Sadaka ya picha: Edward Kimmel (CC BY-SA 2.0)
Baadaye baada ya mauaji ya Oktoba 2 Las Vegas - Amerika Kupiga risasi kwa umati wa 273 mnamo 2017 peke yake - inaonekana sio Rais Donald Trump au wenzake wa Republican watakaofurahisha ukaguzi wa sheria ya sasa ya bunduki huko Amerika.
Kama ilivyo kawaida katika nyakati kama hizi, pande zote za hoja ya kudhibiti bunduki zitatoa tu maombi yao ya kawaida. Kama walivyofanya baada ya Mauaji ya Mchoro wa Mchanga ya watoto wa shule ya msingi, watetezi wa udhibiti wa bunduki watadai hafla hii mpya hakika ni hatua inayohitajika ili hatimaye kupata sera nzuri ya bunduki.
Mawakili wa umiliki wa bunduki, wakati huo huo, wanasema kwamba hafla hizi ni kazi ya "mbwa mwitu wasio na utulivu" ambao hukosa udhibiti. Wataelekeza ripoti kwamba Paddock alitumia kifaa kubadilisha bunduki yake halali ya moja kwa moja kuwa bunduki moja kwa moja kama ushahidi kwamba sheria zinazodhibiti umiliki hazifanyi kazi, wala kuzuia watu kuuana. Kama aibu wa zamani wa Fox News Bill O'Reilly walisema baada ya shambulio hilo, wengi wanachukulia mauaji haya na matukio kama hayo kuwa "bei ya uhuru" huko Amerika.
Lakini zaidi ya mjadala wa udhibiti wa bunduki, kitu kirefu kinafanya kazi hapa. Ningependa kusema kuwa kati ya janga hili, maoni ya O'Reilly, na hafla zingine kadhaa katika miezi michache iliyopita, kupingana kati ya uhuru mwingi ambao Wamarekani wanadai wanakuja kupata unafuu mkubwa. Wakati nchi hii yenye polar inaingia wakati wa mgogoro unaoonekana kutoweza kutatuliwa, mzozo wa haki sio mpya, lakini sehemu zingine za jamii ya Amerika zinaonyeshwa ghafla.
Hotuba na ukimya
The Marekebisho ya Kwanza ya Katiba ya Amerika inalinda uhuru wa kusema, kinga ambayo wengine wanaweza kusema Amerika imetafsiri kwa ukarimu sana, hata kujumuisha kile watu wengi huita hotuba ya chuki.
Vipengele ndani ya kushoto huria vinasema juu ya mipaka kali kwa sababu kwamba aina zingine za usemi zinaweza kuwafanya watu wasisikie raha. Wengine hata huchukua hatua za kutekeleza mipaka kama hii wenyewe: wanafanya kampeni ya kuwa na spika zilizopigwa marufuku kutoka kwa vyuo vikuu, na hafla za mazungumzo ya bure hata zinafungwa kwa nguvu na kile kinachoitwa Antifa - inayoongoza kwa kilio kutoka kwa haki ya kihafidhina kwamba usahihi wa kisiasa umekimbia na kwamba kushoto huria haina uvumilivu.
Wengi juu ya haki ya kihafidhina pia wanasema kwa mipaka ya hotuba ya bure, lakini kwa sababu kwamba aina zingine za usemi zinaweza kuchafua alama za kitaifa kama bendera ya Amerika au kuonyesha kutowaheshimu wale waliolipa bei ya mwisho kwa uhuru wa Amerika. Mzozo wa "kuchukua goti" katika NFL ni sawa na kesi maarufu ya kuchoma bendera, ambapo kitendo cha uasi wa raia kupinga dhuluma huko Merika ni inachukuliwa kuwa ya kizalendo.
Rais Obama majibu ya utata huu mwaka jana ilikuwa kuonyesha kudharau kitendo chenyewe, lakini kuelewa kwamba kushikilia haki ya kuandamana kwa njia hii kunathibitisha uhuru ambao bendera inasimamia. Kwa upande mwingine, Trump alisema kuwa timu za NFL zinapaswa wachezaji wa moto kwa kuonyesha kutokuheshimu vile.
Maisha na uhuru
Halafu kuna marekebisho ya pili, ambayo inalinda haki ya mtu binafsi kubeba silaha. Kulingana na tafsiri ya ukarimu wa kushawishi bunduki, hii inamaanisha kuwa haipaswi kuwa na vizuizi kwa uwezo wa watu kupata silaha, nguvu ya silaha hizo, idadi ya risasi ambazo zinaweza kununuliwa, na ikiwa sheria mpya itapitishwa katika Bunge, matumizi ya viboreshaji. Jaribio lolote la kuzuia ufikiaji limewekwa kama jaribio la kuchukua bunduki.
Liberal kushoto, kwa kulinganisha, anaona ufikiaji bila bunduki kama tishio kwa usalama wa umma na unaonyesha mifano isitoshe inayoonyesha faida za udhibiti wa bunduki (jibu la Uingereza kwa Mauaji ya Dunblane, sema, au Australia msamaha wa bunduki) kama ushahidi kwamba hatua hizo hupunguza vifo vinavyohusiana na bunduki. Kwa wengi, ni sawa na sheria ya usalama barabarani: sheria za ukanda wa kiti, mifuko ya hewa, na kupunguza kasi ya kasi zote zimesaidia kudhibiti vifo vya barabarani.
Mwishowe, kuna uamuzi wa Mahakama Kuu ya 1973 Roe v Wade, ambayo ilidhibitisha haki ya mwanamke kutoa mimba kwa msingi wa haki ya faragha inayopatikana katika mabadiliko ya tano ya Katiba ya Amerika. Liberal kushoto anasema kuwa haki za kutoa mimba ni juu ya haki ya mwanamke kuchagua kupata mtoto au la - ambayo ni kuwa na udhibiti wa mwili wake mwenyewe.
Haki ya kihafidhina, wakati huo huo, inasema kuwa haki ya kuishi kama ilivyoainishwa katika marekebisho ya tano na Marekebisho ya 14th, ambamo hakuna hali "itakayomnyima mtu yeyote haki ya kuishi", ni takatifu zaidi kuliko faragha au chaguo la mtu binafsi, na kwamba inaenea hadi kwa maisha ya kijusi cha ujauzito.
Kamwe usikubaliane
Kwenye pande hizi zote, hoja zinazopingana zinaanza kutoka kwa nafasi zisizo za kawaida. Maadamu pande zote mbili zinakuja kwenye mjadala kutoka kwa nafasi hizo, mara chache watakubaliana au kufikia maelewano. Na hiyo inaiweka Amerika kwa miaka na miongo kadhaa ya kukasirika, kukataza na kutopendana.
Hoja juu ya mipaka ya hotuba ya bure itaendelea bila kukoma, ikidhalilisha uasi wa raia na kupunguza mazungumzo halali katika anuwai ya hafla. Utakatifu wa bunduki na marekebisho ya pili inamaanisha kuwa hakuna maendeleo yoyote yanayoweza kutarajiwa juu ya udhibiti wa bunduki, hata wakati wa mauaji ya mauaji ya watu wengi katika kumbukumbu ya hivi karibuni. Nchi nyingi zinazodhibitiwa na kihafidhina, zikifanya kazi chini ya mamlaka ya mabaki waliyopewa chini ya Katiba ya Merika, wataendelea kutuliza upatikanaji wa utoaji mimba kwa kutumia vizuizi vingi.
Kuna machache kwenye upeo wa macho kupendekeza jinsi Amerika inaweza kupata njia yake kupitia vitendawili na ubishani. Wakati wote, kiwango cha mazungumzo ya umma, kinachosumbuliwa na shida za media ya kijamii, vituo mbadala vya habari, na sauti ya sauti ya mayowe, inashuka hadi mahali chini ya kizingiti cha sababu.
Kuhusu Mwandishi
Todd Landman, Profesa wa Sayansi ya Siasa, Makamu Mkuu wa Sayansi ya Jamii, Chuo Kikuu cha Nottingham
Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.
Vitabu na Mwandishi huu:
at InnerSelf Market na Amazon
