Kwa utoto wangu mwingi, mojawapo ya misemo nilipenda sana ilikuwa "Sio haki!" Kama mtu mzima, niliendelea kuamini maisha yanapaswa kwenda vile nilivyotaka iwe. Ilipofika, nilifurahi. Wakati haikufanya hivyo, nilikuwa mnyonge. Bila kujua, nilikuwa nimepitisha mfano wa furaha ya masharti.

Nilibeba mtazamo huu "sio sawa" nami chuo kikuu, siasa, na mahusiano, ambapo ilianza kuingiliana katika imani mpya: "Ikiwa ningefanya tu mambo sawa, kila kitu kitaenda kama inavyotakiwa." (Namaanisha, hiyo inasikika kuwa sawa, sivyo?)

Wakati sikuweza kudhibiti ulimwengu wa nje, nilijaribu kuboresha mambo kwa kuhamisha hali ya "Maisha sio sawa wakati. . . ” kwa “siko sawa isipokuwa. . . ” Basi yote niliyopaswa kufanya ni kujirekebisha. Shida ilikuwa kwamba kile nilichofikiria kuwa "sawa" ilikuwa picha ya uwongo ya ukamilifu ambayo ilibadilika kulingana na kile nilidhani watu walio karibu nami walitaka niwe.

Kujaribu Kufuata Kanuni

Kama unaweza kufikiria, hii ilisababisha mateso ya kila aina. Nilileta imani "Sina ukweli isipokuwa. . . ” kwa kila kitu nilichofanya, kujaribu kufuata sheria ili nipate kukubalika na kupendwa.

Katika chuo kikuu wakati nilikuwa nimezama katika siasa na kupigania haki, kulikuwa na sheria moja ambayo haikusemwa ya jinsi nilivyohitaji kuonekana na kutenda kuwa "sawa": Vaa sketi ndefu na T-shati iliyo na itikadi. Hakuna bra. Kuwa na nywele ndefu. Mwamuzi na mhukumu mtu yeyote ambaye hayuko upande wetu. Kuwa na hasira na reli dhidi ya kuanzishwa.

Baadaye, nilikumbatia hali ya kiroho, na kulikuwa na sheria tofauti ambazo hazisemwa: Penda kila mtu. Vaa nguo huru, zenye kupita na mapambo mengi matakatifu. Kuwa na imani. Daima uwe mwema na mkarimu na usijitie ubinafsi. Saidia wengine.

Tunapojaribu kuwa ambao tunaamini tunapaswa kuwa, au kujaribu kufuata sheria kila wakati-makubaliano yaliyosemwa na yasiyosemwa-bila ufahamu, vitendo vyetu vinaambatana na hofu. Haijalishi shirika, jamii, dini, hali ya kiroho, familia, uhusiano, au biashara, tunaleta hofu yetu ya kutokubaliwa, kutelekezwa, kuhitaji kuifanya "sawa."

Matokeo yake ni kujaribu kujibana ili kutoshea picha. Ujumbe tunaojiambia unabaki vile vile: Hauko sawa vile ulivyo. Tunaoana na tunafikiria tunapaswa kuwa, badala ya kuwa sisi ni nani.

Na mtazamo huu juu ya jinsi tunavyopaswa kuwa nje kimsingi hutufanya tuwe wazimu, wasio na furaha, na kuchanganyikiwa kwa ndani.

Kuhama Kutoka Kuwa Mfungwa wa Hukumu wa Roho Wangu

Wakati wa ujifunzaji wangu na don Miguel Ruiz, mwandishi wa Makubaliano manne, Nilijiingiza katika mafundisho ya Toltec ya familia yake. Mafundisho ya Toltec yanatuonyesha njia ya uhuru kwa kutuhimiza kuhoji mikataba yetu yote ili tuweze kuhama kutoka kuwa wafungwa wa hukumu wa roho zetu na wasanii wa roho zetu.

Kama Allan Hardman anaandika Kitabu cha Kila kitu cha Hekima cha Toltec (viwakilishi hubadilishwa kuwa vya kike):

"Kama msanii wa roho, Toltec wa leo anajua hakuna sheria anazopaswa kufuata, hakuna mfumo wa imani anaohitajika kuukumbatia, na hakuna viongozi wa kutii. Anatafuta uhuru kamili kutoka kwa woga, na kujisalimisha kabisa kwa upendo na kukubalika. .Toltec wa kisasa hugundua furaha ambayo ni matokeo ya upendo na kukubalika kutoka kwake, na anajua kuna upendo mwingi - ni asili yake kupenda. Anakumbatia maisha, na hucheza kwa furaha na shukrani kwa kila mtu. wakati wa kuishi kwake. Hii ndio njia ya Toltec na huyu ndiye shujaa wa kisasa wa kiroho-msanii wa roho. "

Ukweli ni rahisi: Maisha hayajakamilika kabisa, hayatabiriki, na hayaelezeki. Kazi yetu ni kuchagua kwa uangalifu kile tunachokaa na kisha tuachilie, na kucheza kwa furaha na shukrani kwa kila wakati wa kuishi.

