Je! Umewahi kujiuliza Yesu Kristo alimaanisha nini wakati alisema kwamba mbingu iko ndani yako? Hakuwa akihimiza watu kujenga mnara wa kupendeza na mrefu wa Babeli kufikia mbinguni. Miundo ya mwili, baada ya yote, ina mapungufu. Watu ambao wanaweza kufikia hali ya juu ya ufahamu hawana.
Epic ya Dante Comedy Divine pia inapendekeza viwango vya mbingu na kuzimu ambavyo vinaweza kuchunguzwa katika hali ya ufahamu wa juu. Hii ni safari ya kibinafsi ambayo haiitaji minara mirefu, ngazi, au vichuguu vya siri. Sio safari ya mwili, lakini safari ya roho.
Watu isitoshe kila mahali hufanya safari hii kwenda kwenye ulimwengu wa roho karibu kila siku. Shaman, yogis, Zen Buddhist, na Eckists wanawakilisha lakini ni wachache wa vikundi vingi vya watu ambao hupata ulimwengu wa kawaida wa fahamu za juu. Nakumbushwa pia Sybil Leek ambaye, katika Shajara ya Mchawi, alisema kuwa wachunguzi wa siku za usoni ambao wanasafiri nje ya Dunia wanaweza kushangaa kugundua kuwa mchawi alikuwa hapo kwanza. Kwa kweli, hakumaanisha wangefika mahali hapa kwa mbali kwa meli ya roketi, lakini kwa kusafiri kwa astral katika hali iliyojaa ya ufahamu. Sasa hata sayansi ya kisasa inapendekeza kwamba kuna hali halisi ndani ya hali halisi na ulimwengu katika ulimwengu, ikitenganishwa na folda nyembamba tu angani.
Kuna maombi mengi ya vitendo ya aina ya kusafiri kwa akili ambayo ufahamu wa juu unapeana. Mtu anaweza kupata kumbukumbu za hadithi za Akashik ambapo habari zote juu ya masomo yote ya zamani, ya sasa, na ya baadaye huhifadhiwa. Wanasaikolojia na fumbo katika karne zote wamechunguza rekodi za Akashik. Kwa kuongeza, mtu anaweza kuchunguza ulimwengu wa roho ambao sio wa mwili ambapo malaika, mashehe, watakatifu, na roho za maumbile zinaishi.
Kwa kushangaza, moja ya matumizi ya vitendo ya aina hii ya safari ya astral inaweza kuwa uponyaji wa mwili. Kwa kweli, kuna mifano ya uponyaji wa umbali na pia misaada ya kibinafsi. Tumeona tayari jinsi watu walio katika hali ya juu ya ufahamu wanaweza kuponya kupitia makadirio ya fomu za mawazo. Wataalam wa fizikia wa kisasa wanaanza kuona makadirio ya mawazo kama aina ya nguvu, kwa hivyo hata wataalamu wa akili wenye imani ndogo katika fumbo au uchawi lazima watambue uwezekano wa nguvu wa fomu za mawazo wakati zinaelekezwa vizuri. Uponyaji wa mbali pia inawezekana katika uzoefu wa nje ya mwili au safari ya astral ambayo mtu anaweza kuanzisha kupitia mtazamo ulioinuliwa na kuhama kwa fahamu kubwa. Katika hali hiyo, mtu hayazuiliwi na mapungufu ya mwili, kwani hii ni ulimwengu usio wa mwili.
Dr Erik Peper, akitafiti hali ya waganga wenye huruma ambao huhamisha nguvu kwa wengine katika kugusa matibabu, alihitimisha waganga kama hao kweli wanafikia kiwango cha tahadhari, ambayo aliita kama shughuli ya haraka ya ubongo wa beta. Hii ni hali ya "ujinga" sawa na uangalifu mkubwa ambao mabwana wa Zen wamezingatiwa kufikia katika tafakari ya macho iliyofungwa. Katika hali hii, mponyaji amezingatia fikira moja au shughuli moja, akisimamisha usumbufu wote wa pembeni.
