Kusubiri chakula changu cha mchana 2014. Ni nini hufanyika tunapoanza kugundua kelele nyeupe ya 'sio maeneo'? Julie Shiels

Simu mahiri zimebadilisha jinsi tunakaa nafasi ya umma na haswa, jinsi tunavyojaza wakati wetu wakati tunangojea. Kwa hivyo, kuota mchana, kufikiria, kubashiri, kutazama, na kutazama watu ni sanaa inayopungua. Kwa hivyo ni nini hufanyika unapoweka simu yako chini, angalia juu na uanze kutambua?

Ingawa inashindaniwa sana, athari za kijamii, mwili na utambuzi wa kujitolea kwetu kwa utumwa kwa smartphone inasemekana ni pamoja na dalili na sababu za hatari kama vile matatizo ya shingo, umakini mdogo wa umakini, usingizi ulioingiliwa, tabia ya kupinga kijamii, ajali, na hatari zingine za kiafya.

Mara kwa mara kutajwa katika litany ya athari mbaya ni jinsi matumizi ya simu yamebadilisha njia tunayoishi katika nafasi ya umma na, haswa, jinsi tunavyojaza wakati wetu wakati tunangojea. Kila wakati wa uchovu unaoweza sasa unaweza kuboreshwa au kuepukwa na kila aina ya majukumu, njia za burudani au usumbufu mwingine unaotolewa kwa urahisi kwa kompyuta yetu ndogo na bandia ya mwili.

Miaka kadhaa nyuma, kwa kujibu dalili zangu mwenyewe za smartphone, niliamua kutazama kutoka skrini yangu na kutazama kote. Nilijiwekea changamoto ya kutambua kitu ambacho sikuwahi kugundua hapo awali wakati nikingojea katika maeneo ya umma. Vitu ambavyo vilinivutia kwa mara ya kwanza vilikuwa aina za viwandani ambazo zinajulikana katika ndege, tramu na treni. Dalili hizi za utengenezaji wa habari na homogeneity zilikuwa zimenyamazishwa kwa rangi na zilipunguzwa kwa fomu zilikuwa hazionekani kwangu.

Kwa upande mwingine, milipuko ya rangi ilidai usikivu wa haraka - nyuma ya msomaji wa kadi ya kusafiri ya myki kwenye tramu ya Melbourne au kituo cha huduma cha roller-mlango kilitoa rangi ya rangi ya macho.

Inasubiri watu waanze, 2016. Julie Shiels

Jaribio hilo lilikuwa na matunda ya kushangaza. Nilitoka kuchoshwa na kujishughulisha na sehemu zinazoonekana zisizo za maandishi ambazo nililazimika kuvumilia wakati nikisubiri ndege ishuke, treni ifike au miadi ya daktari. Kulikuwa pia na nyakati za kati wakati nikingojea mwenzangu anunue maziwa, mbwa wangu atoe mkojo au mtoto wangu kurudi kwenye gari. Kwa sababu sikujiruhusu kuvurugwa, niliona utajiri wa muundo wa uso na rangi.

Kwa kushangaza, hii ilikuwa ya kuvutia sana, hivi kwamba nilichochewa kutoa tena simu yangu na kuanza kupiga picha. Nilijaribu kubadilisha simu yangu kwa kamera ndogo ya dijiti, lakini mara nyingi zaidi ningeiacha nyumbani kwa sababu haikutoshea mfukoni. Kuna chestnut ya zamani ya picha ambayo "Kamera bora ni ile unayo". Kamera niliyokuwa nayo ilikuwa kwenye simu yangu na nikatoa ubishi huo.

Tunasubiri kurudi nyumbani kutoka kazini, 2015. Julie Shiels

Wakati kila somo linaweza kuwa gumu kutambua, picha hizi zinajulikana kwa sababu tunafahamu kelele nyeupe na ya anga ya "sio maeneo" ambayo ni sehemu ya uzoefu wa ulimwengu wa kisasa.

