Big Ben iliibiwa kutoka Palestina. Alidai hivyo mwanamke mzee, kwa Kiarabu, katika kipande cha picha kilichorudiwa Nilipokea hivi karibuni.

Ndio, hiyo Big Ben: kengele kubwa katika mnara wa saa wa ikoni wa Jumba la London la Westminster. Waingereza waliichukua, alisema, kutoka kwenye mnara waliobomoa Lango la Hebroni huko Yerusalemu mnamo 1922.

Dai lilinivuta kwa kifupi. Ilionekana kuwa ya kushangaza sana. Nani angebuni kitu rahisi kukanusha? Na kwa nini? Mwanamke huyo aliongea kwa kusadikika sana, lakini je! Kweli angeamini kile alichokuwa akisema? Na ikiwa hii ilikuwa uwongo, basi ni nani alikuwa akifanya hivyo kwa nani?

Maswali haya yalinipeleka chini ya shimo la sungura la Big Ben.

Jambo la sekunde

Kabla ya kushiriki kile nilichogundua, wacha tuache hapa kwa muda, ambapo wengi wangeshtuka na kuendelea.

Inabidi uwe na hamu ya mapema katika mzozo wa Kiarabu na Israeli au historia ya ukoloni wa Uingereza kutoa madai hata mawazo ya muda mfupi. Na hata hivyo, unaweza kuhukumu ukweli au bandia, kulingana na utii wako wa hapo awali.

Wapalestina na washirika wao wangeweza kuiona kama ushahidi zaidi wa kunyang'anywa ukoloni; wapinzani wao wangeona uwongo wa Wapalestina ili kupata huruma na kuchochea chuki. Kwa hali yoyote ile watazamaji hawangehisi haja yoyote ya kuchunguza zaidi. Katika enzi hii ya kupakia habari zaidi, ni suala la sekunde chache kabla ya ujumbe ujao unaokuja kwa mawazo yetu.

Kutoka mtazamo wangu, kama mwanasaikolojia wa utambuzi ambaye anachunguza jinsi watu kuhalalisha imani zao na tathmini uaminifu wa vyanzo, inaonekana kwamba hapa ndipo habari potofu husababisha uharibifu zaidi - kidogo kwa kuwashawishi watu wa uwongo haswa kuliko kwa kupunguza msukumo wa kutofautisha ukweli kutoka kwa uwongo.

Kulipuliwa bila malipo na hadithi zinazoingia kwenye media ya kijamii hufanya mawazo yetu kuzidi rasilimali chache. Na, kama teknolojia za utengenezaji huenea, nafasi huongezeka kwamba hadithi yoyote tunayokutana nayo ni bandia. Mbaya zaidi, utafiti unaonyesha kwamba hadithi bandia husafiri kasi mara sita na mbali zaidi kwenye mitandao ya kijamii kuliko ilivyo kwa ukweli.

Athari halisi ni uchafuzi wa mazingira wa jumla wa habari.

Muda mrefu kabla ya uvumbuzi wa smartphone na kuongezeka kwa media ya kijamii, imani ilikuwa inapungua katika taasisi na wale wanaowaongoza. Teknolojia mpya za mawasiliano zinaharakisha na inazidi michakato hii. Watu wanakuwa kuamini kidogo kwa ujumla na uwezekano mkubwa wa kuweka kiwango cha kutiliwa imani katika vyanzo ambavyo maoni yao mwangwi wao wenyewe.

Mwelekeo huu ukiendelea, majadiliano ya kujadili na wale ambao maoni yao yanatofautiana na yetu yatakuwa adimu na kuwa magumu zaidi. Kutakuwa na dimbwi la ukweli ambalo wale walio katika msimamo mkali watajiandaa kukubali na hali inayoongezeka kati ya watu wenye wasiwasi kuwa mjadala hauna maana kwa sababu kila kitu mwishowe ni suala la maoni.

Kwa hivyo, ukweli ni muhimu lini? Na tunawezaje kutofautisha na uwongo?

Chini ya shimo la sungura la Big Ben

Kwa upande wangu, kipande cha picha kiligonga ujasiri. Nilizaliwa London na nilihamia Israeli miaka 25 iliyopita. Ninajua kutosha na jiografia ya London, Jerusalem na Mashariki ya Kati kuwa nikisikia panya. Kwa hivyo, nilikuwa na nia ya kuchunguza.

Lakini, isingekuwa kwa utafiti wa hivi karibuni, labda ningekuwa sina njia. Hivi karibuni mfululizo wa masomo ya upainia, Mwanasaikolojia wa utambuzi wa Stanford Sam Wineburg na Kikundi chake cha Elimu ya Historia wameonyesha jinsi watu wabaya wanapotathmini uaminifu wa kile wanachosoma mkondoni. Isipokuwa ya kipekee ya wachunguzi wa ukweli wa kitaalam, sisi sote ni wabaya saa hiyo: maprofesa sio chini ya watoto wa shule; wenyeji wa dijiti sio chini ya wahamiaji wa dijiti.

Kulingana na ukweli gani wachunguzi walifanya tofauti, kikundi cha Wineburg kiliendeleza masomo ya mkondoni kufundisha "Usomaji wa baadaye" - ambayo inajumuisha kulinganisha haraka kwenye tovuti na vyanzo badala ya kusoma kwa karibu chanzo chanzo. Hii inawezesha wasomaji “amua habari zinatoka wapi kabla hawajazisoma".

