Kifo cha Sinéad O'Connor (1966-2023), mwimbaji, mwimbaji, mwimbaji, mwanaharakati, mwigizaji na mtunzi wa kumbukumbu, kilitangazwa mnamo Julai 26, 2023. Pengine anajulikana zaidi kwa jalada lake la wimbo wa Prince. , Nothing Compares 2 U. Wimbo huo ulibadilisha kazi yake lakini kuna mengi zaidi kwenye kazi yake ambayo, tunapoadhimisha maisha yake ya ajabu, yanapaswa kukumbukwa.
Kuna wakati wa kichawi ndani Kumbukumbu, kumbukumbu ya O'Connor ya 2022, anapokumbuka tukio la utotoni na kinanda cha nyanyake. Alipogundua kwamba piano ilionekana kuwa "ya kusikitisha", anauliza kwa nini. Inajibu: "Kwa sababu mimi nina haunted" - na anauliza yake kucheza.
Kijana Sinéad anapocheza, anasikia "sauti nyingi zikikusanyika pamoja, zote zikinong'ona". "Ni akina nani?" anauliza. Na piano inajibu: "Historia."
Ninapenda jinsi kifungu hiki kinavyodhihirisha hisia za upendo za mtoto kuhusu uhai kamili wa dunia, huku pia kikitupa ufunguo wa kazi ya O'Connor. Ufunguo huo ni "historia": sio kama katika vita, wafalme au ushindi, lakini historia kama kitu cha kuchukiza, kinachosumbua na kinachohitaji kutunzwa; kitu ambacho tunakutana nacho kupitia miili yetu - na kitu ambacho hakijaisha.
Albamu za jalada
Hisia hii ya shauku na nyororo ya historia huhuisha kazi zote za O'Connor - lakini kwa uwazi zaidi albamu zake mbili za jalada, ambayo ya kwanza, Am I Not Your Girl?, ilitolewa mwaka wa 1992.
Kwenye rekodi hii, O'Connor anaangazia kile alichoelezea kama "nyimbo ambazo nilikua nikisikiliza [na] ambazo zilinifanya nitake kuwa mwimbaji". Anafanya hivyo kwa sauti ya bendi kubwa ya jazz na seti nzuri ya maonyesho ya sauti.
Albamu hiyo inajumuisha majalada ya Why Don't You Do Right?, iliyorekodiwa zaidi na Peggy Lee mwaka wa 1942, na ya Doris Day. Upendo wa siri, awali sehemu ya 1953 Calamity Jane muziki. Lakini kwangu mimi, wakati wa kutokeza wa albamu hii ni uchezaji maridadi wa O'Connor wa Mafanikio ya 1962 ya Loretta Lynn.
O'Connor alibadilisha jina kuwa Success Has Made Failure of Our Home, akiongeza (kama alivyoeleza katika kumbukumbu yake): "Maneno ambayo yalikuwa ya tawasifu ... kuhusu mafanikio yamefanya maishani mwangu."
Sean-Nós Nua, albamu ya pili inashughulikia, iliyotolewa mwaka wa 2002, inachimbua zaidi siku za nyuma na anaishi katika utamaduni zaidi wa Kiayalandi, unaozingatia watu. Wakati wake wa kustaajabisha zaidi ni uimbaji wa O'Connor wa wimbo wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Amerika, Maombolezo ya Paddy. Huu ni uigizaji ambao unatoa nafasi na nguvu kwa watu waliosahaulika wa historia - katika kesi hii, askari wa Ireland ambao walishawishiwa kupigana, kisha wakaachwa wakiwa wamekeketwa na maskini mwishoni mwa vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Kumsifu O'Connor kama mtengenezaji wa albamu za vifuniko, mwimbaji wa nyimbo za watu wengine, sio kudharau talanta yake kubwa kama mwandishi. Waandishi bora (fikiria Virginia Woolf) ni wasomaji wasikivu kila wakati, na watunzi bora wa nyimbo (fikiria David Bowie) ni wasikilizaji wasikivu kila wakati, mara nyingi wenye uwezo wa ajabu wa kusikia nyimbo mpya katika nyimbo wanazoandika.
Vibao asili
Zaidi ya uwezo wake wa kufunika nyimbo kwa njia mpya zilizovuma, O'Connor pia aliandika muziki wake wa kuhuzunisha na kuelimishana.
Jackie aliyejiandika mwenyewe, ambaye anaanza albamu yake ya kwanza, The Lion and the Cobra (1987), ndiye wimbo wa ufunguzi uliovutia zaidi wa albamu yoyote ambayo nimewahi kusikia. Ikisindikizwa na gitaa la umeme lisiloeleweka tu, sauti ya O'Connor inaruka kwa msikilizaji, ikitoka kwa kunong'ona hadi mngurumo wa hali ya juu huku akiimba kwa sauti ya mwanamke "anayetangatanga ufukweni, akingojea kurudi kwa mtu aliyekufa" .
Nyimbo chache zinazojumuisha hisia za kutamani, kulipiza kisasi na kuachwa ambazo zinaweza kuambatana na kuwa sehemu ya hadithi ya mapenzi kuliko You Cause as Much Sorrow, kutoka miaka ya 1990. Sitaki Nisichokuwa nacho. Vile vile, furaha ya kuruka ya kuwasili kwa upendo mpya hutolewa kwa uzuri Mwanamke Mzee, kutoka kwa albamu yake ya 2012 How About I Be Me (and You Be You)?
Ikiwa mtoto O'Connor alicheza kinanda cha nyanya yake kuitikia wito kutoka kwa ala, basi sehemu kubwa ya kazi yake aliyoiandika mwenyewe ilikuwa itikio la simu kutoka kwa zile zilizonyamazishwa. Hivi ndivyo ilivyo kwa Njaa, kutoka kwa Universal Mother ya 1994.
Wimbo huu unashughulikia urithi wa Njaa za viazi za Ireland za miaka ya 1840. Ni kipande chenye msingi wa rap chenye nadharia yake ya historia kama kitu ambacho kinaweza kuibiwa na kitu, kwa hivyo, ambacho watu wanaweza kutamani. "Wao" O'Connor anarap kuhusu ni mamlaka ya Uingereza inayoongoza Ireland ya karne ya 19:
Walitupa pesa ili tusiwafundishe watoto wetu Kiairishi
Na kwa hivyo tulipoteza historia yetu
Na hii ndio nadhani bado inaniumiza
Kiitikio cha Njaa kina mistari michache kutoka kwa Beatles' Eleanor Rigby:
Watu wote wapweke
Wote wanatoka wapi?
Watu wote wapweke
Wote ni wa wapi?
Kufikiriwa upya kwa wimbo wa mtu mwingine ni kiini cha dhamira ya O'Connor - katika kesi hii, wimbo unaosumbua zaidi kutoka kwa kile alichoelezea kwenye kumbukumbu yake kama "albamu maalum zaidi ambayo nimewahi kutengeneza".
Kidogo sana kati ya yale ambayo O'Connor anahutubia kuhusu Njaa - uhusiano unaounda kati ya vurugu za kisiasa, kiwewe kati ya vizazi, uraibu na unyanyasaji wa watoto - ungempata mtu yeyote katika 2023 kama riwaya maalum. Lakini katika wimbo huu wa 1994, alikuwa mvumbuzi katika kutumia matamanio na karama zake - upendo wake wa muziki wa kufoka, sauti hiyo ya kusimamisha moyo, hisia zake nyororo za zamani - kutusaidia na kazi ya historia ya kusikia.
Kuhusu Mwandishi
Denis Flannery, Profesa Mshiriki katika Fasihi ya Marekani, Chuo Kikuu cha Leeds
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
