Kila neno katika kila lugha sio zaidi ya makubaliano. Ikiwa nitasema, "Ninampenda paka wangu," unaelewa kile nilichosema tu kwa sababu tunakubaliana juu ya maana ya sauti. Kile ambacho hatuwezi kukubaliana juu yake ni malipo ya kihemko ya maneno fulani. Kwa mfano, ikiwa unapenda paka basi neno "paka" litaomba mwitikio mzuri wa kihemko ndani yako. Ikiwa hupendi paka basi itaomba mwitikio mbaya wa kihemko. Jinsi unavyohisi ukisikia neno hutegemea ikiwa unahusisha neno hilo na kile unachopenda au kile unachoogopa.

Ninapofanya kazi na vikundi vya watu huwauliza mara kwa mara, "Je! Unahisi nini unaposikia neno, wajibu? ” Bila kusita, wanasema mambo kama:

Inahisi kama blanketi ya kuongoza ikinifunika.

Ninahisi kama niko karibu kulaumiwa kwa kitu nilichofanya.

Hisia ya hofu huja juu yangu kwa sababu lazima nifanye kitu ambacho sitaamua kufanya.

Kwa kweli, ni watu wachache tu katika kila kikundi wana tafsiri nzuri ya neno, "uwajibikaji."

Wajibu kutoka kwa Mtazamo wa Kuwa Mhasiriwa

Kama watoto tunajifunza maana ya neno, na jinsi ya kutumia maana yake kwa kuwaangalia watu wazima waliotulea. Ikiwa walikuwa na maoni kwamba kuwajibika ni kuchukua lawama, kuadhibiwa kwa kile ulichokosea, au kusumbua kwa maisha kufanya kile kuwajibika watu hufanya, basi sisi pia.

Labda unatambua maoni haya. Najua mimi. Ilikuwa mara moja hadithi yangu pendwa. Ni hadithi inayotafsiri uwajibikaji kutoka kwa mtazamo wa kuwa mwathirika. Kuwa mwathirika ilikuwa kusudi langu la kweli maishani.

Nilitamani sana amani na furaha, lakini nililalamika juu ya kila kitu. Niliwalaumu watu wengine kwa njia niliyohisi. Nililaumu mazingira yangu kwa shida zangu. Nilikuwa nimekata tamaa ndani yangu na niliamini nilikuwa kwenye mapigano ya mauti na vikosi ndani yangu-mwathirika anayepambana na vitu ambavyo singeweza kubadilisha kamwe. Lakini baadaye, wakati nilianza kupata ufahamu wangu, niligundua kuwa kuwa na mapambano kama haya inamaanisha lazima kuna angalau mbili (ikiwa sio zaidi) yangu, ndani yangu! Na kulikuwa na. Uumbaji na Muumba-Ndoto na Mwotaji. Katika ujinga safi kabisa nilikuwa nikipambana dhidi ya kile nilichochagua, iliyoundwa, na kukubali.

Kuchagua Kuvuka Njia kutoka kwa Mhasiriwa hadi Muumba

Katika mchakato wa mabadiliko ya imani kuna mstari kwenye mchanga-hatua ambayo huwezi kupita mpaka utoe uamuzi mmoja wa kuvunja ukweli. Kushindwa kuvuka mstari huo na utakwama milele, bila kufahamu ufahamu wa imani zako zenye mipaka na hauwezi kuzibadilisha. Vuka mstari huo na utapata ulimwengu mbali zaidi ya Kisiwa chako, ulimwengu uliojaa ahadi isiyo na mwisho na uwezekano.

Unawezaje kuvuka mipaka? Ni rahisi. . . lakini nakuonya. . . sio rahisi. Sio rahisi kwa sababu hakuna visingizio, hakuna ubaguzi, na hakuna majadiliano ya kufanywa-milele! Hapa kuna ukweli uchi. Uko tayari?

Ili kuvuka mipaka lazima uwajibike kikamilifu kwa kila moja ya mawazo yako, maamuzi, vitendo, na imani.

Kubadilisha kile ulichounda kunahitaji ufahamu, uaminifu, na uwajibikaji. Ili kurekebisha kitu chochote ambacho kimekuwa tabia, unahitaji kuwajibika kwa sehemu yako katika kuiunda hapo kwanza.

Jinsi ulivyoshughulikia kila kitu kilichokupata na makubaliano uliyoyafanya kama matokeo yalikuwa msingi wa chaguo. Siku zote mambo hayaendi jinsi unavyotaka na wakati mwingine hayaendi sawa, lakini maamuzi unayofanya katika nyakati hizo ndio umekubali kuamini.

