Tamaduni ya kipagani ya kusherehekea sikukuu ya msimu wa baridi kali kwa mioto mikubwa mnamo Desemba 21 iliongoza sherehe za mapema za Kikristo za Krismasi. Gpointstudio/ Chanzo cha Picha kupitia Getty Images

Kila msimu, sherehe ya Krismasi ina viongozi wa kidini na wahafidhina kulalamika hadharani kuhusu biashara ya likizo na kuongezeka kwa ukosefu wa hisia za Kikristo. Watu wengi wanaonekana kuamini kwamba hapo awali kulikuwa na njia ya kusherehekea kuzaliwa kwa Kristo njia ya kiroho zaidi.

Hata hivyo, maoni hayo kuhusu sherehe za Krismasi hayana msingi wowote katika historia. Kama msomi wa historia ya kimataifa na kimataifa, Nimesoma kuibuka kwa sherehe za Krismasi katika miji ya Ujerumani karibu 1800 na kuenea duniani kote kwa ibada hii ya likizo.

Ingawa Wazungu walishiriki katika ibada za kanisa na sherehe za kidini ili kusherehekea kuzaliwa kwa Yesu kwa karne nyingi, hawakuadhimisha siku hiyo kama tunavyofanya leo. Miti ya Krismasi na utoaji wa zawadi mnamo Desemba 24 huko Ujerumani haukuenea kwa tamaduni zingine za Kikristo za Ulaya hadi mwisho wa karne ya 18 na haukuja Amerika Kaskazini hadi miaka ya 1830.

Charles Haswell, mhandisi na mwandishi wa historia ya maisha ya kila siku huko New York City, aliandika katika "Mawaidha ya Daktari wa Octoganarian” kwamba katika miaka ya 1830 familia za Wajerumani zilizoishi Brooklyn zilivalisha miti ya Krismasi kwa taa na mapambo. Haswell alikuwa na shauku ya kutaka kujua kuhusu desturi hii mpya hivi kwamba alienda Brooklyn katika usiku wenye dhoruba na mvua nyingi ili tu kuona miti hii ya Krismasi kupitia madirisha ya nyumba za watu binafsi.

Miti ya kwanza ya Krismasi huko Ujerumani

Tu mwishoni mwa miaka ya 1790 desturi mpya ya kuweka mti wa Krismasi iliyopambwa kwa mishumaa ya wax na mapambo na zawadi za kubadilishana zilijitokeza nchini Ujerumani. Utaratibu huu mpya wa sikukuu ulikuwa nje kabisa na huru wa mazoea ya kidini ya Kikristo.

Wazo la kuweka mishumaa ya nta kwenye kijani kibichi kila wakati lilichochewa na mila ya kipagani ya kusherehekea sikukuu ya majira ya baridi kali kwa mioto mikubwa mnamo Desemba 21. Mioto hii katika siku ya giza zaidi ya mwaka ilikusudiwa kumbuka jua na umwonyeshe njia ya kurudi nyumbani. Mti wa Krismasi uliowashwa kimsingi ulikuwa toleo la ndani la mioto hii.

Mshairi wa Kiingereza Samuel Taylor Coleridge alitoa maelezo ya kwanza kabisa ya mti wa Krismasi uliopambwa katika nyumba ya Wajerumani wakati aliripoti mnamo 1799 juu ya kuuona mti kama huo kwenye bustani. Nyumba ya kibinafsi huko Ratzeburg kaskazini-magharibi mwa Ujerumani. Mnamo 1816, mshairi wa Kijerumani ETA Hoffmann alichapisha hadithi yake maarufu ".Nutcracker na Mfalme wa Panya.” Hadithi hii ina rekodi ya kwanza ya fasihi ya mti wa Krismasi uliopambwa kwa tufaha, pipi na taa.

Tangu mwanzo, wanafamilia wote, kutia ndani watoto, walitarajiwa kushiriki katika utoaji wa zawadi. Zawadi hazikuletwa na mtu wa ajabu, lakini zilibadilishana waziwazi kati ya wanafamilia - kuashiria utamaduni mpya wa tabaka la kati wa usawa.

Kutoka mizizi ya Ujerumani hadi udongo wa Marekani

Wageni wa Kimarekani waliotembelea Ujerumani katika nusu ya kwanza ya karne ya 19 walitambua uwezo wa sherehe hii kwa ajili ya ujenzi wa taifa. Mnamo 1835, profesa wa Harvard George Ticknor alikuwa Mmarekani wa kwanza kutazama na kushiriki katika aina hii ya sherehe ya Krismasi na kusifu manufaa yake katika kujenga utamaduni wa kitaifa. Mwaka huo, Ticknor na binti yake mwenye umri wa miaka 12 Anna walijiunga na familia ya Count von Ungern-Sternberg huko Dresden kwa sherehe ya kukumbukwa ya Krismasi.

Wageni wengine wa Kimarekani waliotembelea Ujerumani - kama vile Charles Loring Brace, ambaye alishuhudia sherehe ya Krismasi huko Berlin karibu miaka 20 baadaye - aliiona kama sherehe ya Krismasi. tamasha maalum la Ujerumani lenye uwezo wa kuwavuta watu pamoja.