Mwandishi na mwanaanthropolojia Marc Auge ameunda neno hilo "Maeneo yasiyo" kurejelea nafasi zilizoundwa kuhusiana na miisho fulani (usafirishaji, usafirishaji, biashara, burudani). Tunasimama mara kwa mara, tunasimama, tunategemea na tunakaa katika sehemu hizi za umma za mpito zilizowekwa juu ya simu zetu mahiri, tunaposafiri kwenda kwa nyenzo na vifaa vya dijiti "bila kuziona kama sehemu".

Kusubiri Peter anunue maziwa, 2014. Julie Shiels

Hatua kwa hatua ikawa dhahiri kwangu kuwa mwili mzuri wa kazi ilikuwa ikiunda. Nilijishughulisha na jinsi taa kwenye ubao wa gari inabadilisha muundo uliotengenezwa kiwandani na kuwa ngozi, na mwenendo wa kijivu wa kijivu wa tray nyuma ya kiti cha ndege na kwa uwezo wa makochi mekundu meupe kwenye ukumbi wa uwanja wa ndege kuiga jozi ya mapaja.

Inasubiri kupanda, 2016. Julie Shiels

Nilishangaa kila wakati kwa maelezo mengi na sifa za mwili ambazo maeneo haya mara nyingi yalionyesha. Kitendawili katika mkusanyiko huu, hata hivyo, ni kwamba umbo la mwanadamu lilitengwa kimakusudi. Wakati sikutafuta kwa makusudi fomu za mwili, nundu laini na nyufa mara kwa mara zilinivutia. Bila kufikiria, nilivutiwa na ujinga usiyotarajiwa wa vitu hivi vya ujinga. Mara tu nilipoona muundo huu niliufuata kwa makusudi zaidi.

The kuwahimiza kutambua mifumo ama kwa ufahamu au bila kujua ni ngumu ndani ya ubongo wa mwanadamu na ilikuwa ujuzi muhimu wa kuishi wakati viumbe vilisimama na kuanza kuzunguka. Tafsiri ya mifumo ilitoa ishara za kuishi - usile hii, kimbia njia hiyo na kinyume chake.

Kusubiri kulala.2014. Julie Shiels

Kama mwanahistoria wa sanaa na mwandishi David Hansen ameandika:

Ni silika ya kimsingi ya kibinadamu kwamba wakati vitu viwili au zaidi vinafanana katika yaliyomo, saizi, umbo, rangi na kadhalika, tunatafuta kuilinganisha pamoja katika akili zetu, kuunda seti ya kuona au darasa.

Anapanua wazo hili kwa kuelezea jinsi, mara tu tunapoweka kufanana, basi tunatafuta utofauti. Ni kupitia michakato hii ya kutambua mifumo na tofauti ndio tunapata maana ya ulimwengu.

Uchunguzi wa hivi karibuni wa kisaikolojia umepanua uelewa wetu wa faida za ubunifu za kuchoka. "Kuchoka kunakuwa hali ya kutafuta," anapendekeza mwanasaikolojia Heather Lench, kwa sababu akili iliyochoka ina uwezekano mkubwa wa kutafuta shughuli zinazohusika kituo cha malipo ya ubongo.

Kusubiri wanafunzi wangu kumaliza miradi yao, 2016. Julie Shiels

Tunatumia vifaa vya elektroniki kila wakati kujidharau kutoka kwa tedium inayohusiana na kusubiri. Badala yake, tunaweza kuona kuchoka kama mwaliko wa kutazama juu na kisha tazama kuzunguka, kwa watu kutazama, kuota ndoto za mchana, au kuchukua wakati wa kutazama na kukuza muundo wetu wenyewe zaidi ya viungo na vitambulisho. Tunaweza kisha kugundua nafasi ambapo mashairi mpya hukaa.

Kuhusu Mwandishi

Julie Shiels, Mhadhiri wa Sanaa katika Nafasi ya Umma, Chuo Kikuu cha RMIT

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.