Münsterländer inaonyesha utukufu wa zamani. Kwa uaminifu Wikimedia

Kwa karibu muda mrefu kama sayansi ya kisasa imekuwa karibu, wazo kwamba wanyama wanaweza kukumbuka uzoefu wa zamani walionekana hivyo preposterous kwamba watafiti wachache walivutiwa na kujifunza. Hakika wanadamu pekee, pamoja na akili zetu kuu, za kisasa, wanaweza kuwa na uwezo wa kumbukumbu za "episodic" - kukumbuka safari ya kuhifadhi duka la Jumamosi iliyopita, kwa mfano. Wanyama, katika kujitahidi kwao kwa mara kwa mara, kama mawazo ya kawaida yalivyokwenda, wanapaswa kuishi sasa, na tu katika sasa. Kutumia nguvu zetu za utambuzi, sasa tunatambua kwamba tulikuwa tusikosea - na shamba la kumbukumbu kutoka kwenye wanyama inaweza hata kutusaidia kuboresha jinsi tunavyogonjwa ugonjwa wa Alzheimers.

Mtazamo wa wanyama kama vitu vilivyoharibika bila kumbukumbu na kuishi tu sasa ulikuwa na mizizi yake katika wazo la umri wa 400 ambao mara nyingi hufundishwa na kujadiliwa katika madarasa ya utangulizi wa Falsafa. 'Wanala bila furaha, wanalia bila maumivu, kukua bila kujua; hawataki chochote, wasiogope, wala ujue, "aliandika Nicolas Malebranche (1638-1715), kuhani wa Kifaransa na mwanafalsafa. Malebranche alikuwa akielezea poetic mawazo ya René Descartes (1596-1650), baba ya falsafa ya Magharibi ya kisasa na labda mtu maarufu sana kuwadhuru wanyama, akiwaona kuwa hawana nafsi na hivyo sio zaidi ya 'automata' ya mitambo.

Kama sayansi imejifunza zaidi juu ya uwezo wa wanyama, dhana hiyo haiwezekani kuhalalisha. Kuanzia katika 1980s, tafiti zimethibitisha, labda bila shaka, kwamba wanyama wana uwezo wa kile kinachoitwa kumbukumbu ya utaratibu - aina ya kumbukumbu ya muda mrefu ambayo husaidia katika kufanya ujuzi wa magari kama kukimbia au kupanda. Lakini vipi kuhusu kumbukumbu ya kumbukumbu, uwezo wa kufanya usafiri wa muda wa akili, kurudi kwenye tukio lililopita na kuirudisha tena katika akili? Mwanasaikolojia Endel Tulving nchini Canada, ambaye alifafanua kumbukumbu ya episodic katika 1972, iliongeza watu wengi mtazamo kwamba feats vile akili walikuwa zaidi ya viumbe wengine kuliko sisi. Alikuwa wapi ushahidi, alisema, kwamba hippocampus ya aina nyingine - sehemu ya ubongo ambapo kumbukumbu za kumbukumbu zimehifadhiwa na kuchukuliwa - zinaweza kuchukua kumbukumbu kama sisi wenyewe?

Haijapuuzwa, kikundi kidogo cha watafiti bado kinachoendelea kinaendelea katika swali hili la kuwa wanyama wana uwezo wa kumbukumbu ya episodic. Labda hatujifanyia njia sahihi ya kupima, walidhani - changamoto ngumu ya kukimbia kutokana na kuwa wanyama hawawezi tu kutuambia kuhusu maisha yao ya ndani. Sasa, baada ya kuja na njia mpya za upelelezi za kuchunguza kumbukumbu ya wanyama, wanasayansi ni karibu kuliko hapo awali kujibu swali hilo mara moja. Katika miaka kumi iliyopita, watafiti wanajifunza wanyama kutoka pembe za mbali za ufalme wa wanyama - magharibi-jays ya magharibi, dolphins, tembo, hata mbwa - wamefikia hitimisho sawa: angalau baadhi ya wanyama wana uwezo wa kumbukumbu hizi za kibinadamu za zamani uzoefu. 'Kwa muda mrefu, watu walidhani kwamba wanyama wasiokuwa wanadamu hawakuweza kukumbusha kumbukumbu,' Jonathon Crystal, mwanafunzi wa neva katika Chuo Kikuu cha Indiana, aliniambia. 'Mtazamo huo usio sahihi si sahihi.'

