Image na silviarita
Ni changamoto yetu kupata nguvu na maana katika misiba, hofu na mikanganyiko ambayo inatukabili. Katika kugundua njia za kushughulika na hafla hizo ambazo haziepukiki, tuna uwezekano wa kurekebisha uzoefu wetu, kugeuza msingi wa maumivu yetu kuwa dhahabu ya hekima, uelewa, utajiri na kusudi.
Mnamo 2014, moja ya mambo mabaya sana ambayo yanaweza kutokea kwa mtu yeyote yalinitokea - binti yangu Melissa alijiua mwenyewe. Janga hili lilinilazimisha kuchunguza uwepo wangu na kupanua dhana yangu juu ya mimi nilikuwa nani. Ilidai kwamba mimi ni mzima au nitagawanyika.
Melissa alikuwa msichana mahiri, mkarimu na mchangamfu ambaye aliishi kwa njia tofauti nzuri. Alikuwa ameolewa kwa mwaka mmoja na Ian, roho nyeti na mpole, na alionekana mwenye furaha sana. Alipenda raha ya kuwa na wengine na aliishi maisha yake mengi kwa jua la furaha ya watu wengine - furaha hiyo kubwa ikiongezewa na uwepo wake. Mojawapo ya kumbukumbu zangu za kupendeza juu yake ni kunguruma kwake na kicheko na marafiki zake, bila hisia ya kujizuia, kuwainua kwa furaha na ushiriki wake.
Kwa kuongezea, alitaka kusaidia watu. Mtu yeyote angeweza kuja kwake na kupata maoni yake ya busara juu ya kile kilichokuwa kikiendelea katika maisha yao. Licha ya yeye kuwa binti yangu, mara nyingi nilikuwa nikimwendea wakati nilihitaji mwongozo. Alikuwa na shauku ya kusaidia wale ambao walikuwa na machafuko.
Miaka kumi hapo awali alikuwa na shida kubwa ya akili. Nilipiga simu wakati angeweza kusema, "Halo, baba, niko kwenye hifadhi ya kichaa." "Inachekesha sana," nilimjibu, na akapitisha simu kwa mmoja wa wauguzi. Alikuwa katika kitengo cha wagonjwa wa akili, akiwa amevunjika kabisa, alitupa kila kitu mbali na kukimbia uchi barabarani. Baadaye aliniambia iliona kama uhuru wa mwisho.
Ilimchukua mwaka mmoja kupona kutokana na uharibifu huo, na ilionekana kana kwamba haitajirudia tena. Alipata tena kujiamini na kujiamini na alikuwa na upendo mwingi maishani mwake. Alifanya kazi kwa Kampuni ya watoto, na watoto na vijana walioharibika zaidi, na, kama alivyofanya na kila kitu maishani mwake, alijitupa kwa asilimia mia kwenye kazi yake.
Kwa kuona nyuma ...
Kwa kuona nyuma, ni rahisi kuona kwamba kulikuwa na wakati ambapo alikuwa akibadilika kati ya hali ya juu na ya chini, akiugua maisha, wakati huo huo akisafiri kote nchini, akishirikiana, akishirikiana na kufanya kazi. Utulivu ambao ni sehemu ya psyche yenye afya haukuwepo. Alikuwa harakati zote. Melissa alipoteza dira yake ya ndani na tabia kali ziliibuka.
Alihisi hitaji la kuchukua kila hali na kufikia mafanikio. Kama nilivyosema, alifanya kazi na watoto walio katika mazingira magumu, na mara nyingi alikuwa akichukua kesi ngumu zaidi, kama watoto ambao walinyanyaswa vibaya au ambao walikuwa na shida kubwa za kitabia. Wakati mwingine kesi zilikuwa na athari kubwa kwake kwamba aliumia juu ya kuendelea. Kawaida, hata hivyo, alizidisha bidii ya kazi yake badala ya kukabidhi kwa watu ambao walikuwa na uzoefu zaidi.
Maana yake ya uwajibikaji wa kibinafsi, pamoja na jinsi idara za halmashauri za kazi za jamii na Kampuni ya watoto zilivyokuwa zinaendeshwa, ilimaanisha alihisi hana chaguo lingine ila kuendelea. Kwa kipindi cha miezi sita, rada yake ya ndani haikuweza kusawazishwa wakati aliingia moja ya unyogovu mweusi ambao inawezekana kufikiria.
Hakuweza kuzungumza na watu. Mavazi yake mkali, midomo na tabasamu ya kushinda ilibadilishwa na tabia mbaya, iliyoondolewa. Sikumwona katika hali hii, lakini rafiki yake alisema ilikuwa kama rangi yote imechomoka kutoka kwake.
Alitengeneza mkanda wa video ambao alizungumzia hali yake ya akili na ambayo ilionyesha kuchanganyikiwa kwake kabisa. Alifikiri alikuwa ameenda wazimu bila malipo, lakini hakutaka kujiruhusu arudi kwenye mfumo kwa sababu alikuwa amejisikia vibaya mara ya kwanza. Katika hospitali ya magonjwa ya akili miaka kumi iliyopita, alikuwa amepewa dawa ya kulevya kali; mwili wake ulikuwa umeumizwa kutokana na kushikwa chini na hakutaka kupata tena kiwewe hicho.
