Onyesho la ukumbi wa michezo wakati wa likizo ya Purim huko Warszawa, Poland. Picha na Henryk Kotowski, CC BY
Purim, likizo ya Kiyahudi ya majira ya kuchipua iliyojaa furaha na ucheshi mwingi, inakumbuka hadithi ya kibiblia ya Malkia Esta.
Katika hadithi hii, malkia alibaki mwaminifu kwa mizizi yake ya Kiyahudi na akatumia cheo chake kumshawishi mumewe, Mfalme Achashveroshi, kuwatetea Wayahudi dhidi ya mipango mibaya ya Hamani, mshauri wa mfalme, ambaye. walikuwa wamepanga kuwafutilia mbali.
Katika ukumbusho, Wayahudi wanashiriki katika usomaji wa kila mwaka wa jumuiya wa Hati-kunjo ya Esta, ambayo ni sehemu ya kanuni za Biblia ya Kiebrania, hushiriki katika kutoa zawadi na kuandaa milo mikubwa.
Tamaduni isiyojulikana sana ni Purim spiel, mchezo unaochezwa shuleni na masinagogi ambao unaelekea kuongeza rangi zaidi kwenye likizo ya uchangamfu.
Kama msomi wa Uyahudi wa Amerika, ninafasiri kitabu cha Purim kama taa iliyotunzwa kwa uangalifu iliyokusudiwa kuruhusu kiasi kidogo cha ukosoaji wa umma wa marabi na taasisi zinazounga mkono maisha ya Kiyahudi.
Kejeli juu ya maisha katika shule za kidini
Uandishi wa Purimu huenda ulianzia nyakati za kati, zilizokopwa kutoka kwa sherehe za kila mwaka za Carnival za Ukristo wa Uropa. Mwanzoni mwa miaka ya 1800, ilichukua fomu mpya huko Volozhin, ambao wakati huo ulikuwa mji mdogo wa Kilithuania wenye mkusanyiko mkubwa wa Wayahudi. Volozhin ilikuwa nyumbani kwa Etz Hayim yeshiva, chuo kikuu cha upainia cha vijana wa kiume ambapo wanafunzi wangesoma zaidi Talmud, maandishi ya kawaida ya marabi ya sheria ya Kiyahudi.
Volozhin yeshiva kuweka kiwango kwa ajili ya baadaye akademia Wayahudi katika Ulaya Mashariki. Ilikuwa pia kielelezo kwa shule ambazo kwa sasa zinaendelea nchini Marekani na Israel.
Mwalimu mkuu wa yeshiva - anayeitwa "rosh yeshiva" kwa Kiebrania - angeweza kwa busara kuteua “rabi wa Purim” kila mwaka. "Msimamizi" angeweka utaratibu wa mtu mmoja ambao ulielekea kudhihaki usimamizi wa shule na kudhihaki vipengele mbalimbali vya maisha ya yeshiva.
Mwandishi mmoja wa kumbukumbu, akiandika mwaka wa 1930, alikumbuka kwamba wasomi wakuu wa jumuiya yake walitazamia kwa hamu kurudi kwa likizo ya Pasaka ya wanafunzi wa yeshiva ambao wangesimulia masimulizi na ucheshi wa utendaji wa Purimu ambao ulikuwa umefanyika wiki kadhaa mapema huko Volozhin.
Katika matukio mengi, ukosoaji mkali na wa busara ulivumiliwa - ikiwa haukusherehekewa - na wasimamizi wa shule kama kuweka ndani ya roho ya ucheshi ya Purimu. Baada ya likizo, "rabi wa Purim" alirudi kwenye hali yake ya mwanafunzi na rosh yeshiva angepata udhibiti tena. Yeshiva wapya barani Ulaya walikubali mila ya marabi wa Purim kuzusha jambo ambalo huenda halijatajwa, tuseme, mwalimu maskini, chakula, au vifaa vya kuboresha utoaji wa shule zao.
Purim inaenea nchini Marekani
Baada ya muda, desturi hiyo ilihamia Marekani Katika yeshiva kubwa huko Manhattan na New Jersey, hawa “wanarabi” walitawala kwa nguvu juu ya Purimu, gazeti maarufu la lugha ya Kiebrania, Ha-Do'ar, liliripoti Machi 1959. ilikuwa inarejelea mapokeo ya Purim spiel ambayo yalikuwa yamekubaliwa kwa kiasi kikubwa katika Uyahudi wa Marekani.
