Shinikizo la kutoshea ahadi za kifamilia na za kibinafsi katika masaa machache kati ya kufika nyumbani na kwenda kulala ni chanzo kikuu cha mafadhaiko leo. www.shutterstock.com Anthony Veal, Chuo Kikuu cha Teknolojia Sydney
Microsoft ilipowapa wafanyikazi wake 2,300 nchini Japani Ijumaa tano mbali, iligundua tija iliruka 40%.
Wakati kampuni ya huduma za kifedha ya Perpetual Guardian huko New Zealand ilijaribiwa Ijumaa nane mbali, wafanyikazi wake 240 waliripoti kujisikia kujitolea zaidi, kuchochea na kuwezeshwa.
Matokeo ya majaribio ya Mlezi wa Milele, kama inavyopimwa na watafiti kutoka Chuo Kikuu cha Auckland na Chuo Kikuu cha Teknolojia cha Auckland. 4dayweek.com, CC BY-SA
Ulimwenguni kote kuna nia mpya ya kupunguza wiki ya kawaida ya kufanya kazi. Lakini swali linaibuka. Je! Kuanzisha wiki ya siku nne, wakati wa kubakiza siku ya kazi ya saa nane, ndiyo njia bora ya kupunguza masaa ya kufanya kazi?
Kwa kweli, kubakiza wiki ya siku tano lakini kukata siku ya kufanya kazi hadi saa saba au sita ni njia bora ya kwenda.
Siku fupi, kisha wiki
Historia inaonyesha baadhi ya tofauti kati ya chaguzi hizi mbili.
Katika kilele cha Mapinduzi ya Viwanda, mnamo miaka ya 1850, siku ya kufanya kazi ya masaa 12 na wiki ya kazi ya siku sita - masaa 72 kwa jumla - ilikuwa kawaida.
Kampeni kubwa, zilizopingwa vikali na wamiliki wa biashara, ziliibuka kupunguza urefu wa siku ya kufanya kazi, mwanzoni kutoka masaa 12 hadi saa kumi, kisha hadi nane.
Wafanyakazi wa ujenzi huko Victoria, Australia, walikuwa kati ya watu wa kwanza ulimwenguni kupata siku ya masaa nane, katika 1856. Kwa wafanyikazi wengi katika nchi nyingi, hata hivyo, haikuwa ya kawaida hadi miongo ya kwanza ya karne ya 20.
Wafanyakazi wanakumbuka kufanikisha siku ya kazi ya masaa nane huko Melbourne, Australia, mnamo 1900, Siku ya saa nane ilienea huko Victoria mnamo 1860 na ilikumbukwa na kutangaza mnamo 1879 kwa sikukuu ya umma inayojulikana kama Siku ya Wafanyikazi. www.wikimedia.org
Kampeni ya siku fupi za kufanya kazi ilikuwa msingi wa uchovu wa wafanyikazi na wasiwasi wa afya na usalama. Lakini pia ilijadiliwa kuwa wanaume wanaofanya kazi wanahitaji muda wa kusoma na kusoma, na itakuwa hivyo waume bora, baba na raia.
Kupunguza urefu wa wiki ya kazi kutoka siku sita ilikuja baadaye katika karne ya 20.
Kwanza ilipunguzwa hadi siku tano na nusu, kisha hadi tano, na kusababisha kuundwa kwa "wikendi". Hii ilitokea katika ulimwengu mwingi wa viwanda kutoka miaka ya 1940 hadi 1960. Nchini Australia wiki ya kazi ya saa tano ya siku tano ikawa sheria ya nchi katika 1948. Mabadiliko haya yalitokea licha ya vita mbili vya ulimwengu na Unyogovu Mkuu.
Kampeni iliyokwama
Katika miaka ya 1970, kampeni za kupunguza saa za kazi zilisimama katika nchi nyingi zilizoendelea.
Kwa kuwa wanawake wengi wamejiunga na wafanyikazi waliolipwa, hata hivyo, jumla ya kazi (iliyolipwa na isiyolipwa) kwa familia wastani iliongezeka. Hii ilisababisha wasiwasi juu ya "kubana wakati" na kufanya kazi kupita kiasi.
Suala hili limeibuka tena katika muongo mmoja uliopita au kwa aina ya masilahi, pamoja na ufeministi na utunzaji wa mazingira.
Rudi kwenye ajenda
Wasiwasi muhimu bado ni uchovu wa mfanyakazi, wa akili na mwili. Hii sio tu kutoka kwa kazi ya kulipwa lakini pia kutoka kwa mahitaji yanayokua ya familia na maisha ya kijamii katika karne ya 21. Inatokea kila siku, kila wiki, kila mwaka na msingi wa maisha.