Hakuna kitu kilichoniandaa kwa hii ...
Katika miaka yangu yote kama mtaalam wa kisaikolojia, hakuna kitu kilichoniandaa kwa hili. Nilijitahidi kadiri nilivyoweza kama baba ambaye alimpenda sana binti yake, na nilijaribu kumsaidia kwa njia yoyote niliyoweza, ikiwa ni pamoja na kwenda kutibiwa na Melissa na mama yake katika kujaribu kutatua shida zetu. Ilikuwa hivyo, tuligombana wakati wa mapambano yake. Baadhi ya mambo aliyosema yalionekana kuwa ya kuchukiza.
Alikuja kwenye kituo cha mafungo huko Skyros, ambapo nilikuwa naendesha kikundi cha tiba, na alinipiga kelele, akipinga uaminifu wangu kama mkurugenzi wa kikao mbele ya washiriki wengine. Wakati huo, nilichoweza kufanya ni kumsimamia tu. Njia ninayoiona sasa ni kwamba alikuwa na maumivu makali na alihitaji kupendwa, kukutana na kudhibitiwa.
Melissa alinifikia, lakini sikuweza kupata hekima yangu mwenyewe. Nilikuwa tayari nimejeruhiwa karibu na dhana ya saikolojia, au, kama nilivyoiona wakati huo, wazimu halisi. Dada yangu Beverly alikuwa na ugonjwa wa neva akiwa na umri wa miaka kumi na nane. Alikuwa mwigizaji anayeahidi, akipata sehemu ya Brigitte katika Sauti ya Muziki kwenye hatua ya West End. Usiku mmoja alianza kuona ndoto. Bado ninamsikia akipiga kelele, "Madereva wa teksi wanakuja kuteketeza nyumba." Hali yake ilizidi kuwa mbaya. Aligunduliwa kama schizophrenic na alipewa matibabu ya mshtuko wa umeme hamsini na tano katika miaka michache ijayo. Figo zake ziliharibiwa na dawa yake na hakupata tena kituo chake.
Niliogopa sana hali ya Beverly na mtu yeyote ambaye alionyesha ishara kama hizo - hofu ambayo nimechunguza kwa kina katika tiba yangu ya kibinafsi. Ni ngumu kwetu kuona wingi wa maumivu ya mtu mwingine wakati wako karibu nasi.
Wakati Melissa alipoonyesha ishara kama hizo, sikuweza kupitiliza kufadhaika kwangu mwenyewe kwa kuonekana kuwa mpole, na sikuweza kujitambua na hitaji langu la kumtunza na kumtunza, na kwa hivyo kujibu kwa huruma kwa njia ambayo ningeweza nimefanya na rafiki wa karibu, rafiki au mteja, ambapo ingekuwa rahisi kujiweka kando. Nilimwona sio mgonjwa wa akili tu, lakini mwenye wazimu kabisa. Niliogopa. Sikujua tu jinsi ya kumkumbatia kabisa mahali hapo pa ugonjwa na hitaji. Baada ya wiki sita hivi za kusumbuka katika kina cha unyogovu na kutokuwa na tumaini, aliacha barua ya kujiua ambayo ilisema tu, "samahani, x".
Tunapofika njia panda ...
Tunajua tunapofika njia panda; tunaitwa kutenda tofauti, kutoa maoni ya zamani na kutafuta upeo mpya. Wito huu wa kubadilisha mwelekeo mara nyingi huanza kama utulivu wa utulivu ambao hujengwa hadi crescendo iweze kuvumilika na inabidi tufanye mabadiliko. Mara nyingi itafika kwa njia ya hafla za nje - ugonjwa mbaya, kupoteza kazi, kupoteza uhusiano, au kupoteza mtoto.
Sikuweza kuendelea kuwa yule niliyekuwa baada ya kujiua kwa binti yangu. Lilikuwa jambo baya zaidi kuwahi kutokea katika maisha yangu. Walakini, miaka kadhaa mbele, ninaweza kusema kwamba kifo cha Melissa kilibeba baraka iliyofichika: ilinifanya nijichunguze kwa uaminifu mchungu. Nilidiriki kwenda mbali zaidi katika hali nyeusi za maisha, maeneo ya kivuli, ambayo yana uwezo wa uponyaji. Hii imeniwezesha kuwa wa thamani zaidi kwa marafiki, familia na wateja kwa njia zinazidi kuongezeka.
Niligundua kuwa msiba huu ulikuwa umezidisha dhamira yangu ya kupunguza mateso mahali ambapo nina uwezo wa kufanya hivyo, na ufahamu wangu kuwa hii ilikuwa kazi ya maisha yangu. Ni ngumu kusema, lakini mateso na mshtuko umezaa safu ya ziada ndani yangu. Katika moyo wangu, kuna uzoefu unaozidi kuongezeka, tajiri. Ninaishi kwa ukali zaidi na maana. Ninajua hali ya maisha ya muda mfupi na hitaji la kuangaza nuru yangu kwa uangavu zaidi kama ninavyoweza.
Kusitawi mbele ya kukosekana kwa utulivu wa kina ...
Kustawi mbele ya kukosekana kwa utulivu wa kina sio rahisi; daima inahitaji kiwango cha usumbufu. Hakuna wand ya uchawi ambayo itafanya shida zetu zipotee na uzoefu chungu utoweke. Njia inaweza wakati mwingine kuwa mbaya na tunaweza kuhisi kukwama na kuogopa kwamba msukumo hauwezi kurudi tena.
Vivyo hivyo, kustawi sio kwa kufanya maisha ya raha, ya kufurahisha na ya kufurahisha; ni juu ya kutafuta kusudi na kutoa mchango wetu wa kipekee. Maisha yenye maana, halisi ni juu ya kile tunachofanya na slings na mishale ya bahati mbaya.
Mwishowe, kustawi sio tu inawezekana - mageuzi madai kwamba tunapanuka kuwa kile tunaweza kuwa. Tunaweza kustawi, na kuweka boya yetu, wakati mambo yanaanguka. Mpaka tutakapokua na ufahamu wa mifumo maishani mwetu, tumekuwa kama mpira wa siri unaozunguka kutoka kwa uzoefu na uzoefu. Ikiwa tunajitolea kwa mazoea ambayo yanalisha kujitambua kwetu, tunaweza kuanza kufanya uchaguzi mzuri ambao hautufanyi kuwa mwathirika wa hali.
Ua majoka yako kwa huruma ...
Wakati kila mtu ana njia yake ya kipekee, uzoefu na masomo mengi yanayounga mkono safari ni ya ulimwengu wote. Nimeita kitabu hiki Ua Joka Zako Kwa Huruma kwa sababu ni moja ya uchunguzi wangu muhimu katika vikundi. Ninaitumia kuelezea nyakati ambazo unapaswa kusema ukweli usiofurahi kwa watu, na wakati unapaswa kukabili udanganyifu na ukaidi ndani yako.
Ili kufanikiwa, lazima tukabiliane na vizuizi vyetu, upinzani wetu, kujichukia kwetu, hofu yetu, kutokuwa na shaka kwetu. Kwa maana pana, kila changamoto inayozuia njia yetu ni joka ambalo tumeitwa kumuua. Ikiwa tunaweza kukutana na changamoto mbele, tutagundua hazina katika akili zetu, mabadiliko ambayo yamekuwa yakingojea kutubadilisha.
Hizi ndizo mazoea nadhani zingeweza kumsaidia Melissa: muunganiko wenye nguvu kwa mfumo wake wa ndani wa urambazaji; kujitambua zaidi; na mazoezi katika ustadi unaotuliza na kutukuza, kama vile kuunda mfumo wa msaada (kile Wabudha wanaita sangha) ambayo ingeweza kuona zaidi ya hukumu za kawaida za hali yake. Hawa wangeweza kumuokoa.
© 2020 na Malcolm Stern na Ben Craib. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetajwa kwa idhini f mchapishaji, Watkins,
chapa ya Watkins Media Limited. www.WatkinsPublishing.com
Chanzo Chanzo
Ua Joka Zako Kwa Huruma: Njia Kumi za Kustawi Hata Inapohisi Haiwezekani
na Malcolm Stern na Ben Craib
Mafundisho kumi muhimu kutoka kwa mtaalamu mashuhuri Malcolm Stern. Kitabu, ambacho kinajumuisha mazoezi mengi, ni kunereka kwa uzoefu wa zaidi ya miaka thelathini katika chumba cha tiba na inatuonyesha kuwa maana inaweza kuwepo hata katika janga baya zaidi. Kwa kuunda seti ya mazoea na kuyafanya kiini cha maisha yetu tunaweza kupata shauku, kusudi, na furaha ya maana wakati wa kusafiri wakati wa giza sana maishani kwa njia ambayo tunaweza kugundua dhahabu iliyofichwa ndani.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Inapatikana pia kama toleo la washa na kama Kitabu cha Sauti.)
Kitabu kingine cha mwandishi huyu: Kuanguka kwa Upendo, Kukaa katika Upendo
Kuhusu Mwandishi
Malcolm Stern amefanya kazi kama kikundi na mtaalam wa kisaikolojia kwa karibu miaka 30. Yeye ni mwanzilishi mwenza na mkurugenzi mwenza wa Njia Mbadala katika Kanisa la St James huko London na anafundisha na kuendesha vikundi kimataifa. Njia yake inajumuisha kutafuta mahali moyo ulipo na kuwasaidia watu kupata ukweli wao. Yake Kikundi cha London One Year ndiye kitovu cha kazi yake na amekuwa akifanya kazi kwa mafanikio tangu 1990. Ndani yake anaunda mazingira ya uaminifu, uadilifu na jamii, ambapo washiriki wanaweza kuwa na ujuzi katika mahusiano, mawasiliano na kusimamia mazungumzo magumu. Ujifunzaji wa mwisho ni Kuua majoka yako kwa huruma. Tembelea tovuti yake kwa MalcolmStern.com/