Hadithi Tunazojisemea Kila Kitu

Tunadhani tunasimamia vitu vingi, lakini kwa kweli hatuko. Yote tunayo kudhibiti ni mahali tunapoweka mawazo yetu na maamuzi tunayofanya juu ya kile kinachotokea kwetu, au karibu nasi. Tunaamua nini maana ya mambo na maana hizo zinakuwa hadithi tunazosema juu ya kila kitu.

Ikiwa tunawajibika kweli kwa hadithi tunazounda juu ya jinsi mambo yalivyo, na jinsi tulivyo, basi sio wahasiriwa. Kama watoto, hatuna hatia na tunategemea. Watu wazima ni wakubwa, wenye busara, na wenye nguvu. Hakuna swali juu ya hilo, lakini hadithi ya mwathiriwa ni kwamba hawakuwa na chaguo. Mazungumzo ya kibinafsi ya mhasiriwa: Sio kosa langu; sio haki; Mimi csiisaidie; inategemea maoni kwamba ilitokea kwangu na sina uwezo wa kuibadilisha, hata sasa. Ikiwa hiyo ni kweli, hakuna tumaini hata kidogo. . . lakini sio kweli.

Kuna matumaini, na iko katika Ahadi ya Uwajibikaji. Haijalishi ni nini kilikupata, kwa majibu yako uliamua nini inamaanisha, ukafanya makubaliano, na ukatunga hadithi kuunga mkono mikataba hiyo. Katika kila sehemu, ulifanya uamuzi. Kukumbuka au la, ulisema ndiyo kwa maoni fulani.

Labda umesoma juu ya, au hata unajua kibinafsi, mtu ambaye alikuwa katika ajali na sasa yuko kwenye kiti cha magurudumu aliyepooza kutoka kiunoni kwenda chini. Watu wengine ambao wamepata haya kutokea kwao wanaishi maisha ya uchungu na hasira. Wengine huchukua changamoto na kupata kujitolea mpya kuelezea furaha yao na shukrani kwa maisha. Kinachotokea kwetu mara nyingi huwa nje ya udhibiti wetu, lakini sisi peke yetu tunakubali nini cha kuamini juu yake.

Hadi sasa umetumia nguvu kubwa sana kujenga toleo lako la kibinafsi la ukweli. Umeunda hadithi juu ya jinsi mambo yalivyo na kila wakati unaposimulia, unawekeza imani yako ndani yake. Lakini mara nyingi hatutambui kwamba hadithi tunayosema inachukua hatua kutunyanyasa.

Athari yoyote ya Kulalamika Inaonyesha Mhasiriwa Anazungumza

Hatuoni kuwa tunachukua jukumu la Mhasiriwa mara kwa mara. Walakini, ikiwa tunasikiliza kwa karibu, athari yoyote ya kulalamika inaonyesha Muathiriwa anazungumza. Kwa Mhasiriwa, hadithi yao inasaidia mahali ambapo wamekwama. Siwezi. Haina tumaini. Sina chaguo jingine. Imedhibitiwa na mimi. Sijui cha kufanya. Ni kosa lake, ni kosa lake, ni kosa lao.

Ikiwa unataka kujua umewekeza imani yako wapi, sikiliza hadithi unazojiambia na mtu yeyote ambaye atasikiliza. Kinachovutia ni maelezo yote madogo ya hadithi ambayo yanathibitisha kuwa uko sawa sio muhimu sana. Kilicho muhimu ni imani nyuma yake.

Chemchemi moja nilikuwa huko Austria nikifundisha semina ya kubadili imani na nilikuwa nimeweka miadi ya kibinafsi. Nilikuwa na kikao na mwanamke ambaye alizungumza tu Kijerumani, kwa hivyo mahojiano hayo yalifanywa na mkalimani aliyekuwepo. Mpango ulikuwa kwamba kila mtu aseme sentensi chache kisha atulie ili mkalimani aweze kutafsiri. Mwanamke huyo alikuwa na miaka hamsini ya mapema, amevaa vizuri, nywele zake za hudhurungi zilirudishwa kwenye kifungu, na alikuwa na tabasamu la kupendeza.