Unaweza pia kujiponya au kujifariji kwa njia hii. Katika hali hii iliyoongezeka ya ufahamu, unaweza kuzingatia eneo lolote la maumivu au kuumia na kutuma nishati ya uponyaji kwa eneo hilo kwa njia za mawazo. Vivyo hivyo, unaweza kutumia mikono yako kusaidia au kuponya, ukitumia mikono yako kutengeneza na kufanya nishati hiyo ya uponyaji, kama vile Dkt Dolores Krieger anafafanua katika kitabu chake. Kugusa Tiba. Alitumia kitabu chake kufundisha wauguzi zaidi ya laki moja na wataalamu wengine wa uponyaji ulimwenguni.
Watu wengi wanaishi katika maumivu sugu, yasiyokoma au usumbufu, hata hivyo. Kwao, ni changamoto tu kudhibiti maumivu yao. Fikiria basi, jinsi mabadiliko ya ufahamu wa ufahamu yanaweza kuwaweka katika hali ya fahamu iliyolenga. Katika hali hiyo, inawezekana kuondoa usumbufu wote na hisia za mwili. Tumeona, baada ya yote, jinsi mtu anavyouza hisia za mwili ili kuzingatia ufahamu wa ufahamu na kuingia katika hali ya ufahamu ulioinuliwa. Kutafakari kwao tu inaweza kuwa kutoroka kutoka kwa maumivu ya mwili, kwa muda mrefu kama wanaweza kudumisha hali hii iliyoongezeka ya fahamu.
Aina hii ya kutoroka kutoka kwa usumbufu pia ingefanya kazi kwa watu wanaougua kifungo. Wafungwa wanaweza kuingia katika hali iliyoinuka ya ufahamu kupitia ufahamu uliolengwa wa utambuzi, na kutoroka mazingira yao kwa muda. Wanaweza kusafiri katika hali hii, bila kizuizi na mapungufu ya mwili ya mazingira yao, na kufurahiya uhuru na uhamaji kupitia makadirio ya astral. Hakuna kikomo kwa wapi wanaweza kwenda katika ukweli huu usio wa kawaida, kwa kweli, na hakuna vizuizi vya wakati, pia. Hakuna wakati katika ulimwengu ambao sio wa mwili. Mtu anaweza kupata likizo nzima kwa sekunde chache. Kama mawakala wa mabadiliko katika udhibiti wa ukweli wetu wa kimwili, tunadhibiti muda wa hafla ambazo tunachagua kupata.
Kwa kweli, kuna matumizi ya vitendo na adhimu ya ghiliba ya wakati. Zote zinafaa kufanya mazoezi, haswa vitendo vya kujitolea vya huruma na uponyaji.
Binafsi nikizungumza, hata hivyo, napendelea kuingia katika hali iliyoongezeka ya ufahamu katika "hapa-na-sasa" ya ulimwengu wa karibu unaonizunguka. Hii ndio njia ambayo wachawi wa zamani walitumia mara nyingi. Ndio, wangeingia katika ulimwengu wa roho na kurudisha habari muhimu kwa watu wao. Pia wangekuwa kitu kimoja na ulimwengu wa asili unaowazunguka. Wangeongea na kunguru na kusikiliza kile inasema. Wangezungumza na miti, upepo, na milima. Kama rafiki yangu, mwandishi wa watoto huko Oregon, ningependa kujua miti zaidi kama Omarr, msukumo wa hadithi zake nyingi.
Kuna hekima zaidi ulimwenguni kuliko hekima ya watu, kuwa na hakika, na kwa hakika mbinguni na kuzimu kuliko ilivyoandikwa katika falsafa zetu.
