Kuishi sahili sio mwisho wenyewe. Tunaweza kuokoa pesa (lakini sio kila wakati) na kuongeza uhuru na usalama wetu (tena sio kila wakati), na maisha yetu yanaweza kuonyesha uzuri maalum wa unyenyekevu (lakini tu ikiwa tunakulima ladha inayofaa kwake). Lakini zaidi ya kitu kingine chochote, unyenyekevu ni njia ya kusafisha "nafasi" ambayo ndani yake kuna kitu kipya kinachoweza kuzaliwa. Ni hii "kitu kipya" ambayo unyenyekevu ni wa.

"Nafasi" tunayoiweka wazi inaweza kuwa ya mwili wakati tunapunguza fujo katika maisha yetu. Inaweza pia kuwa ya kijamii kwani tunaweza kuuza faida ya kifedha kwa wakati zaidi wa kufurahiya familia, marafiki, na jamii. "Nafasi" tunayofungua inaweza kuwa ya kihemko kadiri tunavyopunguza mafadhaiko, wasiwasi, hofu, ushindani, na kadhalika. Tunaweza pia kupata utulivu, amani, na mahusiano ya ushirikiano na wengine. "Nafasi" pia inaweza kuwa ya kiroho kwani miungu ya zamani ya utumiaji imeondolewa kwa niaba ya mwamko mpya wa kiroho.

Unyenyekevu: Zawadi ya Wakati, Nishati, Uhuru

Kuna jambo lingine la hii "kitu kipya" ambacho kinahusiana na kile wanadamu wanakusudiwa. Ni madhumuni ya maisha yetu ambayo yanapaswa kupanuka kujaza nafasi iliyotolewa na unyenyekevu ikiwa unyenyekevu na maisha yetu yatakuwa ya maana.

Kwa msingi wake, zawadi ya maisha ni zawadi ya wakati, nguvu, na uhuru. Lakini hakuna chochote juu ya kuwa hai tu kinachojibu swali linalofuata: Je! Tutatumiaje wakati wetu, nguvu, na uhuru kuelezea maana ya maisha yetu ulimwenguni? Weka tofauti: Je! Kuishi kwetu kutakuwa na kiwango gani?

Daima tunajibu swali hili kwa njia fulani, hata ikiwa tunarudia tu yale tuliyojifunza tukikua.

Katika kitabu chake cha kuchochea mawazo Ishmaeli, Daniel Quinn anasema kwamba kila jamii na maisha ya kila mtu ni hadithi kuhusu maswali: Je! Ulimwengu ni wa nini? Ninafaa nini?

Utamaduni wa Mtumiaji au Unyenyekevu wa Hiari

Hadithi ya kimsingi ya utamaduni wa watumiaji inasema kuwa Dunia iliundwa kwa matumizi na raha ya wanadamu na kwamba kusudi la maisha ya mwanadamu ni kushinda na kuitiisha Dunia kwa madhumuni ya wanadamu, pamoja na udanganyifu ambao tunaweza kuishi bila uhusiano na takatifu. nguvu. Matokeo ya kuishi hadithi hii ndio tunayoona karibu nasi: mazingira yaliyoharibiwa, ukosefu wa usawa wa kijamii na vurugu, maumivu ya kisaikolojia na kihemko, na utupu wa kiroho. Ikiwa tunapata hadithi hii kutotimiza, mambo mawili yanahitajika: kwanza, kwamba tuache kuigiza hadithi ya zamani, na pili, kwamba tuanze kuigiza hadithi mpya. Kwa ujumla, watu hawaachi hadithi yao ya zamani hadi wapate mpya. Unyenyekevu wa hiari ni kitabu tupu ambacho tunaweza kuandika hadithi mpya. Daniel Quinn pia anapendekeza mkakati wa kufungua wa kufurahisha: Badala ya kuelezea hadithi juu ya jinsi Dunia ni yetu, tunaweza kuelezea hadithi juu ya jinsi sisi ni wa Dunia.