Kwa hivyo, nikienda pembeni, nilienda moja kwa moja Wikipedia ili kuangalia Big Ben. Kinyume na kufukuzwa kwa snobbish na wasomi wengine, Wikipedia labda ndiyo yenye nguvu zaidi injini ya ukaguzi wa rika iliyoundwa milele. Ingawa inaweza kuhaririwa na mtu yeyote, na viingilio kwenye mada zenye utata mara kwa mara sio sahihi, Michakato ya Wikipedia ya usimamizi na udhibiti wa wahariri, pamoja na kusisitiza juu ya nukuu sahihi ili kudhibitisha madai, fanya iwe kituo cha kwanza muhimu katika safari yoyote ya kukagua ukweli.

Niligundua (vizuri, duh!) Kwamba kengele ilitupwa huko Whitechapel Bell Foundry huko London na kuwekwa kwenye Jumba la Westminster, kwa fahari na hali nyingi, mnamo 1858.

Kengele kubwa katika mnara wa saa wa ikoni wa Jumba la London la Westminster ilitupwa London. Picha za Victoria Jones / Dimbwi la WPA / Getty

Ifuatayo, niliangalia uingiaji wa Wikipedia mnara wa saa katika Lango la Hebroni huko Yerusalemu na kugundua kuwa haikujengwa hadi 1908 - karne kamili baada ya kuwekwa kwa Big Ben huko London.

Ifuatayo, nilifuatilia akaunti ya Twitter ambayo klipu hiyo ilikuwa imetumwa. Ilikuwa ya tovuti inayounga mkono Israeli, MossadIL, Ambayo kujificha kama mlisho rasmi wa Twitter wa huduma ya siri ya Israeli.

Lakini kipande hicho hakikuanzia hapo - kilikuwa kimechapishwa tena na akaunti hiyo kama kitu cha kejeli. Niligundua kuwa kipande hicho kilikuwa na "watermark" ya TikTok - stempu ambayo inaonekana moja kwa moja juu na chini ya kila video iliyopakuliwa ya TikTok, inayojumuisha nembo ya TikTok na jina la mtumiaji wa muundaji wa video - ambayo ilimtambulisha mwandishi wa klipu kama @aliarisheq. Kwa hivyo, hapo ndipo nilipofuata.

Malisho, ambayo yalionekana kupigwa na mwanamke mchanga anayezungumza Kiarabu, yalikuwa na sehemu za ziada zilizo na mwanamke huyo kwenye kipande cha Big Ben na matangazo ya vito vya mapambo.

Kutumia kazi ya Chanzo cha Ukurasa wa Mwonekano (Ctrl + U) kwenye kivinjari changu cha Chrome, nilijifunza kuwa kipande cha picha husika kilipakiwa saa 17:12 mnamo Desemba 19, 2019. Mwanamke anayedai kuwa "Big Ben" aliibiwa mnamo 1922 alionekana kama alikuwa na umri wa miaka 70. Ili kushuhudia wizi unaodaiwa, angekuwa na umri wa miaka XNUMX. Kwa hivyo hakuwa shahidi: Tulichokuwa nacho hapa ilikuwa mila ya mdomo, ambayo yeye alikuwa, bora, mbeba mkono wa pili au wa tatu.

Kulinda kutokana na uchafuzi wa mazingira

Yote hii inamaanisha kuwa isipokuwa kama vyanzo vingi vinavyokubaliana vilivyotajwa kwenye kuingia kwa Big Ben ni udanganyifu mkubwa wa idadi ya QAnon, madai yake hayana mguu wa kusimama.

Big Ben haikuibiwa kutoka Palestina na haina nafasi yoyote orodha ya mabaki ya kitamaduni yenye utata kama Parthenon Marumaru kwamba nguvu za zamani za kikoloni zinaombwa kurudi katika nchi zao za asili.

Niliibuka kutoka kwenye shimo hili la sungura nilihakikishiwa juu ya uwezo wangu wa kutoa fakeri wakati ni muhimu. Lakini ilikuwa imechukua masaa. Na ningeweza kufikiria juu ya watu wachache ambao matokeo ya uchunguzi wangu yangejali.

Kwa mimi, maadili ya hadithi ni mara tatu.

Kwanza, wazo kwamba mtu anaweza, kwa siku yoyote, kupepeta kila hadithi inayoingia, akichagua ukweli kutoka kwa uwongo, inazidi kuwa mbaya. Kuna mengi tu ya yote mawili.

Pili, hii haimaanishi kuwa ukweli-dhidi ya maoni ya maoni inapaswa kustaafu kama wazo la kushangaza kutoka enzi zilizopita. Wakati ni muhimu, kuna kidogo hatuwezi hatimaye kujua.

Tatu, changamoto kubwa inayowasilishwa na habari bandia inaweza kuwa ya kiikolojia: yaani, jinsi ya kulinda maliasili - wakati na umakini wetu - kutoka kwa uchafuzi wake.

Kukanusha habari bandia kunachukua muda. Lakini kupuuza kunaharibu uaminifu.

Kuhusu Mwandishi

Eli Gottlieb, Msomi Mwandamizi wa Ziara, Chuo Kikuu cha George Washington

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.