Ukweli wa ushahidi ulikuwa wa kutosha kubadili wasiwasi wa zamani, mwanasaikolojia Michael Corballis katika Chuo Kikuu cha Auckland. Katika 2012, yeye aliandika in Mwelekeo katika Sayansi ya Kutaalam kwamba ilikuwa 'uwezekano mkubwa kutokana na mwelekeo wa mabadiliko' kwamba usafiri wa muda wa akili sio wa pekee kwa wanadamu. Baada ya yote, wanadamu walibadilika kutoka kwa wanyama wengine, hivyo wapi tulipata kumbukumbu ya episodic ikiwa sio kutoka kwa babu zetu zisizo za kibinadamu? Je! Ni kweli sana kwamba binadamu na panya wanaweza kukumbuka kile kilichoongoza kwenye bustani ya apula, na mara ya mwisho walipokuwa huko?

SOme ya ushahidi wenye ushawishi mkubwa zaidi hadi sasa wa wanyama wanaoishi wakati uliopita unatokana na masomo ya Crystal mwenyewe ya kumbukumbu za episodic katika panya. Uchunguzi uliopita ulijaribu kuchunguza vipengele vyenye mdogo wa kumbukumbu ya episodi, kama vile ambapo na wakati kitu kilichotokea, lakini wachache walikuwa wamechunguza muhimu zaidi: kama mnyama angeweza kurejesha uzoefu huo uliopita katika mawazo yake, tangu mwanzo hadi mwisho. Kuchunguza panya kukumbuka, Crystal na mwanafunzi wake wa PhD Danielle Panoz-Brown walifanya ujanja kujifunza katika 2018. Kwanza, walifundisha panya za 13 kukariri harufu ya 12. Walijenga uwanja wa panya maalum na vituo vya 12, vilivyohesabiwa 1 hadi 12, kila harufu yenye harufu tofauti. Wakati panya iligundua harufu ya kuacha fulani kwenye njia, kama vile ya pili hadi ya mwisho au ya nne hadi ya mwisho, ilipokea thawabu. Kisha watafiti walibadilisha idadi ya harufu na wakiangalia ili kuona ikiwa mafunzo yalishika: je! Panya ingeweza kutambua harufu ya pili na ya mwisho na ya nne kwa mwisho, hata kama idadi ya harufu ilikuwa tofauti? Hii ilihakikisha kuwa panya zilikuwa zimejulisha harufu kulingana na msimamo wao katika mlolongo, si tu kwa harufu. 'Tulitaka kujua kama wanyama wanaweza kukumbuka vitu vingi na utaratibu ambao vitu hivi vinatokea,' Crystal alisema.

Baada ya mwaka wa vipimo hivi, timu iligundua kuwa panya zilifanya kazi kuhusu asilimia 87 ya wakati huo. Majaribio ya baadaye yalithibitisha kuwa kumbukumbu zao zilikumbatana nao, na walipinga kuingiliwa kutoka kwa kumbukumbu nyingine. Zaidi ya hayo, wakati watafiti walipiga simu hippocampus kwa muda mfupi, panya zilifanya vibaya, zaidi kuthibitisha kwamba ilikuwa, kweli, kumbukumbu ya episodic ambayo panya zilitegemea. Mafunzo katika dolphins na watafiti wengine katika 2018 ilionyesha kwamba hippocampus alikimbia wakati wanyama walikuwa replaying kumbukumbu, kuthibitisha kwamba uratibu replay kumbukumbu na zaidi changamoto maoni Tulving kwamba hippocampus katika wanyama hawawezi kushughulikia kumbukumbu episodic.

Mwanasaikolojia Scott Slotnick wa Chuo cha Boston, mwandishi wa Neuroscience ya utambuzi katika Kumbukumbu (2017), anaamini kwamba kumbukumbu ya episodic ni ya kawaida sana katika ulimwengu wa wanyama, angalau kati ya wanyama wa wanyama, kuliko mtu yeyote anayefikiria. 'Kutokana na kwamba wimbi la mkali la hippocampal linakabiliwa na kuratibu kumbukumbu za kumbukumbu na kumeonekana kwa wote mamalia ambayo yamejaribiwa, inaweza kuhitimishwa kuwa wanyama wote wana kumbukumbu ya kumbukumbu, "aliandika kwenye blogu baada ya katika 2017.

Hii dhana mpya ya kumbukumbu ya episodic katika wanyama ina matokeo ambayo huenda zaidi ya ufahamu wetu wa maisha ya ndani ya wanyama na tabia. Utendaji mzuri wa panya kwenye vipimo vya kumbukumbu ina maana kwamba wanaweza kuwa na mengi ya kutufundisha kuhusu Alzheimer's - ikiwa ni pamoja na jinsi ya kutibu kwa ufanisi zaidi. 'Ni nini kinachoharibika zaidi katika wagonjwa wa Alzheimers ni kumbukumbu ya kizito,' Crystal alisema. 'Kwa hivyo tunajaribu kuendeleza mifano katika panya ambazo zinafanana zaidi na hilo.'

Muda hauwezi kuwa bora: zana mpya za maumbile kama vile uhariri wa jeni huwezesha wanasayansi kuunda panya na hali ya neurolojia kama vile Alzheimer's, na kuwafanya kuwa masomo kamilifu ya analogo ya kupima dawa mpya za Alzheimers. Kupima matibabu ya Alzheimer juu ya panya ambazo zimeibiwa kumbukumbu zao za kumbukumbu zinaweza kuwapa wanasayansi wazo bora zaidi kuhusu jinsi madawa ya kulevya yanavyoweza kufanya kazi kwa watu, kabla ya kuendelea na majaribio ya kliniki ya gharama kubwa na mara nyingi. 'Inafungua kila aina ya fursa mpya,' Crystal alisema. 'Ikiwa dawa hiyo haifai kumbukumbu ya kumbukumbu, basi, hiyo haitakuwa matibabu ya thamani sana.'

Kiwango cha mafanikio ya dawa za Alzheimers bado kina chini. Kwa mujibu wa a kujifunza na mwanasayansi wa neva Jeffrey Cummings in Sayansi ya kliniki na ya kutafsiri katika 2017, madawa haya yana kiwango cha kushindwa kwa asilimia 99. 'Kuwa sahihi, kuna mambo mengi [kwa nini majaribio ya kliniki yanashindwa],' Crystal aliniambia. 'Lakini kile ambacho ninashindana ni kwamba mara moja utakapokuwa umewekwa, unapaswa kutumia vizuri mfano unaotumia kazi ya kumbukumbu ya kumbukumbu.'

Crystal na timu yake ni kuendeleza panya hizi za kubuni sasa, na hawatakuja hivi karibuni kutosha. Nchini Marekani peke yake, idadi ya watu wanaosumbuliwa na Alzheimers itaongezeka kutoka milioni 5.8 leo hadi milioni 14 na 2050 kama umri wa watu. Ikiwa panya zilizo na kumbukumbu za episodic zinaweza kusaidia ufafanuzi wa kificho cha Alzheimer, mwizi huyu wa zamani inaweza hatimaye kushindwa.

Kuhusu mwandishi

Aprili Reese ni mazingira na mwandishi wa sayansi ya Searchlight New Mexico. Uandishi wake wa kujitegemea umeonekana Bilim na Nje, kati ya wengine wengi. Anaishi Santa Fe, New Mexico.

Makala hii awali alionekana kwenye Aeon

Vitabu kuhusu Wanyama Kipenzi kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon

"Mwongozo wa Kompyuta kwa Agility ya Mbwa"

na Laurie Leach

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa wepesi wa mbwa, ikijumuisha mbinu za mafunzo, vifaa, na sheria za ushindani. Kitabu hiki kinajumuisha maagizo ya hatua kwa hatua ya mafunzo na kushindana kwa agility, pamoja na ushauri wa kuchagua mbwa sahihi na vifaa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Mapinduzi ya Mafunzo ya Mbwa wa Zak George: Mwongozo Kamili wa Kukuza Kipenzi Kamili kwa Upendo"

na Zak George na Dina Roth Port

Katika kitabu hiki, Zak George anatoa mwongozo wa kina wa mafunzo ya mbwa, ikijumuisha mbinu chanya za uimarishaji na ushauri wa kushughulikia masuala ya tabia ya kawaida. Kitabu hiki pia kinajumuisha habari juu ya kuchagua mbwa sahihi na kujiandaa kwa kuwasili kwa mnyama mpya.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Genius ya Mbwa: Jinsi Mbwa Wana akili kuliko Unavyofikiria"

na Brian Hare na Vanessa Woods

Katika kitabu hiki, waandishi Brian Hare na Vanessa Woods wanachunguza uwezo wa utambuzi wa mbwa na uhusiano wao wa kipekee na wanadamu. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya akili ya mbwa, pamoja na vidokezo vya kuimarisha uhusiano kati ya mbwa na wamiliki wao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

"Kitabu cha Furaha cha Mbwa wa Mbwa: Mwongozo wako dhahiri wa Utunzaji wa Mbwa na Mafunzo ya Mapema"

na Pippa Mattinson

Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa utunzaji wa mbwa na mafunzo ya mapema, ikijumuisha ushauri wa kuchagua mbwa sahihi, mbinu za mafunzo, na habari za afya na lishe. Kitabu hiki pia kinajumuisha vidokezo vya kushirikiana na watoto wa mbwa na kujiandaa kwa kuwasili kwao.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza