Kufuatia tukio la hivi majuzi la ufyatuaji risasi katika shule za watu wengi nchini Marekani yupo Uvalde, Texas, ambapo wanafunzi 19 na walimu wawili waliuawa na kijana mwenye umri wa miaka 18 aliyekuwa na bunduki ya kushambulia, kulinganisha kwa kuzingatia jinsi Marekani inavyolinganisha na nchi nyingine juu ya vifo vya watoto vinavyosababishwa na bunduki ni ya kulazimisha.
Kama shirika huru lisilo la faida la Marekani la Watoto Mfuko wa Ulinzi imedokeza, unyanyasaji wa bunduki sasa ndio chanzo kikuu cha vifo vya watoto wa Amerika. Iliripoti kuwa kuna mauaji tisa ya watoto kwa siku, ambayo ni moja ya kuua kila masaa mawili na dakika thelathini na sita. Idadi ndogo ya mauaji haya yanahusisha kupigwa risasi shuleni au halaiki, mengi ni mauaji ya watoto binafsi na yanayohusiana na uhalifu wa kawaida na vurugu za magenge, na kusababisha vifo vya watoto wenye asili ya Kiafrika na walio wachache.
Marekani inasimama kama muuzaji nje uliokithiri kati ya nchi zenye mapato ya juu. Idadi ya watoto waliouawa kwa kupigwa risasi ni mara 36.5 zaidi nchini Marekani, ikilinganishwa na nchi nyingine nyingi zenye mapato ya juu zikiwemo Austria, Australia, Sweden, Uingereza na Wales, kulingana na uchambuzi uliochapishwa hivi karibuni na New England Journal of Medicine. Katika miaka ya hivi karibuni kimataifa utafiti pia imethibitisha kwa uthabiti kwamba viwango vikubwa zaidi vya umiliki wa bunduki vinahusishwa kwa karibu na viwango vya juu vya unyanyasaji wa bunduki.
Ukaguzi uliofanywa na shirika la utafiti linaloegemea upande wa Democrat Kituo cha Maendeleo ya Kaskazini kati ya majimbo yote 50 ya Marekani yalipata uwiano wa karibu kati ya mataifa hayo yenye sheria kali zaidi za umiliki wa silaha na majimbo yenye viwango vya chini vya uhalifu wa kutumia bunduki. Wakati huo huo, utafiti wa kimataifa umelinganisha sheria za kitaifa za bunduki, viwango vya umiliki wa bunduki na viwango vya unyanyasaji wa bunduki. The matokeo ni ya kuvutia kama grafu, hapa chini, inavyopendekeza:
Viwango vya kimataifa vya uhalifu wa bunduki
Uhalifu wa Bunduki katika Mazingira ya Ulimwenguni (Routledge), mwandishi alitoa
Jambo la kufurahisha ni kwamba, jumuiya za Ulaya zinazokaribia viwango vya Marekani vya umiliki wa bunduki, kwa mujibu wa wamiliki wa bunduki kwa kila watu 100, (lakini wakiwa na bunduki za kuwinda na bunduki badala ya bunduki), kama vile Ufini na Norway, ni miongoni mwa jamii salama zaidi kimataifa kuhusiana na unyanyasaji wa bunduki.
Watafiti wanazungumza kuhusu tamaduni za bunduki za "kistaarabu" na "kupunguza ustaarabu", tamaduni ambapo umiliki wa bunduki unahusishwa na maadili ya kitamaduni ya heshima na uwajibikaji, na mengine ambapo kupatikana kwa bunduki kwa kiasi kikubwa kunawapa uwezo wenye nia ya uhalifu na wasio na utulivu, na kuongeza vurugu na machafuko. Viwango vya juu vya uwiano wa kijamii, viwango vya chini vya uhalifu na viwango vya juu vya imani na imani kimataifa kwa polisi na taasisi za kijamii vinaonekana kupunguza viwango vya mauaji ya bunduki.
Upande wa matokeo haya, hata hivyo, ni kwamba umiliki mkubwa wa bunduki katika nchi zikiwemo Ufini, Uswidi na Uswizi wana viwango vya juu zaidi vya watu kujiua kwa kutumia bunduki. Uingereza na Japan, zenye baadhi ya sheria kali zaidi za umiliki wa bunduki duniani, daima hurekodi viwango vya chini zaidi vya mauaji ya bunduki, hasa kwa sababu ya marufuku ya kweli ya bunduki, silaha ya jinai ya chaguo. Kinyume chake, idadi ya vifo katika ufyatuaji risasi wa watu wengi wa hivi majuzi nchini Marekani imezidishwa sana na wahalifu wanaotumia bunduki za kushambulia, na magazeti yao makubwa na uwezo wa kuzima moto haraka.
Jamii kama sababu
Kama matokeo ya mwelekeo mpya wa kimataifa katika utafiti wa udhibiti wa bunduki (kuna wakati ambapo utafiti pekee wa kitaaluma juu ya silaha ulifanyika nchini Marekani, na sehemu kubwa yake ilifadhiliwa, moja kwa moja na kwa njia isiyo ya moja kwa moja, na kikundi cha ushawishi cha Marekani cha National Rifle. Association) maswali mapana yalikuja chini ya uangalizi. Watafiti walianza kuzingatia kidogo juu ya bunduki kama kigezo huru na badala yake walianza kushughulikia muktadha na tamaduni tofauti za matumizi ya bunduki. Pia walianza kukiri, kama wanauhalifu wanavyojua siku zote, kwamba kuanzisha sheria mpya mara chache hubadilisha chochote peke yake - wahalifu huvunja sheria.
Watafiti wa bunduki sasa wanazingatia zaidi "taratibu za udhibiti wa bunduki" ambazo zina sehemu kubwa ya kutekeleza katika kuongeza au kupunguza viwango vya unyanyasaji wa bunduki. Taratibu hizi ni pamoja na mifumo ya polisi na haki ya jinai, mifumo ya uwajibikaji wa kisiasa, nyavu za usalama wa ustawi, utoaji wa elimu ya kina na tamaduni za uaminifu na imani. Na kama mchoro hapo juu unavyopendekeza, ingawa Marekani inaonekana kuwa ndiyo utamaduni wa kipekee zaidi wa kumiliki bunduki miongoni mwa mataifa tajiri ya kidemokrasia, kwa mujibu wa viwango vya vifo ni duni na jamii nyingine nyingi maskini na zenye migogoro zaidi, kama vile Afrika Kusini, Jamaika na Honduras.
Majaribio nchini Marekani kukabiliana na ufyatuaji risasi, lakini bila kuzuia umiliki wa bunduki katika miaka ya hivi karibuni ni pamoja na kuongeza ufuatiliaji - hasa katika shule ambapo wanafunzi, wazazi na walimu wanakuwa sehemu ya mtandao unaowaangalia wenzao na wanafunzi. Wanatafuta dalili za shida na wanaweza kupiga kengele. Kwa tamaa zaidi, Mradi wa Vurugu imejaribu kukusanya maelezo mafupi ya ushahidi, kujifunza kutoka kwa kile tunachojua tayari kuhusu wauaji wa ghasia na kujaribu kutabiri ni wapi mienendo yao, mawasiliano ya mitandao ya kijamii na matamshi yanaweza kupiga kengele.
Hata hivyo, ushahidi sasa hauna shaka kwamba bunduki nyingi zaidi katika nchi fulani hutafsiri moja kwa moja katika vurugu zaidi za bunduki.
Ni muhimu kwamba mwitikio wa mara moja kwa mauaji ya shule ya Ulvade umeelekea kuzingatia maswali finyu ya usalama wa shule na kucheleweshwa kwa shule. polisi kuingilia kati, badala ya sababu nyingi za msingi zinazoifanya Marekani kuwa mahali hatari sana kwa watoto.
Kuhusu Mwandishi
Peter Squires, Profesa wa Uhalifu na Sera ya Umma, Chuo Kikuu cha Brighton
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
