Katika nadharia ya Awamu ya Tano ya Madawa ya Jadi ya Kichina, modeli ya kisaikolojia ya awali imewasilishwa ambamo hisia tano za kimsingi, ambazo kila moja inaambatana na awamu fulani, zimo: furaha inalingana na Moto.; wasiwasi (au wasiwasi) unalingana na Dunia, huzuni (au huzuni) inalingana na Chuma, hofu inalingana na Maji, na hasira inalingana na Wood..
Ndio msingi wa sitiari ya vitendo katika Zana yangu ya Kuzaliwa ya Hisia. Hoja inatolewa kwamba wakati wa kulinganisha kila hisia ya msingi na chombo, usemi wa hisia hutumikia kusudi la kutatua shida. Baada ya suala kutatuliwa, kama kwa chombo cha kimwili, hisia zinaweza kuwekwa, kwa hifadhi kwa tatizo la baadaye. Kushirikiana na au kutumia zaidi hisia, sawa na kuning'inia kwenye chombo kisichotumika, hakufai kitu (isipokuwa mtu ni mwigizaji). Vile vile, kukataa au kusitasita kutumia zana inayohitajika au hisia huzuia na kutatiza shughuli baina ya watu.
Zana Tano za Hisia kwenye Sanduku Lako
Fikiria mfanyabiashara aliye na zana tano kwenye kit chake. Hizi ni sketchpad, screwdriver, pliers, hacksaw, na nyundo. Tuseme angejitokeza kufikiria, "Leo nitatumia screwdriver yangu tu." Au tuseme anatangaza, “Naichukia nyundo yangu. Leo sitaitumia tu.” Hili halitawezekana. Mfanyabiashara yenye thamani ya chumvi yake huheshimu zana zake zote, ambazo kila mmoja anatumia kulingana na mahitaji yake, na kila moja anaweka kwenye sanduku lake la zana wakati kazi aliyopewa imekamilika.
Utumiaji sahihi wa zana ya kihemko ni ya kihisia, ikimaanisha kuwa matokeo ya kuridhisha yanakaribia matokeo. Kama vile tulivyoundwa na mfumo wa kinga ya kupinga pathojeni, ndivyo sisi pia tangu kuzaliwa tukiwa na zana za kihisia, ambazo kila moja hutuwezesha kurekebisha hali iliyovunjika au ukarabati wa hali mbaya ya mambo. Matumizi ya kupita kiasi au chini ya chombo chochote cha kihisia ni uundaji mbaya, unaosababisha mfumo wa psyche kuyumba.
Kabla ya kuelezea zana hizi, tunaona kwamba zana zetu za kihisia zinaweza kufanya mengi, lakini tu ndani ya sababu. Kama vile kisanduku cha kawaida cha zana kinaweza kutumika kujenga kibanda nyuma ya nyumba, hatutarajii kujenga ghorofa kwa nacho. Vile vile, kiwewe au unyanyasaji unaotokea utotoni, wakati zana zetu za kihisia bado hazijaimarishwa kikamilifu, ni changamoto kushinda. Matukio ya kiwewe hudhoofisha zana zetu, na kuharibu uwezo wetu wa kustahimili. Au, kama ilivyo katika hali ya kukataa, chombo kinaweza kutotumika.
Sketchpad ya Furaha
Ni furaha sana kuona picha kuu wakati ramani ya mradi inapofikiriwa na kila kitu kikiwa pamoja. Tunaiona kwa ukamilifu. Sasa wakati unafika ambapo kile kilicho kwenye karatasi lazima kiwe halisi. Utukufu wa maono yake lazima utoe nafasi kwa uchungu wa utekelezaji. Kukaa milele kwa furaha haiwezekani. Mtu aliyepotea katika maono au anayekabiliwa na ubinafsi kupita kiasi hajajifunza kuweka kando sketchpad yake. Dawa ya homeopathic inayojulikana kuinua tofaa hili ni Sulphur.
Mtu binafsi wa Sulphur amejaa mawazo yasiyounganishwa vya kutosha. Mtu huyo ni aina ya mwanasayansi mwendawazimu, mwenye ego kali ambayo ina njaa ya kupitishwa. Hali ya Sulfuri inaweza kulinganishwa na kuwa na tanuru ya kimetaboliki isiyofaa ya mambo ya ndani. Mtu binafsi wa Sulfuri daima ana njaa, gesi, huchochewa na joto, na huwa na hali ya ngozi inayotokana na chanzo cha ndani cha "tanuru". Dawa kuu (au polycrest-tiba inayoathiri tishu zote au karibu tishu zote za mwili), Sulfuri ni mojawapo ya mchango mkubwa zaidi wa homeopathy kwa dawa.