Zoezi
Utahitaji:
* Chumba tulivu, cha faragha ambapo unaweza kuwa peke yako
* Pedi iliyoinuliwa kwa kukaa juu ya sakafu au kiti cha nyuma-nyuma
* Taa hafifu
* Saa au saa mahali fulani kwenye chumba, lakini sio karibu na wewe
Maelekezo:
Angalia na uandike wakati unapoanza.
Ama lala chali juu ya pedi sakafuni, au kaa sawa kwenye kiti cha nyuma-nyuma, na miguu yako imepandwa vizuri ardhini. (Kwa hali yoyote ile, hakikisha kwamba viatu vyako vimeondolewa na kwamba unastarehe na nguo za kujifunga. Ingefaa kupata chumba chenye utulivu, kilichotengwa au mahali ambapo sio moto kawaida au baridi.)
Wacha mwili wako ufifie, unapoingia katika hali ya mwamko wa umakini. Nyamaza na utulie. Agiza akili yako kusitisha shughuli zingine zote na kuwa kimya bila mazungumzo ya ndani. Tune sauti zote na usumbufu karibu nawe. Unapoingia katika hali ya ufahamu ulioinuka, zingatia eneo moja maalum la mwili wako ambalo ungependa kujisikia vizuri. Piga picha hiyo sehemu ya mwili wako tu. Tuma mawazo ya uponyaji kwa sehemu hiyo. Imarisha mawazo yako na makadirio ya mapenzi yako.
Jihadharini na kituo cha mapenzi katika eneo la tumbo la mwili wako. Piga picha ya nguvu kutoka kwa mapenzi yako kuelekea eneo la mwili wako ambalo unazingatia. Tuma mawazo ya kuponya taa ya kijani kuzunguka eneo hilo la mwili wako. Washa nuru hii ya kijani kibichi na mapenzi yako. Usisimamishe hadi uhisi sehemu hii ya mwili wako ikianza kuwaka, au kupata uhai kutokana na ganzi ambayo imeganda mwili wako wote wakati wa zoezi hili. Je! Inahisije? Wasiliana na sehemu hiyo ya mwili wako. Acha izungumze na wewe. Inakuambia nini?
Baada ya kufanikisha hisia hizi katika sehemu hiyo ya mwili wako, subiri kidogo kabla ya kuamka. Usisimame ghafla sana kutoka kwa hali hii iliyoongezeka ya ufahamu. Mwili wako umelala usingizi mzito. Kuamka ghafla sana kunaweza kutuliza na kuwa hatari kidogo, kama vile kujikwaa usingizini kitandani.
Unaposimama, angalia saa yako au saa. Kumbuka ni muda gani umepita tangu ulipoanza. Je! Ilionekana kuwa ndefu kwako? Je! Ulipata kukosa wakati katika hali hii ya ufahamu ulioinuka?
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Llewellyn Ulimwenguni kote Ltd. © 2002. www.llewellyn.com.
Chanzo Chanzo
Majira kamili: Ustadi wa Utambuzi wa Wakati wa Ubora wa Kibinafsi
na Von Braschler.
Kitabu hiki kitakuonyesha siri za wanariadha ambao "huganda" wakati wa kufanikisha mambo ya kushangaza, na ya wawekezaji ambao wanachukua fursa kwa wakati mzuri. Utashuhudia watu wa kawaida wakiingia katika hali za juu za ufahamu zilizookoa maisha yao. Na utajifunza kubadilisha na kuunda wakati.
Kuhusu Mwandishi
Von Braschler (Minnesota) ni mhariri wa zamani na mchapishaji wa magazeti na majarida ya jamii. Theosophist wa maisha yote, ameongoza semina juu ya uponyaji wa nguvu, kutafakari, na upigaji picha wa Kirlian. Yeye ni mtaalamu wa kutibiwa wa massage ambaye ni mtaalam wa massage ya wanyama. Anatoa nusu ya faida yote ya kibinafsi kutoka kwa uuzaji wa kitabu hiki kwa misaada ya wanyama.
Vitabu vingine vya Mwandishi huyu
at InnerSelf Market na Amazon