Sisi ni watu wenye ufahamu, wa kiroho, wenye kutafakari ambao wanaweza kuishi kwa unyenyekevu na uzuri katika kutunza Dunia tuliyomo. Ingekuwa sababu ya majuto ikiwa tungela tu sayari na kuacha mahali pake takataka ya chama kifupi sana na chenye ubinafsi. Pia itakuwa sababu ya majuto ikiwa tutapita siku zetu kuishi kwa hofu ya kifo, kukataa kutegemeana kwetu na spishi zingine, na udanganyifu wa bure ambao tunaweza kudhibiti na kutawala jamii zinazoishi zinazotudumisha.

Ikiwa wanadamu ni wa Dunia na vitu vilivyo hai vinategemeana, basi sisi sote ni wa kila mmoja. Sasa hadithi mpya, ambayo pia ni hadithi ya zamani, inaweza kuanza. Itakuwa hadithi juu ya kumiliki mali, na itajielezea kupitia vitendo vya kumiliki na uhusiano. Hii ndio maana ya upendo, na upendo ni maisha katika ufahamu wa Kiungu. Je! Tunaweza kugundua kuwa wazo la utawala wa binadamu wa Dunia ni sehemu ya hadithi ya zamani kwamba ufahamu unaokua wa maisha yetu katika Uungu unaweza kubadilika? Je! Tunaweza kudhani kwamba kwa kuwa na ufahamu zaidi juu ya Uungu wa Kiungu unajidhihirisha kupitia sisi tunatamani sio kupita maisha yetu Duniani lakini kuishi kwa njia takatifu na yenye huruma ndani yake, kama sehemu yake?

Changamoto ya Maisha Rahisi

Kuishi maisha mepesi kunatuletea changamoto ya kutorejea tena katika nostalgia, hadithi za uwongo, ujinga wa uwongo, au yoyote ya "-a" zingine ambazo zimekuwa sehemu ya historia yetu. Hatuwezi kurudi kuwa wawindaji wa wawindaji. Lakini tunaweza kujiambia hadithi tofauti juu ya maana ya kuwa kwetu hapa Duniani. Tunaweza kuona unyenyekevu kama sehemu ya jamii hiyo mpya ambayo itaonekana kulingana na hadithi mpya. Sisi ni wa Dunia, na Dunia ni ya Kiungu. Tumefanywa kutunza bustani tuliyo ndani.

Kiunga cha kihemko cha hadithi ya zamani / mpya ni hofu yetu ya kifo. Jamii yetu ilichukua mabadiliko makubwa wakati sisi wanadamu tulijaribu kudhibiti maisha yetu wenyewe na vifo kwa kudharau Uungu. Chaguo letu la msingi maishani ni kujaribu kushikilia maisha yetu kwa mikono yetu wenyewe au kuyakabidhi kwa mikono ya Kiungu. Kutoka kwa chaguo hili, kila kitu kingine hufuata, nzuri au mbaya. Maisha yetu yako, kwa kweli, iko mikononi mwa Kiungu - daima imekuwa na itakuwa siku zote. Ni wakati tunafikiria kwamba tunaweza kuwarudisha ndipo tunajidhuru sisi wenyewe, na kila mmoja na Dunia. Suala basi sio kweli ikiwa tutaishi au kufa, lakini ikiwa tutaishi na kufa katika mikono ya Kiungu au peke yetu kwa mikono yetu na mikono ya teknolojia yetu.

Hofu ya kifo inaweza pia kusababisha kutokuwa na wasiwasi kwa watu wengine na unyenyekevu wa hiari. Kuachana na mali ni ishara ya kuachilia zaidi ambayo ni kifo. Labda ni aina ya mafunzo kwake! Labda tunakusanya mali ili kuimarisha udanganyifu kwamba tuko salama kutokana na kifo.

Kuishi Tofauti Kupitia Urahisi

Ikiwa nitaangalia "nafasi" iliyoundwa na unyenyekevu, naona watu wanaishi tofauti. Ninaona tunajitahidi ubunifu kuwa wa ulimwengu na wa kila mmoja. Ninaona watu wakitumia sayansi kuelewa na kuthamini ulimwengu tulio nao, sio kuutumia kwa faida ya kibinafsi au kuepusha kifo, lakini tu kuelewa na kuthamini na kujua jinsi ya kuishi ndani yake kwa maelewano makubwa na zaidi. Ninaona tunatumia teknolojia kukuza mali yetu ya Dunia na kwa kila mmoja, sio kuongeza faida na anasa kwa wachache. Ninaona watu wanafanya bidii kukua kiroho, kuthamini uzuri, na kukuza huruma, amani, uvumilivu, na maelewano ya kijamii. Ninafikiria tunasafiri kwa nyota sio washindi tukitafuta sayari mpya za kutiisha, lakini kama watu wanaotafuta walimwengu wengine na viumbe vingine vya kufahamu na kuelewa.