Dalili hutokea kwa sababu ya dhiki inayohusishwa na anasa kwenye sketchpad ya mtu, bila kuiweka mbali, ili kutekeleza mawazo yake ya ajabu yanaweza kutekelezwa. Badala yake, Sulfuri kibinafsi imekwama kwenye swali lisiloweza kujibiwa: Je, ninastahili kuthaminiwaje kwa mawazo yangu ya ajabu wakati usemi mwingi wa ustadi wangu haueleweki kwa wengine?
Swali hili linawakilisha sehemu ndogo ya swali kubwa zaidi: Je, uwepo wangu duniani ni endelevu? Huko, badala ya na awamu ya Moto, Sulfuri hupatikana ikiwa imewekwa ndani ya awamu ya Dunia.
Hebu tuchunguze mtu ambaye sketchpad yake imekunjwa na kuchanganyikiwa ndani ya kisanduku cha zana. Kukatishwa tamaa na chuki kumeharibu picha kuu, baraka kuu za maisha yake. Akiwa amezidiwa kupita kiasi, ameshuka moyo, na kutoeleweka wazi mahali alipo maishani, dawa kama vile Sepia inafaa.. Ndani ya Sepia hali ya vilio imechukua msimamo na kumfanya ashindwe kuwa na matumaini na kukata tamaa. Ingawa amewekewa matumaini, amepata matumaini ya kuwa na sumu, hivyo psyche yake inapanga kudorora kwa kimetaboliki na motility ya damu.
Screwdriver ya Wasiwasi
Fikiria una njaa huku umepotea nyikani na kupeleleza uyoga. Kula itakuwa sumu au kulisha. bisibisi ya wasiwasi inaimarisha, na kuongeza umakini wa hali. Mikono yako hutoka jasho na mdomo wako hukauka unapoinua uyoga kuelekea kinywani mwako. Lakini ghafla wasiwasi huzuia msukumo. Utendaji wa hali ya juu kutokana na wasiwasi—hapa, kuepuka vyakula vyenye sumu au kula chakula kidogo—kumeokoa maisha yako.
Kusitasita kutumia bisibisi ya wasiwasi huleta uzembe. Mtu asiyejali anaweza kuhitaji tiba ya homeopathic kama vile Medorrhinum. Medorrhinum ni nosodi inayotokana na kisonono na hivyo mtu anayeihitaji huingiza masilahi ya kibinafsi kwa shauku na mwelekeo wa kwenda kupita kiasi. Mtu binafsi wa Medorrhinum amepunguza matumizi kwa bisibisi ya wasiwasi. Mtu huyo ana uwezekano wa kuwa mtu wa usiku, anavutiwa na bahari, anaweza kuwa na ugonjwa wa moyo wa kifamilia, na anaweza kupoteza mlolongo wake wa mawazo katikati ya sentensi.
Matumizi ya kupita kiasi ya bisibisi ya wasiwasi, kwa upande mwingine, ni incapacitating. Dawa ya homeopathic ili kupunguza wasiwasi mwingi ni albamu ya Arsenicum. Watu wa Albamu ya Arsenicum ni watu wa kustaajabisha, wapenda ukamilifu, wanaotawaliwa na kifo, wana wasiwasi kuhusu mtu yeyote ndani ya mduara wao wa mapenzi, wanaojali kuzeeka, na wanaokabiliwa na uchovu.
Saw ya Hack ya Huzuni (Au Huzuni)
Uhusiano ulikuwa na nguvu kati yako na bibi yako mpendwa; sasa ameondoka. Au, mara moja imara, uhusiano wako wa miaka mitano na mpenzi wako umevunjika. Je, umelia hadi kufikia kiwango cha paka? Umehuzunishwa na hasara hadi kukamilika ili uweze kuendelea? Ikiwa sivyo, msumeno wa huzuni (au huzuni) bado haujakatwa: Licha ya kupita kwa muda ufaao, dhamana haijakatwa na huzuni inabaki imefungwa mahali pake. Una huzuni lakini huwezi kulia. Hii inahitaji tiba ya homeopathic Natrum muriaticum, iliyotengenezwa na kloridi ya sodiamu.
Watu wa Natrum muriaticum wanajitosheleza. Walinganishe na nchi inayopeleka rasilimali zake zote pembezoni. Mtazamo unaotolewa wa utulivu uliosomwa na kujitegemea huficha upole wa hisia na mazingira magumu yaliyowekwa ndani ya mambo ya ndani. Mtu wa namna hii atalia tu faraghani, atachukia kufarijiwa, atatamani urafiki lakini kuuweka kwa urefu. Kukimbilia kwa hacksaw kunaonyesha jambo lisilofikirika: Nikilia itakuwa milele. Kukamilisha huzuni yangu kwa hasara hii itakuwa ni kutoheshimu ukubwa wake.