Kwa Ticknor na Brace, desturi hii ya likizo ilitoa gundi ya kihisia ambayo inaweza kuleta familia na watu wa taifa pamoja. Mnamo 1843 Ticknor alialika marafiki kadhaa mashuhuri kuungana naye katika sherehe ya Krismasi na mti wa Krismasi na zawadi katika nyumba yake ya Boston.

Sherehe ya likizo ya Ticknor haikuwa sherehe ya kwanza ya Krismasi nchini Marekani ambayo ilikuwa na mti wa Krismasi. Familia za Wajerumani-Amerika walikuwa wameleta desturi pamoja nao na kuweka miti ya Krismasi hapo awali. Hata hivyo, ilikuwa ni ushawishi wa kijamii wa Ticknor uliofanikisha kuenea na kukubalika kwa jamii kwa desturi ngeni ya kuweka mti wa Krismasi na kubadilishana zawadi katika jamii ya Marekani.

Utangulizi wa Santa Claus

Kwa sehemu kubwa ya karne ya 19, sherehe za Krismasi na miti ya Krismasi na utoaji wa zawadi ilibaki kuwa jambo la kawaida katika jamii ya Amerika. Wamarekani wengi walibaki na mashaka juu ya desturi hii mpya. Wengine waliona kwamba walipaswa kuchagua kati ya desturi za zamani za Kiingereza kama vile soksi za kuning'inia kwa ajili ya zawadi mahali pa moto na mti wa Krismasi kama mahali pazuri pa kuweka zawadi. Pia ilikuwa vigumu kupata viungo vinavyohitajika kwa desturi hii ya Wajerumani. Mashamba ya miti ya Krismasi yalipaswa kuundwa kwanza. Na mapambo yanahitajika kuzalishwa.

Hatua muhimu zaidi za kuunganisha Krismasi katika utamaduni maarufu wa Marekani zilikuja katika mazingira ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Marekani. Mnamo Januari 1863 Harper's Weekly ilichapisha kwenye ukurasa wake wa mbele picha ya Santa Claus akitembelea Jeshi la Muungano mnamo 1862. Picha hii, ambayo ilitolewa na mchora katuni wa Ujerumani-Amerika Thomas Nast, inawakilisha picha ya kwanza kabisa ya Santa Claus.

Katika miaka iliyofuata, Nast alikuza sura ya Santa Claus na kuwa mzee mcheshi mwenye tumbo kubwa na ndevu ndefu nyeupe kama tunavyoijua leo. Mnamo 1866, Nast alitoa "Santa Claus na kazi zake,” mchoro wa kina wa kazi za Santa Claus, kuanzia kutoa zawadi hadi kurekodi tabia za watoto. Mchoro huu pia ulianzisha wazo kwamba Santa Claus alisafiri kwa sleji iliyochorwa na kulungu.

Kutangaza Krismasi kuwa likizo ya shirikisho na kuweka mti wa kwanza wa Krismasi katika Ikulu ya White House kuliashiria hatua za mwisho za kuifanya Krismasi kuwa likizo ya Amerika. Mnamo Juni 28, 1870, Congress ilipitisha sheria hiyo ambayo iligeuza Siku ya Krismasi, Mwaka Mpya, Siku ya Uhuru na Siku ya Shukrani kuwa likizo kwa wafanyikazi wa shirikisho.

Na mnamo Desemba 1889 Rais Benjamin Harrison ilianza mila ya kuweka mti wa Krismasi katika Ikulu ya White House.

Krismasi hatimaye imekuwa desturi ya likizo ya Marekani.

Kuhusu Mwandishi

Thomas Adam, Profesa Mshiriki wa Mafunzo ya Kimataifa na Kimataifa, Chuo Kikuu cha Arkansas

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Jarida la Maombi kwa Wanawake: Maandiko ya Wiki 52, Jarida la Maombi ya Ibada na Kuongozwa

na Shannon Roberts na Paige Tate & Co.

Kitabu hiki kinatoa shajara ya maombi ya kuongozwa kwa wanawake, yenye usomaji wa maandiko kila wiki, misukumo ya ibada, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Toka Kichwani Mwako: Kusimamisha Spir ya Mawazo Sumu

na Jennie Allen

Kitabu hiki kinatoa umaizi na mikakati ya kushinda mawazo hasi na yenye sumu, kwa kutumia kanuni za kibiblia na uzoefu wa kibinafsi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Biblia katika Wiki 52: Mafunzo ya Biblia kwa Mwaka kwa Wanawake

na Dk. Kimberly D. Moore

Kitabu hiki kinatoa programu ya mwaka mzima ya kujifunza Biblia kwa wanawake, yenye usomaji wa kila wiki na tafakari, maswali ya kujifunza, na misukumo ya maombi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kuondoa haraka haraka: Jinsi ya Kukaa na Afya ya Kihemko na Uhai wa Kiroho katika Machafuko ya Ulimwengu wa Kisasa.

na John Mark Comer

Kitabu hiki kinatoa maarifa na mikakati ya kutafuta amani na kusudi katika ulimwengu wenye shughuli nyingi na wenye machafuko, kikichota kanuni na mazoea ya Kikristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Kitabu cha Enoko

iliyotafsiriwa na RH Charles

Kitabu hiki kinatoa tafsiri mpya ya maandishi ya kale ya kidini ambayo hayakujumuishwa katika Biblia, yakitoa maarifa kuhusu imani na desturi za jumuiya za mapema za Wayahudi na Wakristo.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza