoka daraja.

Pande zote mbili za sarafu

Kwa kadiri ninavyopenda uondoaji unaohitajika na wa muda mrefu wa Ehrenreich wa harakati nzuri ya kufikiria - na sina shaka nia yake ya huruma - mwishowe hutudanganya kwa uelewa mzuri.

Ndio, matumaini yasiyo na msingi yanayotegemea kukana ukweli mgumu husababisha uharibifu wa udanganyifu. Ni suala la muda tu kabla ya majumba hayo ya ndoto kuanguka. Ninashiriki wasiwasi wake wa kina kwa mamilioni ambao wamekuwa wakichunguzwa na falsafa hii na wanateseka kwa sababu yake. Na ... mawazo yetu do tengeneza tofauti.

Kwa kweli, maono ni muhimu, if tutasuluhisha shida zetu na fikira mpya. Utendaji wa mabingwa wa Ehrenreich peke yake ambayo, naamini, haitoshi.

Anamalizia kitabu chake hivi:

Furaha haihakikishiwi, kwa kweli, hata kwa wale ambao ni matajiri, wamefanikiwa, na wanapendwa sana. Lakini furaha hiyo sio matokeo ya kuepukika ya hali za kufurahisha haimaanishi kwamba tunaweza kuipata kwa kuingia ndani kurekebisha maoni na hisia zetu. Vitisho tunavyokabiliwa ni vya kweli na vinaweza kushinda tu kwa kutikisa ngozi ya kibinafsi na kuchukua hatua ulimwenguni. Jenga viwango, pata chakula kwa wenye njaa, pata tiba, uimarishe 'wanaojibu kwanza! " Hatutafaulu hata kidogo, kwa kweli sio yote mara moja, lakini - ikiwa nitaweza kumaliza na siri yangu ya kibinafsi ya furaha - tunaweza kuwa na wakati mzuri kujaribu.

Hapa kuna kile sikubaliani nacho: "Vitisho tunavyokabili ni vya kweli na vinaweza kushinda tu kwa kutikisa kujinyonya na kuchukua hatua ulimwenguni." Je! Hiyo ndiyo njia "pekee"? Ni nini kinacholeta vitisho hivi mto? ” Aina fulani ya kufikiria. Hiyo ndiyo sababu ya ndani zaidi.

Je! Ni nini matokeo ya muda mrefu ya kupuuza sababu za kushindana na athari chini? Kwa kweli kile tunachokipata kwenye sayari hivi sasa. Bila maono, tunazunguka tu na nia nzuri. Vitendo vina nafasi yao muhimu lakini kamwe haitoshi peke yao. Ndege aliye na bawa moja huruka kwa duara.

Angalia ni muda gani unatumia kuwa na wasiwasi juu ya shida dhidi ya muda mwingi unaotumia kukuza maono ya suluhisho. Ninazungumzia mazungumzo yako ya ndani, mawazo ambayo hutiririka kila wakati kwenye mazungumzo unayo na wewe mwenyewe.

Mark Twain alisema kwa umaarufu, "Mimi ni mzee na nimejua shida nyingi, lakini nyingi hazikuwahi kutokea." Tumejifunza majanga hayo yanayokuja vichwani mwetu mara nyingi, kisha tunazungumza juu yao na kumwalika msikilizaji kwenye udanganyifu wetu.

"Na" mabadiliko ya mwelekeo. "Na" inatualika kuzingatia upande mwingine - mzuri au hasi. "Na" inafungua uwezekano wa kurekebisha jinsi asili inavyofanya. Kwa kweli, maumbile yana faida: hakuna kamati!

MAWAZO MAPYA, MTIHANI

Miaka kadhaa iliyopita nilisikia hadithi juu ya mwanafunzi wa chuo kikuu ambaye alipata alama ya kufeli kwa jibu lake kwa swali hili la mtihani: "Je! Unaamuaje urefu wa jengo refu ukitumia barometer?"

Jibu lake: “Chukua kipima-mwambaa juu ya jengo. Funga kamba nayo na uishushe chini. Pima kamba. Hiyo ndiyo urefu wa jengo. ”

Profesa wake alisema kuwa hii haikutumia barometer kwa njia ambayo swali linahitajika. Lakini mwanafunzi huyo alipinga fikira finyu na akamshawishi prof wake kuzingatia suluhisho zingine "na" alizokuwa nazo.

“Simama barometer barabarani na upime kivuli chake. Chukua juu ya jengo na upime tena. Tofauti hiyo itakusaidia kujua jibu. ”

Na, kipenzi changu: "Tafuta msimamizi na uahidi kumpa barometer yako ikiwa atakuambia urefu wa jengo hilo!" Profesa alijisalimisha na kumpa mwanafunzi wake alama ya kufaulu kwa werevu!

Kuna daima "na."

Jambo bora kwa kuwa na huzuni, ”alijibu Merlin,
“Ni kujifunza kitu. Hilo ndilo jambo pekee ambalo halishindwi kamwe.
Unaweza kuzeeka na kutetemeka katika anatomies zako,
unaweza kulala macho usiku
kusikiliza shida ya mishipa yako ...
Unaweza kuona ulimwengu unaokuzunguka umeharibiwa na vichaa waovu,
au ujue heshima yako ilikanyagwa katika mifereji ya maji machafu ya akili zilizo chini.
Kuna jambo moja tu kwa hilo basi - kujifunza.
Jifunze kwanini ulimwengu unasafiri na nini unapeperusha.
Hicho ndicho kitu pekee ambacho akili haiwezi kumaliza,
usijitenge kamwe, usiteswe na kamwe, usiogope wala kutokuamini,
na kamwe ndoto ya kujuta. Kujifunza ni jambo kwako.
~ Nyeupe

Hakimiliki 2016. Asili ya Hekima ya Asili.
Kuchapishwa kwa ruhusa ya mwandishi.

Chanzo Chanzo

Sasa au Kamwe: Mwongozo wa Msafiri wa Wakati kwa Mabadiliko ya Kibinafsi na ya Ulimwenguni
na Will T. Wilkinson

Gundua, jifunze, na upeze mbinu rahisi na zenye nguvu za kuunda siku zijazo unazopendelea na uponyaji wa msiba wa zamani, kuboresha ubora wa maisha yako ya kibinafsi na kusaidia kuunda mustakabali mzuri wa wajukuu wetu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Will T. Wilkinson ni mshauri mkuu wa Luminary Communications huko Ashland, Oregon. Ameandika na kuwasilisha programu za kuishi kwa uangalifu kwa miaka arobaini, alihoji idadi kubwa ya mawakala wa mabadiliko ya makali, na majaribio ya awali katika uchumi mdogo mbadala. Pata maelezo zaidi katika willtwilkinson.com/

Vitabu vilivyoandikwa na Will

at InnerSelf Market na Amazon