Utaratibu wa kusimama ulibadilika na kuwa uzalishaji wa pamoja katika kipindi cha baada ya Vita vya Kidunia vya pili, labda kwa sababu ya kuongezeka kwa sitcom za televisheni, umri wa dhahabu ya muziki wa Broadway, na, katika Miaka ya 1970, ujio wa "Saturday Night Live".
Kama inavyoonekana katika nakala za hati zilizohifadhiwa katika hifadhi za kumbukumbu, mwaka wa 1963, wanafunzi wa marabi katika Chuo cha Theolojia cha Hebrew huko Skokie, Illinois, ambacho kilikuwa kimehamia hivi majuzi katika kitongoji cha kaskazini mwa Chicago, walitokeza viigizo vilivyoitwa "Hadithi ya Upande wa Kaskazini." Mwaka uliofuata, wacheshi wa HTC waliandika "Bye Bye Beardie" ili kuonyesha kufadhaika kwa watoro wengi ambao walijiandikisha shuleni kimsingi ili kuepuka rasimu badala ya kusomea rabi.
Mijadala ya Purim ilipenya kwa safu ya Conservative na Reform, vile vile. Isaac Klein, rabi muhimu wa Conservative, aliweka daftari aliloandika “Purim Thora” ambayo ilihifadhi mistari mingi ya ustadi - haswa katika Kiyidi na Kiebrania - ambayo aliitumia katika miaka yake katika Seminari ya Theolojia ya Kiyahudi.
Wanafunzi wa Reform na kitivo cha Chuo cha Hebrew Union huko Cincinnati mara kwa mara walicheka kwa sauti huku vijana wao wakicheza kejeli za Purim ambazo takwimu zilizobainishwa kama vile kiongozi wa Kizayuni wa Marekani Rabbi Abba Hillel Silver na Rais wa Chuo cha Umoja wa Kiebrania Julian Morgenstern.
Tafakari ya kujiamini kwa Kiyahudi
Kuibuka kwa mienendo ya Purimu katika yeshivas na seminari za marabi kuliweka makutaniko katika tahadhari. , rabi mchanga Mhafidhina, alitumaini kwa sauti kubwa katika kurasa za Wakili Myahudi wa Boston mwaka wa 1940 kwamba “Purim-spiel sasa ni jambo la zamani.”
Waxman alikuwa sehemu ya kizazi kinachoinuka ambacho kilikuwa kimefanya kazi kubwa kuboresha utu katika masinagogi yao. Toni ya kofi na ya chini ya tamthilia ya Purimu haikukubaliana na maono ya Waxman kwa sinagogi ya Marekani.
Marabi wengine wa mimbari walikuza ngozi nene. Mnamo mwaka wa 1954, maandishi ya Purim spiel yaliyotungwa na wacheshi mahiri wa Young Israel wa Flatbush - iliyojaa barbs ya kawaida na jabs kwa marabi na maafisa wa walei - katika mwongozo wake wa kila mwezi wa shughuli za sinagogi.
Kwa ruhusa ya marabi wa chuo kikuu, wanafunzi wa shahada ya kwanza wa Kiyahudi walisambaza utaratibu wa kuweka alama kwenye quad nyingine za chuo ili kutumia kwa furaha kwenye Purim.
Kuinuka kwa safu ya Purimu huko Amerika, basi, kunaweza kueleweka kama kijiti cha kupimia cha kujiamini kwa Kiyahudi katika Ulimwengu Mpya. Viongozi wa kidini waliojiamini zaidi waliikaribisha kama hafla ya mara moja kwa mwaka ya machafuko ya vichekesho yaliyodhibitiwa na uchunguzi wa marabi. Ilikusudiwa kusaidia kupata ufahamu kutoka kwa hekima ya vijana na wengine, iliyotabiriwa juu ya imani kwamba mambo yangerudi kwa kawaida upande ule mwingine wa Purimu.
Kuhusu Mwandishi
Zev Eleff, Rais na Profesa wa Historia ya Kiyahudi ya Marekani
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa
na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.
Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu
na Jennie Allen
Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake
na Dk. Kimberly D. Moore
Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.
na John Mark Comer
Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Kitabu cha Enoko
iliyotafsiriwa na RH Charles
Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.
