Image na David Bruyland 

Katika mlolongo wa kufunga wa "Gambit ya Malkia, ”Shujaa anayecheza chess, Beth Harmon, amshinda mpinzani wake Vasily Borgov kwenye Mialiko ya Moscow. Siku iliyofuata anaruka kwa kukimbia nyumbani kwake ili ajiunge na kikundi cha wachezaji wa chess wanaoabudu katika kile kinachoonekana kuwa maarufu huko Moscow. Hifadhi ya Sokolniki. Ishara ya wakati huu iko wazi. Umevaa a mkali kanzu nyeupe na kofia, Beth amekuwa malkia wa chess na nguvu ya kusonga kwa uhuru kupitia uwanja wa wanaume.

Ikiwa utumiaji huu wa chess kuwakilisha maisha unajisikia kawaida, ni kwa shukrani kwa ulimwengu wa medieval. Kama ninavyojadili katika kitabu changu "Mchezo wa Nguvu: Fasihi na Siasa za Chess katika Zama za Kati, ”Wachezaji wa mapema wa mchezo huo wa Uropa waligeuza mchezo huo kuwa mfano kwa jamii na kuubadilisha kuiga ulimwengu wao. Tangu wakati huo, washairi na waandishi wameitumia kama mfano wa mapenzi, wajibu, mizozo na kufanikiwa.

Mizizi ya medieval ya mchezo

Wakati chess ilipofika Ulaya kupitia njia za biashara za Mediterania za karne ya 10, wachezaji walibadilisha mchezo huo kuakisi muundo wa kisiasa wa jamii yao.

Katika hali yake ya asili, mchezo wa chess ulikuwa mchezo wa vita na vipande vinawakilisha vitengo tofauti vya kijeshi: wapanda farasi, wapiganaji wanaoendesha tembo, wapanda farasi na watoto wachanga. Vikosi hivi vyenye silaha vililinda "shah," au mfalme, na mshauri wake, "firz," katika vita vya kufikiria vya mchezo huo.

Lakini Wazungu walibadilisha haraka "shah" kuwa mfalme, "vizier" kuwa malkia, "ndovu" kuwa maaskofu, "farasi" kuwa mashujaa, "magari" kwa majumba na "askari wa miguu" kuwa pawns. Pamoja na mabadiliko haya, pande mbili za bodi hazikuwakilisha tena vitengo katika jeshi; sasa walisimama kwa utaratibu wa kijamii wa Magharibi.

Mchezo ulitoa usemi thabiti kwa mtazamo wa ulimwengu wa medieval kwamba kila mtu alikuwa na nafasi maalum. Kwa kuongezea, iliboresha na kuboresha kawaida Mfano "mali tatu": wale waliopigana (Knights), wale walioomba (viongozi wa dini) na wale waliofanya kazi (wengine).

Halafu kulikuwa na mabadiliko ya malkia. Ingawa sheria za chess kote Ulaya ya medieval zilikuwa na tofauti kadhaa, mwanzoni zilimpa malkia nguvu ya kuhamisha mraba mmoja tu. Hii ilibadilika katika karne ya 15, wakati malkia wa chess alipata harakati isiyo na ukomo katika mwelekeo wowote.

Wachezaji wengi wangekubali kuwa mabadiliko haya yalifanya mchezo kuwa wa haraka na wa kuvutia kucheza. Lakini pia, na kama vile mwanahistoria wa zamani wa Stanford Marylin Yalom alisema katika "Kuzaliwa kwa Malkia wa Chess, ”Mwinuko wa malkia kwenye kipande chenye nguvu ulionekana kwanza huko Uhispania wakati Malkia Isabella mwenye nguvu aliposhika kiti cha enzi.

Ngoma ya 'kupandisha'

pamoja sura ya kike yenye nguvu sasa kwenye ubao, utani juu ya "kupandana" uliongezeka, na washairi mara nyingi walitumia chess kama sitiari ya ngono.

Chukua shairi kuu la karne ya 13 "Huon de Bordeaux. ” Anataka kufunua mtumishi wake aliyeajiriwa hivi karibuni, Huon, kama mtu mashuhuri, Mfalme Yvoryn anamhimiza acheze chess dhidi ya binti yake mwenye talanta nzuri.

"Ikiwa unaweza kumwoa," Yvoryn anasema, "Ninakuahidi kwamba utakuwa naye usiku mmoja kitandani kwako, kufanya naye kwa raha yako." Ikiwa Huon atapoteza, Yvoryn atamwua.

Huon haichezi chess vizuri. Lakini hii haijalishi kwa sababu anaonekana kama toleo la zamani la nyota ya kuzuka ya "Malkia wa Gambit" Jacob Bahati-Lloyd. Kizunguzungu na hamu na hamu ya kulala na ugonjwa huu wa moyo, binti ya Yvoryn hucheza vibaya na kupoteza mchezo.

Picha ya wapenzi wawili wachanga wanaocheza chess kutoka kitabu cha Alfonso X cha karne ya 13 'Kitabu cha Chess, Kete na Meza.' Charles Knutson

Katika shairi la karne ya 14 "Avowyng ya Mfalme Arthur, ”Chess pia inasimama kwa ngono. Kwa wakati mmoja muhimu, King Arthur anamwita mwanamke mzuri kucheza chess; pamoja "walikaa pamoja kando ya kitanda" na "wakaanza kucheza hadi alfajiri ambayo ilikuwa siku hiyo." "Kuoana" mara kwa mara kwenye ubao sio vidokezo visivyo vya ujanja wakati wa usiku wa kutengeneza mapenzi.

Pia inaonyesha hadi mwisho huu katika "Gambit ya Malkia." Katika mwangwi wa mchezo wa Huon, Beth anacheza na rafiki yake na anapenda masilahi, Townes, kwenye chumba chake cha hoteli. Mechi yao, hata hivyo, imeingiliwa wakati inakuwa wazi kuwa Townes haishiriki hisia za Beth. Baadaye katika hadithi, Beth anacheza na Harry Beltik. Busu lao la kwanza hufanyika juu ya bodi na hutanguliza utimilifu wao wa kijinsia.

Chess kama "maisha katika miniature"

Lakini ya kina zaidi na ya kufurahisha zaidi ni mifano ya zamani ambayo hutumia chess kuimarisha majukumu ya kijamii na uhusiano kati ya raia.

Hakuna mwandishi aliyefanya hivyo kwa ufasaha zaidi kuliko mwamini wa Dominican wa karne ya 13 Jacobus de Cessolis. Katika risala yake “Kitabu cha Maadili ya Wanadamu na Wajibu wa Tukufu na Wakuu juu ya Mchezo wa Chess, ”Jacobus anafikiria mchezo wa chess kama njia ya kufundisha uwajibikaji wa kibinafsi.

Katika sehemu nne fupi, Jacobus hupitia uchezaji na vipande, akielezea njia ambazo kila mmoja anachangia katika mpangilio mzuri wa kijamii. Anaenda mbali kutofautisha pawns na biashara na kuunganisha kila mmoja kwa mwenzi wake "wa kifalme". Pawn ya kwanza ni mkulima ambaye amefungwa kwa kasri kwa sababu hutoa chakula kwa ufalme. Pawn ya pili ni fundi wa chuma, ambaye hufanya silaha kwa knight. Wa tatu ni wakili, ambaye anamsaidia askofu huyo kwa maswala ya kisheria. Nakadhalika.

Kazi ya Jacobus ikawa moja ya maarufu zaidi katika Zama za Kati na, kulingana na mwanahistoria wa chess HJR Murray, wakati mmoja ilishindana na idadi ya nakala za Biblia zinazosambazwa. Ijapokuwa Jacobus katika utangulizi wake anamaanisha kuwa kitabu chake ni muhimu sana kwa mfalme, nakala yake yote inaweka wazi kuwa watu wote - na kipande wanachofanana sana - wanaweza kufaidika kwa kusoma kazi yake, kujifunza mchezo na kujua masomo ambayo huja nayo.

Mfano wa Jacobus unakuwa moja ya ujumbe kuu wa "Gambit ya Malkia." Beth anafikia uwezo wake kamili tu baada ya kujifunza kushirikiana na wachezaji wengine. Kama vile pawn yeye hubadilisha ndani yake mchezo wa mwisho, Beth anakuwa malkia wa mfano kwa msaada wa wengine tu.

Lakini hii sio kazi ya kisasa tu ambayo hutumia chess kwa mtindo huu. "Star Wars," "Harry Potter na Jiwe la Mchawi"Na"Blade Runner, ”Kutaja chache tu, tumia matoleo ya mchezo wakati muhimu kuonyesha ukuaji wa mhusika au kusimama kama mfano wa mzozo.

Kwa hivyo wakati mwingine utakapoona kichwa cha habari kama "Trump Anakaribia Kuangalia"Na"Genge la 10: Mtazamaji wa Obama, ”Au tazama tangazo la mtihani wa ukafiri wa "Checkmate", unaweza kushukuru - au kulaani - ulimwengu wa medieval.

Uchunguzi wa Bibi Garry Kasparov mwishowe unashikilia ukweli. "Chess," aliwahi kutetemeka, "Ni maisha katika miniature."

Kuhusu Mwandishi

Jenny Adams, Profesa Mshirika wa Kiingereza, Chuo Kikuu cha Massachusetts Amherst

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.