Kwa upande mwingine, matumizi ya kupita kiasi ya hacksaw ya huzuni yanapendekeza dawa ya Pulsatilla nigricans kwa mtu anayelia chini ya kofia. Haijalishi jinsi hasara inavyokatwa kwa bidii, blade inashindwa kuikata na kuikata. Mizigo ambayo haijapakuliwa, kumbukumbu ya muda mrefu au fahamu ya kutelekezwa hapo awali, hufanya juhudi kuwa bure. Pulsatilla nigricans mtu binafsi mara nyingi ni mwanamke "homoni" stereotypically, au kama mvulana, mara chache zaidi ya umri wa miaka kumi na mbili. Mtu ana tabia laini. Moyo wako unamhurumia mtu huyu.
Koleo la Hofu
Nahau hueleza ukweli kwa uhakika. Kwa mfano, inasemekana kwamba hofu inatushika. Kana kwamba tumefungwa na koleo, tunaganda kabla ya kuchukua hatua. Koleo la hofu huruhusu kufahamu hali hiyo na kuwezesha uchaguzi wa haraka kati ya kupigana na kukimbia. Wakati koleo la hofu halipunguzi mshiko wao, hali ya kawaida isiyo ya kutisha inaweza kuongezeka hadi uwiano wa maisha au kifo. Hii inaweza kuhitaji albamu ya Veratrum ya tiba ya homeopathic.
Mtu wa albamu ya Veratrum hutumia koleo la hofu kupita kiasi kutokana na kuwa hapo awali alipoteza nafasi ya kijamii. Tukio fulani la kushangaza limeondoa zulia kutoka chini ya mtu huyu na kuacha hisia ya kuwa amefukuzwa ghafla kutoka Peponi. Kwa njia ya fidia mtu huyo anajiona kuwa mwadilifu. "Wamepotea sana, ni wao tu wanaojua njia," inaeleza kitendawili hiki cha pekee, hali inayoonyesha udhaifu, kutapika kwa ghafla, jasho baridi, kuzimia, na mtazamo uliopotoka. Kuanza kwa ghafla kwa udhaifu katika picha ya suluhu kunatumika kuigiza kiwewe "zulia lilitolewa kutoka chini yangu".
Kwa upande mwingine, mtu ambaye hofu imemtia ndani hisia ya kutoroka anaweza kuwa jasiri na asiyejali maumivu. Kwa kutokuwa na uwezo wa kupata koleo la kukabiliana, mtu huyu anahitaji Afyuni ya homeopathic. Kutokuwepo kwa utendaji tena katika hali ya Afyuni hujumuisha kuvimbiwa, usingizi mzito na kuota sana na kukoroma, na hisia ya mtetemeko wa ndani.
Nyundo ya Hasira
Hali hutokea inayohitaji hatua za haraka na za nguvu. Kwa kutukanwa au kufadhaika, mtu huyo huchomoa nyundo ya hasira na kubomoa chini. Bora, lakini kwa roho hiyo hiyo, nguvu hii inaelekezwa katika hatua ya ubunifu. Mtu anayeshindwa kufanya hivyo anahofu kwamba udhihirisho wa asili wa hasira utaenda vibaya na mwisho wake ni kupoteza udhibiti au vurugu, kwa hivyo hasira inakandamizwa.
Wakati mtu anayehitaji dawa Staphysagria anaingia kwenye shauku kali, ni kuhama kwa kuchanganyikiwa badala ya hasira kali ambayo hutolewa. Inaelekea mtu kama huyo atatupa kitu, kuubamiza mlango kwa nguvu, au kulia kwa kufadhaika, akitumia nyundo lakini akitumia ncha isiyo sahihi ya kifaa kung’oa msumari uliopinda. Huyu ni binamu wa hasira asiyefanya kazi vizuri, hasira, hali inayoangazia ukandamizaji na kutetemeka kwa kufadhaika. Akiwa amewekeza kupita kiasi kwa heshima, baada ya hasira ya kweli, mtu wa Staphysagria angehisi mbaya zaidi, sio bora, ndiyo sababu mhemko wa hasira hukandamizwa kwanza.
Kwa sababu ya hali ya kijamii, wanawake mara nyingi hulelewa kuwa "wazuri." Kwa hiyo, wanawake huwa wanahitaji Staphysagria mara nyingi zaidi kuliko wanaume. Walakini, mwanaume anaweza kuhitaji dawa hii mara kwa mara.
