Sisi sote tuna kumbukumbu nzuri za mahali tulipokuwa kwenye maisha, mipangilio ambayo tumehisi kuwa kamili, kwa amani, na raha. Mara nyingi hizi ni sehemu katika maumbile ambapo tunahisi hali ya unganisho. Katika tafakari yetu au katika kuota ndoto zetu za mchana, mara nyingi sisi hurejea kwa hiari sehemu hizo kwa kuzikumbuka tu na kwa kukumbuka jinsi ilivyokuwa kuwa hapo.
Bustani yako inaweza kuwa eneo katika ulimwengu wa kila siku ambao tayari unajua na unapenda, mahali ambapo unapenda kwenda kupiga kambi au kutembea, au hata uwanja wako wa nyuma. Inaweza pia kuwa mahali pa kufikiria tu ambayo unajitengenezea mwenyewe, ambayo unaweza kuota iwepo kwa kutumia nia yako na mawazo yako ya ubunifu. Wengi wetu tulifanya hivi kwa hiari kama watoto, na kujenga nafasi ya ndani ambayo ilitudumisha na kutulea, kama Oz wa Dorothy, Peter Pan's Neverland, au Wonderland ya Alice.
Kwa kuwa uchunguzi wako wa ndani unaleta bustani yako katika mwelekeo mkali zaidi, utagundua, kama ilivyo na wengine wengi mbele yako, kwamba inafanya kazi na sheria nne za msingi.
1. Kila kitu kwenye bustani yako ni ishara ya hali yako au uzoefu wako wa maisha.
• Uko kwenye Ngazi ya Tatu, na hii ndio kiwango cha archetypes.
2. Kila kitu katika bustani kinaweza kuwasiliana, na kuongeza uelewa wako wa wewe mwenyewe na uzoefu wako wa maisha.
• Hii inaitwa uganga. Unaweza kuzungumza na vitu vyote vinavyounda bustani yako, na utaelewa wanachosema, lakini lazima kwanza ujifunze kusikiliza.
3. Kila kitu katika bustani kinaweza kubadilishwa kwa kufanya kazi ya bustani.
• Unaweza kuifanya iwe vile unavyotaka iwe, lakini kwanza, lazima ujue hisia zako.
4. Unapobadilisha bustani yako, sehemu yako au uzoefu wako wa maisha utabadilika.
• Huu ni uchawi wa kweli.
Kazi ya bustani
Ugunduzi ambao tunaweza kufanya kazi za bustani - ambayo ni, kubadilisha au kubadilisha bustani yetu takatifu ili kutoshea - ina athari ya kubadilisha maisha.
Unaweza kutaka kuongeza mahali pako patakatifu na kitanda cha alizeti au mduara wa mawe yaliyosimama, maporomoko ya maji ya kukaa kando au upinde wa mvua kufurahisha macho. Nafsi yako ya akili inaweza kutumia tu nguvu yake ya mawazo ya ubunifu kuwafanya wawepo kwenye bustani yako, na watakuwepo tangu wakati huo mbele. Kuwa mahali pazuri sana kunatia moyo na inaweza kuwa ya kina, ya kurudisha kwa viwango vyote vitatu vya mwili wako - wa mwili, wa akili-wa kihemko, na wa kiroho. Bustani yako, kwa uwepo wake, itakutumikia kama mahali pa kukimbilia kutoka kwa utaratibu wako wa kila siku.
Kumbuka, roho ya mwili huchukua kila kitu halisi. Haitofautishi kati ya ukweli na udanganyifu. Nafsi yako ya mwili hugundua bustani yako kama ya kweli.
Kinyume chake, unaweza kupata kitu kwenye bustani yako ambacho hutaki huko. Sheria ya kwanza inaonyesha kwamba kitu hiki ni ishara ya hali fulani ya wewe au maisha yako, wakati sheria ya tatu inasema kwamba unaweza kuibadilisha au hata kuiondoa kwenye bustani yako. Ikiwa kitu hicho ni ishara ya ugonjwa, sheria ya nne inathibitisha kwamba wakati unapunguza au kuondoa hali yake ya kiroho kutoka kwenye bustani yako, unaweza kuathiri hali yake ya nguvu na kuiondoa kutoka kwa mwili wako.