Kuheshimu Mizunguko ya Maisha

Chaguo huja chini ya hofu dhidi ya upendo. Je! Unataka kuhangaika na kile kinachopaswa kuwa, au onyesha kutiririka na kile kilicho katika wakati huu? Tunapoheshimu mizunguko ya maisha tunajifunza kupenda na kujifunza kutoka kwa maandishi yote, kutoka kingo mbaya hadi usawazishaji laini wa laini.

Sote ni kazi zinazoendelea. Ingawa siku zote siwezi kuwa na imani wakati mambo ni magumu, ninapofanya maisha yangu hutiririka kwa neema na furaha na urahisi. Na nimejifunza kwamba ninapokuwa kwenye mapambano, kama vile nilikuwa nimeisha mwisho wa ndoa yangu, kuwa mwenye fadhili na mpole kwangu ninapojitahidi kuachilia kunaunda nafasi zaidi ya kujisalimisha kuliko hukumu kali.

Mabadiliko ni ya asili. Tunapoheshimu mtiririko wa maisha-kuzaliwa na kifo, kuja pamoja na kugawanyika-na kutafuta uzuri katika ua linalong'aa, lenye kung'aa na  katika maua yanayofifia, hudhurungi, tunapata usawa na kukubalika.

Kujipanga na Maisha Yote Wakati Wote

Maisha hutiririka, kwa haraka kuleta mabadiliko na ukuaji. Tunapokaa sawa na maisha, tunachagua kuoana na zote ya maisha, sio tu sehemu tunazopenda au tunastarehe nazo — na sio tu wakati kila kitu kinakwenda njia yetu.

Kujihusisha na maisha kunamaanisha kujua kweli na kukubali kwamba kuzeeka, kifo, magonjwa, majanga ya asili, ajali, wanadamu na njia zao za ujinga-mambo haya yote yatabadilisha mwelekeo wetu. Kujiweka sawa na maisha kunamaanisha kuelewa kuwa huwezi kudhibiti mizunguko ya maumbile.

Tunasababisha mateso yetu wenyewe, sio kwa sababu maisha ni makubwa na hayatabiriki, lakini kwa sababu tumeambatanishwa na matamanio na matarajio yetu. Kuishi kwa mzunguko kunatufundisha kukumbatia heka heka za maisha. Kupitia kugonga ukweli tunajifunza kwenda chini ya upendeleo wetu na ndoto zetu kuelewa mizunguko ya asili ya kupanda na kushuka kwa vitu vyote. Tunajifunza kuchukua chochote kibinafsi, haswa sio nguvu ya maisha.

Hii ni ngoma kabisa! Tunapoingia zaidi na zaidi katika kituo chetu tunajifunza kupata usawa wa mapenzi ya kibinafsi na kujisalimisha takatifu. Tunaanza kujua ni nini tunataka, na kuweka nguvu zetu kwa asilimia 100 nyuma ya mapenzi yetu. Na wakati huo huo lazima tujisalimishe kwa ukweli kwamba Ulimwengu ni mkubwa sana, kubwa zaidi kuliko sisi! Ikiwa tunajaribu kudai kwamba mahitaji yetu yatimizwe, au kuhisi kuathiriwa ikiwa hatutapata njia yetu, tunarudi kwenye ndoto ya zamani ambayo tunaweza kudhibiti kila kitu kinachotuzunguka.

Wazo kwamba tunaweza kudhibiti watu na vitu vinavyotuzunguka ni udanganyifu. Wakati mwingine tunalazimisha mapenzi yetu kwenye hali tunapata matokeo tunayotaka, kwa hivyo tunanunua imani ya uwongo kwamba tuna udhibiti. Lakini kwa kweli, njia pekee ya kuzingatia kweli ni kuona kupunguka na mtiririko wa maisha sio kutoka kwa matakwa yako ya kibinafsi, lakini kutoka kwa mtazamo wa maisha yenyewe.

Maisha hayawaadhibu watu kibinafsi au kutafuta kusababisha mateso; huenda tu. Ni wakati tu tunapodai maisha yatazame kwa njia hii au njia hiyo ndipo tunajizuia na kuteseka. Kutoka kwa maoni makubwa, kifo cha mtoto au uharibifu wa kimbunga ni sehemu ya maisha kama uzuri wa machweo au kupenda.

Somo hili ni rahisi sana kufikiria juu ya kumwilisha, kwani inamaanisha kubadilisha kabisa maoni yetu ya ulimwengu na nafasi yetu ndani yake. Inamaanisha kusonga zaidi ya uwili-jaji wa mwathiriwa, sauti za, "Ah, sina nguvu, hakuna tumaini na hakuna maana katika maisha," au "Ninaweza kuunda chochote ninachotaka na kamwe sihisi hisia zozote za kupendeza au zisizofurahi. uzoefu. ” Kati ya sehemu hizi mbili kuna hatua ya unyenyekevu na neema na imani kubwa.