Uwekezaji wa Jimbo la Staphysagria kwa heshima na kutotumia nyundo ya hasira huonyesha au kukuza uharibifu kwa uadilifu wa mtu. Uadilifu wa ndani ulioharibiwa huchangia udhaifu wa meno na kuoza kwa meno baadae. Meno ni sehemu moja katika mwili ambayo mifupa yetu inaonekana. Kila kitu "hutegemea" juu ya muundo wa mifupa ya mifupa yetu. Wao ni mfano halisi wa uadilifu wetu.
Mtu anaweza kupendezwa na, na kutumia kupita kiasi, nyundo ya hasira. Mtu aliye na hasira ya kuamsha nywele ambaye amepandwa na hasira papo hapo atahitaji dawa kama vile Stramonium. Hapa tunapata maagizo ya kawaida ya ugonjwa wa mfadhaiko wa baada ya kiwewe (PTSD) kwa mkongwe aliyerejea kutoka katika mapigano ya kijeshi. Watu kama hao wanakumbwa na jinamizi la jeuri, wenye mwelekeo wa kusihi kidini, wanaogopa giza, na wanachangamshwa na vichochezi vya vitu vinavyometa. Vile vile watoto ambao wameshuhudia jeuri ya kutisha na kukabiliwa na hasira na hasira kali—mwitikio wa kuokoka unaokabiliana na hofu ya kuachwa au maangamizi yanayokaribia—watanufaika na tiba hii.
Zana za Kihisia na Tiba za Homeopathic
Rejea ya matibabu kwa zana za kihisia ni rahisi kupendekeza; kuona kwamba agizo linatekelezwa ni suala jingine. Hii ni kwa sababu hisia tunazotumia tunapokabiliana hazifikiwi kwa uangalifu. Miitikio yetu—mifumo ya majibu ya kibinafsi ya “chaguo-msingi”—hutolewa kiotomatiki kutoka kwa fahamu ndogo. Hata wakati wa kujihujumu kwa uwazi, mifumo ya majibu isiyofanya kazi ni vigumu kufanya kazi upya na mara kwa mara huwashinda wahudumu bora zaidi wa tiba.
Kwa upande mwingine, kwa sababu inafanya kazi nyuma ya pazia, kama ilivyo, maagizo ya dawa iliyochaguliwa vizuri haipuuzwa kwa urahisi. Dawa hiyo ni kama bomu lililowekwa ndani ya fahamu, ambalo baada ya mlipuko wake, vumbi likiwa limetulia na hewa kusafishwa, huacha eneo la ndani lililobadilishwa. Na mazingira ya kiakili yamebadilishwa, hamu ya uwezekano wa zana ya kuzaliwa ya zana huonyeshwa upya.
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechukuliwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Sanaa ya Uponyaji, chapa ya Mila ya ndani Intl.
Makala Chanzo:
KITABU:Mizizi ya Kihisia ya Ugonjwa wa Sugu
Mizizi ya Kihisia ya Ugonjwa wa Sugu: Tiba ya Tiba kwa Mfadhaiko Uliopo
na Jerry M. Kantor
Jerry M. Kantor anawasilisha ufahamu wa uchunguzi, tiba maalum za homeopathic, na tafiti za mafanikio kuhusu uhusiano wa kina kati ya hisia na maonyesho yao ya kimwili katika ugonjwa. Analinganisha zaidi miasm tano za kitamaduni na kasoro zao kuu za uwepo na Vipengele Vitano na Nadharia ya Awamu ya Tiba ya Jadi ya Kichina (TCM). Analinganisha hisia za asili za kuzaliwa na zana, kila moja iliyoundwa kutatua shida inayohusiana na mkazo. Ukosefu wa usawa wa kujiharibu hutokea wakati chombo cha kihisia kinatumiwa sana.
Akifichua kwamba akili iliyo chini ya fahamu inaweza kubadilika, Jerry anaonyesha jinsi ya kuchagua kwa usahihi dawa za kutuliza mkazo wa nguvu wa mfadhaiko ambao haujatatuliwa na hivyo kuzima visababishi vikuu vya ugonjwa sugu.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Jerry M. Kantor, L.Ac., CCH, MMHS, ni mwanachama wa kitivo cha Ontario College of Homeopathic Medicine na mmiliki wa Vital Force Health Care LLC, eneo la Boston homeopathy na mazoezi ya acupuncture. Mtaalamu wa acupuncturist wa kwanza kupokea miadi ya kitaaluma katika Idara ya Anaesthesiology ya Shule ya Harvard Medical School, Jerry Kantor ndiye mwandishi wa Kutafsiri Ugonjwa wa Sugu, Tiba ya Mahusiano ya Sumu, na Sanduku la Zana la Urejesho wa Autism.
Tembelea tovuti yake katika VitalForceHealthCare.com/