Kumbuka, unapobadilisha alama, archetypes, ya ukweli wako wa ndani, kitu ndani yako au ulimwengu wako wa nje utabadilika kwa kujibu.
Hivi ndivyo uchawi ulivyo.
Mahali pa Nguvu
Unaweza kuwaalika wasaidizi wako wa roho, na pia waalimu wako wa roho, kukutana nawe katika bustani yako mara kwa mara ili kutimiza mambo anuwai. Nguvu unayo, ndivyo rahisi kufanya, na bustani ni mahali ambapo unaweza kuungana na nguvu - wakati mzuri.
Watu wa kiasili wanajua kuwa nguvu hii iko kila mahali na katika kila kitu. Wanaelewa kuwa imetawanywa sana katika ulimwengu wote, kwamba inaweza kujilimbikizia katika sehemu fulani na vitu, na kwamba inaingiza na kuhuisha viumbe hai vyote na nguvu ya uhai.
Kwa hivyo, wachawi na watu wa dawa wanatilia maanani sana kudumisha na hata kuongeza usambazaji wao wa nguvu kwa sababu ufanisi wa mazoea yao yote unategemea uwepo wake na "wiani" wake. Hali ya mtu ya kihemko, mitazamo ya akili, na tabia ya kibinafsi pia inaweza kuathiri kupungua kwake na mtiririko, wingi wake au uhaba wake.
Nguvu hii ni sawa na sis ya Wapolynesia, the chi ya Wachina, the ki ya Wakorea na Wajapani, the prana ya Wahindu, the Ashe ya Santeria, the nambari ya watu wenye bushi wa Kalahari, na Nguvu ya Obi-Wan Kenobi. Inawezekana kwamba watu wote kila mahali, katika kila tamaduni, wana hali nzuri ya maendeleo.
Huko Hawaii, kituo kuu ambacho nishati hii inapatikana kwetu ni aumakua, overoul yetu ya kibinafsi - bandari yetu kwenye uwanja kuu wa roho ya mwanadamu, ambayo, kwa upande wake, kuhusiana na Chanzo.
Kuna pia, kwa kweli, uwanja na mikondo ya nguvu ambayo ipo kawaida ndani ya mazingira ya mwili, vyanzo vya haraka ambavyo tunaweza kuungana na kupitia roho ya mwili wetu, iliyoongozwa na nia na umakini wa umakini wa roho yetu ya akili.
Watu wa jadi wanajua kwa hakika kabisa kuwa nguvu hii ni ya kweli - kwamba inaweza kupitishwa kwa kuguswa, kwamba inaweza kufyonzwa kwa ukaribu, na kwamba inaweza kushikamana kwa malengo mazuri au mabaya, kulingana na nia ya yule anayeweza kukusanya, kuendesha, na kuzingatia.
Wanajua pia kwamba mtu yeyote anaweza kujifunza kuungana na nguvu hii, na kwamba kupitia mazoezi, kila mmoja wetu anaweza kujifunza kutumia nguvu hii kudhihirisha kitu - kama uponyaji, kwa mfano.
Kabla ya kutumia bustani yako takatifu kama mahali pa uponyaji, itakuwa busara kujenga usambazaji wako wa nguvu. Hii inaweza kutimizwa kwa kufanya zoezi la kupumua likifuatana na nia, kichocheo cha mwili, na taswira.
Nafsi yako ya kiakili ya akili ni chanzo cha ujamaa wako, kwa hivyo anza kutumia hali hii ya kibinafsi kuunda uamuzi uliojikita sana wa kuungana na kuchukua malipo makubwa ya nishati. Kushikilia nia hiyo, polepole badilisha mwelekeo wako kwa kupumua kwako. Pumua polepole hadi hesabu ya nne, halafu pumua pole pole kwenda kwa hesabu nyingine nne, ukijaza kabisa na kutoa mapafu yako kwa kila pumzi.