Aliingia na kusema, "Kila kitu kiko sawa na mimi, lakini mume wangu alidhani itakuwa wazo nzuri nikikuona." Nikamuuliza, "Naweza kukufanyia nini? Unataka nini?" Alipuuza swali hilo na akazungumza juu ya mumewe na shida zake. Nikamuuliza tena, "Unataka nini?" Alinitazama kwa sura ya kushangaa, na akazungumza tena juu ya shida za mumewe. Nilimuuliza swali lile lile mara ya tatu. "Je! Wewe unataka? ” Alianza kulia na kuanza kuongea kwa haraka sana, akisitisha kidogo kupumua. Mkalimani wangu aliacha kutafsiri kwa sababu hakuweza kuendelea.

Sikuelewa kile kilichokuwa kinasemwa, lakini niliweza kuona kinachoendelea. Sifa zake za uso, lugha yake ya mwili, na sauti na sauti ya sauti yake ilisema yote. Alikuwa katika hadithi yake. Alizindua katika kuhesabiwa haki yake kwa nini alikuwa amekwama, alihitaji kubadilika, na jinsi isingekuwa bora hata atakapofanya hivyo. Haikuwa muhimu kwamba nilijua sauti zinatoka kinywani mwake zilimaanisha nini. Ilikuwa ni maoni ya hadithi yake ambayo ilikuwa muhimu. Alikuwa mwathirika. Hadithi yake iliunga mkono imani kwamba alikuwa amekamatwa bila matumaini. Uwekezaji wake wa imani ulitangaza: Hivi ndivyo ilivyo na hadi abadilike hakuna njia ya kutoka.

Ahadi ya Uwajibikaji: Kujenga Imani Mpya

Kusudi lako ni umilisi wa imani yako. Iwe unafahamu au la, kwa imani yako umepata kila kitu ambacho umeomba sana. Umewekeza imani yako kwa makubaliano na sasa ndivyo unavyoamini kweli.

Ahadi ya Uwajibikaji inasema umefika hapa ulipo kwa sababu uliamua maana ya yote. Umefika hapa ulipo kwa sababu ulikubaliana nini cha kuamini. Umefika hapo ulipo kwa sababu wewe peke yako uliwekeza imani yako. Ahadi ya Uwajibikaji ni juu ya kutambua hatua zote ambazo umechukua kuunda na kulea imani ambazo sasa ni vizuizi vya kutafuta furaha unayotamani.

Ahadi ya Uwajibikaji ni habari njema na inakataa sauti ambayo inasema-Hivi ndivyo ilivyo na hakuna njia ya kutoka. Ikiwa imani zinaundwa kwa kuzingatia umakini wako, kukubaliana na maoni ya watu wengine, kuamua ni nini maana ya mambo, kutunga hadithi, na kukusanya ushahidi ili uwe na ukweli juu ya hadithi zako, basi hakuna sababu kwa nini huwezi kutumia mikakati hiyo yote kujenga imani mpya-wakati huu na ufahamu na dhamira wazi.

Hizi ni hatua nne za kubadilisha imani: Fanya mazoezi ya Uhamasishaji, Toa Hitaji la Kuwa Sawa, Jipende mwenyewe bila Mipaka, na Unda Ndoto Mpya, Ninatoa maagizo moja ya mwisho: Badilisha uhusiano wako na neno lenye mhemko, "uwajibikaji." Ikumbatie kwani ndio msingi wa nguvu yako ya ubunifu. Daima umekuwa na nguvu ya kuchagua kitu kingine. Kitu kingine cha kuamini.

Ikiwa unataka kupata mabadiliko ya kudumu basi uwajibike kwa makubaliano yote uliyofanya hadi sasa, na uimarishe imani yako kwa makusudi katika imani zinazokuwezesha. Vuka mstari na ukubali jukumu kamili kama muundaji wa ndoto ya maisha unayoishi. Uamuzi huu tu ndio utafanya tofauti zote ulimwenguni.

excerpt hili tena kwa ruhusa ya mchapishaji,
Uchapishaji wa Barabara za Hampton. © 2003, 2014. www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Siri ya Toltec ya Furaha: Unda Mabadiliko Ya Kudumu na Nguvu ya Imani
na Ray Dodd. (Iliyochapishwa hapo awali kama "Nguvu ya Imani")

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki kutoka Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Ray Dodd ni mamlaka inayoongoza juu ya imani, kusaidia watu binafsi na wafanyabiashara kuunda imani mpya kuathiri mabadiliko ya kudumu na mazuri. Mwanamuziki wa zamani wa kitaalam na mhandisi aliye na miaka mingi katika usimamizi wa ushirika, Ray anaongoza semina, akitumia hekima isiyozeeka ya Toltec kwa maisha na biashara. Kwa habari zaidi tembelea http://www.everydaywisdom.us/ray_dodd.htm