Kuendeleza ufahamu wa "mali" yetu ya Dunia na Kiumbe wa Kiungu inahitaji mazoezi ya unyenyekevu (ambayo hutoa "nafasi" ya ufahamu mpya) na ya kuzingatia (ambayo ndiyo njia ya kukuza ufahamu mpya). Hatuwezi kuelewa kuwa sisi ni wa Dunia isipokuwa tu kwa njia fulani tupate kuwa mali yetu. Hatuwezi kupata mali yetu isipokuwa tuijue. Hatuwezi kuitambua isipokuwa tuondoe chochote kinachoweza kutukengeusha kutoka kukuza uelewa mpya na kuelekeza tena umakini wetu kwa uzoefu ambao unashuhudia kuwa wetu ni wa uumbaji.

Unyenyekevu: Kukuza Utambuzi

Kukuza uangalifu hauitaji usawa wa kipekee. Ikiwa tunaweza kupima ufahamu, labda tungegundua kuwa sisi sote tuna "sawa" sawa. Suala sio "kupanua" ufahamu ili tuwe na "zaidi", lakini kuelekeza umakini wetu ili tuone mambo tofauti ya uzoefu wetu na nafasi yetu ulimwenguni. Msanii na mpenzi wa sanaa wana macho ya aina moja. Walakini wasanii huelekeza usikivu wao kwa njia ambayo kazi zao za sanaa huvutia mawazo yetu kwa vitu ambavyo hatujawahi kuona hapo awali. Zawadi ya talanta ya kisanii hufanya ionekane kwamba watu kama hao "wanaona visivyoonekana" wakati kwa kweli tunaweza kuona kitu kilekile ikiwa tu tungeelekeza umakini wetu ipasavyo.

Kwa hivyo unyenyekevu wa hiari ni nini? Ni kwa kukuza mawazo. Kuwa na busara hutusaidia kugundua kuwa sisi ni wa Dunia na, pamoja na Dunia, mikononi mwa Kiumbe wa Kiungu. Kujua hii hufanya tofauti zote. Itatusaidia kusema hadithi mpya na maisha yetu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Wachapishaji wa Jamii Mpya. © 2000. http://www.newsociety.com

Makala Chanzo:

Kukanyaga Kidogo: Unyenyekevu kwa watu na sayari
na Mark A. Burch.

Wasomaji kutoka kwa mitazamo anuwai-ikiwa tayari wamehusika katika maisha rahisi au kutafuta njia iliyojitolea sana kukuza kikamilifu jamii endelevu, uchumi, na sayari-hapa watapata utajiri wa hoja zenye akili na huruma za kuishi wepesi kwa roho na kwa Dunia.

Info / Order kitabu hiki.

Vitabu zaidi vya Mark A. Burch

Kuhusu Mwandishi

MARK BURCH ni mwalimu wa kujitegemea, mwandishi na msaidizi wa semina. Hivi sasa anafundisha kozi juu ya unyenyekevu wa hiari kama mshiriki wa kitivo cha Chuo Kikuu cha Winnipeg na hutoa warsha juu ya maisha rahisi na elimu ya watu wazima ya mazingira kote Canada. Amekuwa mgeni maarufu kwenye CBC TV "Man Alive", CBC Radio "Mawazo" na katika safu ya kumbukumbu ya Mtandao wa Maarifa "Njia Rahisi". Yeye ndiye mwandishi wa Kupiga hatua Nyepesi na vile vile ya Unyenyekevu: Vidokezo, Hadithi na Mazoezi ya Kukuza Utajiri usiofikirika. Mark Burch analima utulivu, hukusanya Chi, na hutunza bustani huko Manitoba, Canada.