Ili kujipatanisha na maisha kwa njia hii, tunaanza kwa kufuata hekima ya mababu zetu na kuhama kutoka kwa "maisha ya kawaida" ya kisasa kurudi kwenye maisha ya asili na ya utulivu zaidi.

Kuishi ndani ya Mzunguko

Kuishi kwa kawaida kuna malengo na kujazwa na matarajio. Tunaishi linearly wakati tunaamini kwamba kama sisi kufanya A na kisha B na kisha C  tutafika D. Au, wakati tunatarajia kitu fulani kifanyike tayari. Kukosekana kwa subira, hukumu, mafadhaiko, na kuchanganyikiwa kunaweza kuwa matokeo ya kuishi sana na kufikiria sana.

Ingawa kuna maeneo mengi ambayo kufikiria kwa kawaida ni muhimu sana (kama vile kusawazisha kitabu chako cha kuangalia, kufuata kichocheo maalum, au kuandaa mradi mkubwa wa biashara), kuishi maisha kana kwamba ni sawa na kutabirika ni kikwazo kikubwa kwa ubunifu, furaha, na akili timamu .

Kama mtu mzima mchanga, niliasi dhidi ya fikira zote mbili na za mzunguko. Nilitaka tu kile nilitaka wakati nilipotaka. Sikutaka kufuata hatua za kimantiki, au kuwa mvumilivu na kuheshimu mizunguko. Lakini maisha yana njia ya kutuonyesha kuwa kufuata hatua "sahihi" hakuhakikishi matokeo.

Kufikiria Sana kama Chombo, Sio Mtindo wa Maisha

Nimejifunza kuwa fikra laini inashikiliwa vizuri kama chombo ndani ya mtiririko wa mizunguko ya asili ya maisha, badala ya mtindo wa maisha. Tunapojaribu kulazimisha maisha katika mfumo wa kimantiki, na laini, tunateseka. Tunapofungua hekima ya kupungua kwa mzunguko na mtiririko, kama baba zetu walivyofanya, tunastawi. Katika nyakati za zamani, watu binafsi na jamii walishiriki katika mabadiliko ya mzunguko wa maumbile kwa kukusanyika kusherehekea ikweta na solstices. Kila sehemu ya mzunguko, kutoka vifo vya hivi karibuni hadi kuzaliwa upya, iliheshimiwa.

Kumbuka, huwezi kudhibiti maisha. Inajitokeza kwa njia zisizotarajiwa. Ingawa maisha hayaendi kila wakati jinsi unavyopenda, nguvu yako haitokani na jinsi unavyoweza kupinga kile usichokipenda, lakini kwa jinsi ulivyo na utulivu na utulivu unajiweka sawa na changamoto za maisha. Na sehemu kubwa ya hii ni kujifunza kusawazisha dhamira na kujisalimisha. Hii inamaanisha kujua wakati wa kuchukua hatua kwa kitu unachokiamini au unachotaka, na kujua wakati wa kuachilia na kuamini mtiririko.

Kwa kutambua na kujipanga na mizunguko badala ya kupigana nayo, tunaelewa kuwa kwenda na mtiririko wa maisha sio ishara ya udhaifu, bali nguvu. Kuna zawadi za kupokelewa katika kila moja ya "hali ya chini" katika mizunguko hii ikiwa tuko tayari na tunaweza kuiona.

* Manukuu yameongezwa na InnerSelf

© 2014 na HeatherAsh Amara. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji, Hierophant Publishing.
Wilaya. na Red Wheel/Weiser, Inc. www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Mafunzo ya mungu wa kike: Kuwa Mwanamke Unayedhaniwa Kuwa
na HeatherAsh Amara.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki juu ya Amazon

Kuhusu Mwandishi

HeatherAsh Amara ndiye mwanzilishi wa Toci - Kituo cha Toltec cha Nia ya Ubunifu, iliyoko Austin, TX, ambayo inakuza jamii ya karibu na ya ulimwengu inayounga mkono uhalisi, ufahamu, na kuamsha. Yeye amejitolea kwa kina cha kuhamasisha, ubunifu, na furaha kwa kushiriki zana zenye nguvu zaidi kutoka kwa mila anuwai ya ulimwengu. HeatherAsh alisoma na kufundisha sana na don Miguel Ruiz, mwandishi wa Makubaliano manne, na anaendelea kufundisha na familia ya Ruiz. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa: Mafunzo ya mungu wa kike, Njia ya Mabadiliko ya Toltec, na ndiye mwandishi mwenza wa Hakuna Makosa: Jinsi Unaweza Kubadilisha Shida Kuwa Wingi. Tembelea tovuti yake warriorgoddess.com

Watch video: Vipengele vya Kike vya Kike: Mazungumzo ya Mila na Utaftaji

Tazama mahojiano na HeatherAsh: Jinsi ya kuwa na nguvu wakati unaathirika