Tunatafuta kupona kutoka uchovu wa kila siku wakati wa kulala na burudani ya kila siku. Baadhi ya uchovu wa mabaki bado hukusanyika kwa wiki, ambayo tunapata kutoka mwishoni mwa wiki. Kwa vipindi virefu tunapata nafuu wakati wa likizo ya umma (wikendi ndefu) na likizo za kila mwaka na hata, kwa maisha yote, wakati wa kustaafu.
Kwa hivyo ingekuwa bora kufanya kazi masaa machache kwa siku au kuwa na wikendi ndefu?
Kwa hakika ni shinikizo kutoshea ahadi za kifamilia na za kibinafsi katika masaa machache kati ya kufika nyumbani na wakati wa kulala ndio chanzo kikuu cha kubana wakati wa leo, haswa kwa familia. Hii inaonyesha kuwa kipaumbele kinapaswa kuwa siku fupi ya kufanya kazi badala ya wiki ya siku nne.
Mwanasaikolojia Cynthia Negrey ni miongoni mwa wale wanaopendekeza kupunguza urefu wa siku ya kazi, haswa kwa mesh na siku za shule za watoto, kama sehemu ya biashara ya wanawake kupunguza "hali ya njaa ya kila siku" anaandika juu ya kitabu chake cha 2012, Wakati wa Kazi: Migogoro, Udhibiti, na Mabadiliko.
Tahadhari za kihistoria
Inafaa kuzingatia kuzingatia kuanguka kwa kihistoria katika wiki ya kazi kutoka masaa 72 hadi 40 ilipatikana kwa kiwango cha masaa 3.5 tu kwa muongo mmoja. Hatua moja kubwa - kutoka siku sita hadi tano na nusu - ilikuwa kupunguzwa kwa 8% katika masaa ya kazi. Kuhamia kwa siku ya saa sita au wiki ya siku nne kungehusisha kupunguzwa kwa karibu 20% kwa hatua moja. Kwa hivyo inaonekana kuwa vitendo kufanya kampeni hii kwa hatua kadhaa.
Tunapaswa pia kutibu kwa tahadhari matokeo ya majaribio ya mara moja, ya muda mfupi, ya kampuni moja na wiki ya siku nne. Hizi kawaida hufanyika katika mashirika yenye uongozi na tamaduni za kufanya kazi zilizo tayari na zinazoweza kujaribu wazo hili. Wafanyikazi wanaweza kujiona kama "maalum" na wanaweza kuwa na ufahamu wa hitaji la kufanya jaribio lifanye kazi. Maombi yasiyo na huruma ya uchumi mzima hayawezi kuchukuliwa kwa urahisi.
Kuhusu Mwandishi
Anthony Veal, Profesa wa Kujiunga, Shule ya Biashara, Chuo Kikuu cha Teknolojia Sydney
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Parachuti yako ni ya Rangi Gani? 2022: Mwongozo wako wa Maisha ya Kazi Yenye Maana na Mafanikio ya Kazi
na Richard N. Bolles
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa kina wa kupanga kazi na kutafuta kazi, kutoa maarifa na mikakati ya kutambua na kutafuta kazi ya kutimiza.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Muongo Unaobainisha: Kwa Nini Miaka Yako Ya Ishirini Ni Muhimu--Na Jinsi Ya Kuitumia Zaidi Sasa
na Meg Jay
Kitabu hiki kinachunguza changamoto na fursa za ujana, kikitoa maarifa na mikakati ya kufanya maamuzi yenye maana na kujenga taaluma inayoridhisha.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kubuni Maisha Yako: Jinsi ya Kujenga Maisha ya kuishi vizuri, yenye furaha
na Bill Burnett na Dave Evans
Kitabu hiki kinatumia kanuni za mawazo ya kubuni kwa maendeleo ya kibinafsi na ya kazi, kutoa mbinu ya vitendo na ya kuvutia ya kujenga maisha yenye maana na yenye kuridhisha.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fanya Ulivyo: Gundua Kazi Bora Kwako Kupitia Siri za Aina ya Utu
na Paul D. Tieger na Barbara Barron-Tieger
Kitabu hiki kinatumia kanuni za kuandika haiba kwa kupanga kazi, kutoa maarifa na mikakati ya kutambua na kutekeleza kazi ambayo inalingana na uwezo na maadili yako.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Ponda Kazi Yako: Ace Mahojiano, Weka Kazi, na Uzindue Mustakabali Wako
na Dee Ann Turner
Kitabu hiki kinatoa mwongozo wa vitendo na unaovutia kwa ukuzaji wa taaluma, ukizingatia ujuzi na mikakati inayohitajika ili kufanikiwa katika kutafuta kazi, usaili, na kujenga taaluma yenye mafanikio.