Wakati unapumua kwa nguvu, chagua kichocheo cha mwili ambacho unaweza kufanya wakati wowote na mahali popote, kama kukunja kidole gumba chako kwenye ngumi na kuibana kwa upole. Nafsi yako ya mwili inavutiwa sana na kitu chochote cha mwili, na kitendo hiki kidogo kitakujulisha kuwa unamaanisha biashara. Pia itaashiria roho ya mwili kuanza kuvuta nguvu kwa kila pumzi (nia), na kwa kuwa hali hii ya kibinafsi ni kiunganishi kati yako na "nguvu", kuwa na ushirikiano wake kamili katika kuimarisha ni muhimu.
Mwishowe, taswira: Unapopumua, elekeza ufahamu wako juu ya kichwa chako na taswira kutiririka kwa nguvu kama taa ya mwangaza kutoka kwa oversoul yako, iliyoimarishwa na kulengwa na wasaidizi wako wa roho. Halafu, unapopumua, badilisha mwelekeo wako katikati yako na uone nguvu inayoshuka kupitia kichwa chako, shingo, na kifua, ikipumzika ndani ya chakra yako ya tatu, ambayo iko nyuma na juu kidogo ya kitovu chako.
Endelea na mzunguko huu wa kupumua kwa kina kwa pumzi nne hadi nane, na kwa kila moja, chora nguvu kupitia kichwa chako na pumzi hiyo, na kisha ikusanye nyuma ya kitovu chako unapopumua. Kuhama kwa umakini kutoka kwa kichwa chako kwenda kwa kitovu chako ndio hufanya hivyo. Kwa kila pumzi iliyokamilika, angalia mwangaza katika chakra yako ya tatu, kituo chako cha nguvu, ukue nuru. Kuwa macho kwa hisia zozote za mwili katika mwili wako zinazoonyesha kuongezeka kwa nguvu.
Kwa mazoezi, unaweza kufanya zoezi hili mahali popote na wakati wowote, wakati wowote kuna haja.
Uchawi wa Kweli
Mara tu utakapojazwa na nguvu, tumia roho yako ya akili kuunda umbo la mawazo ya kitu ambacho unatamani sana kupata au kupata uzoefu katika ukweli wako wa kila siku. Hii ni hatua ya kwanza ya kudhihirisha kitu hicho maishani mwako. Kumbuka kanuni ya nne - unapobadilisha bustani yako, ukitoa au ukiongeza kitu mahali hapo pa nguvu - sehemu fulani ya wewe au maisha yako yatabadilika.
Unapounda kitu kwenye bustani yako na kisha ukizingatie kila wakati unapoenda huko, mkusanyiko wako unaolenga husababisha nguvu kutiririka katika fomu ya mawazo. Nishati inapita ambapo umakini wako huenda, na kwa kurudia, uwanja wenye nguvu utakua ndani na karibu na fomu ya kufikiria - uwanja ambao wiani wake utaongezeka hadi uwe na nguvu ya kutenda kama sumaku yenye nguvu ambayo inaweza kuvutia uzoefu wa karibu unaopatikana wewe katika maisha yako ya nje.
Kumbuka - nguvu zaidi unayo, ndivyo unavyoweza kukamilisha zaidi. Ni kwa njia hii ambayo uchawi wote wa kweli hufanya kazi. Kujua hili, unaweza kuunda mabadiliko katika afya yako ya mwili, kiakili, au kihemko, ukitoa uponyaji wa kimiujiza kutoka kwa ugonjwa unaodhaniwa kuwa hauwezi kupona. Ikiwa unataka kitu cha kutosha, labda utakipata - kwa hivyo kuwa mwangalifu unachoomba.
Tuseme unasumbuliwa na kitu mbaya kama saratani, ugonjwa wa Crohn, UKIMWI, au hepatitis C. Unaweza kwenda kwenye bustani yako kila siku, ungana na nguvu, halafu utumie taswira yoyote unayojali kuunda kurekebisha athari za ugonjwa na kupungua. uwepo wake katika mwili wako.
Unaweza kukaribisha bwana wa uponyaji wa kiroho kuja kwenye bustani yako kufanya kazi kwako - au bora bado, timu ya wataalam. Fikiria waganga mashuhuri wote wenye huruma katika milenia: Imhotep ya Misri, Aesculapius na Hippocrates wa Ugiriki, Avalokiteshvara wa India, Kwan Yin wa China, Jesus of Nazareth, Galen wa Pergamum, Paracelsus wakati wa Renaissance, Florence Nightingale, na Albert Schweitzer au Mama Teresa kwa wakati wetu.
Bila kusema, kuna idadi kubwa ya roho za uponyaji zenye huruma, na zinatokana na mila yote ya kitamaduni. Ni kupitia wao, na kupitia uhusiano wao nasi, tunaweza kupenya kwa sababu ya asili ya shida yetu, kupunguza hali yake ya kiroho / ya nguvu (ambayo inaishi ndani yetu), na kuanza njia yetu ya kupona na waganga kamili na msaada wa upendo.
Unapokuwa kwenye bustani yako, unaweza kumwalika waganga wowote wakuu au wote kuwa kwenye timu yako, wakati wowote kuna uhitaji. Mifano yao ilitembea hapa duniani kwa mwili mwingi, kwa hivyo wote wanajua mateso ni nini. Tunaweza kuungana nao kupitia uwanja wao wa kupita kiasi.
Katika mazoezi yetu ya dawa ya roho, inashangaza sana kuona ni mara ngapi roho ya Yesu wa Nazareti itakuja, ikitoa uponyaji kwa nguvu ya upendo usio na masharti, bila kujali ikiwa mgonjwa ni Mkristo kisaikolojia au la.
Mara moja kwa uhusiano na mabwana hawa wa uponyaji, unaweza kuwauliza wakusaidie kuurejesha mwili wako katika hali ya maelewano, kujisalimisha kwa huduma zao na kujiruhusu kupata huruma yao, na pia nguvu yao ya uponyaji, wakati wako wa hitaji. Kwa mazoezi, nguvu hii ya uponyaji inaweza pia kupanuliwa kwa wengine, kama tutakavyoona hivi karibuni.
Makala hii excerpted kutoka:
Dawa ya Roho
na Hank Wesselman & Jill Kuykendall, RPT.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Hay House, Inc. © 2004. www.hayhouse.com
Info / Order kitabu hiki.
vitabu zaidi na waandishi hawa.
kuhusu Waandishi
Mwanahistoria Hank Wesselman, Ph.D., amefanya kazi kwa zaidi ya miaka 30 akichunguza siri ya chimbuko la binadamu katika Bonde kubwa la Ufa la Afrika Mashariki. Mnamo miaka ya 1970, wakati alikuwa akifanya kazi ya shamba kusini mwa Ethiopia, alianza kupata uzoefu wa maono wa hiari kama wale wa shaman wa jadi. Uzoefu wake umeandikwa katika trilogy yake ya kihistoria: Mtembezaji wa roho, Mtengeneza dawa, na Mtafuta maono. Yeye pia ni mwandishi wa Safari ya Bustani Takatifu. Tovuti: www.sharedwise.com
Jill Kuykendall, RPT (mke wa Hank), ni mtaalamu wa afya aliyesajiliwa na mtaalamu wa matibabu ambaye amefanya kazi katika dhana ya kawaida ya Magharibi kwa zaidi ya miaka 20. Kwa kuongezea, amefanya kazi kama msaidizi mwenza wa Mzunguko wa Uponyaji wa Rehema, alishiriki katika Kikosi Kazi cha Mazingira cha Uponyaji wa Rehema kama mshauri wa wanajamii, na ametumika kama mshiriki wa Mtandao wa Ustawi wa Afya na Uponyaji wa Sutter. Sasa yuko katika mazoezi ya kibinafsi katika Kituo cha Afya bora katika Roseville, California (karibu na Sacramento), akibobea katika kazi ya kurudisha roho.
