Katika miezi ya hivi karibuni, mashambulio ya mkosaji peke yake - wakati mwingine huitwa mashambulio ya "mbwa mwitu peke yake" - yamekuwa na vichwa vya habari mara kwa mara. Wiki iliyopita tu (mnamo Septemba 2016), Tumeona mpiga risasi mmoja akiua watu ndani maduka katika jimbo la Washington na mwingine anayejeruhi walinzi wengi katika Kituo cha ununuzi cha Houston. Katika Nice, Ufaransa; Orlando, Florida; na mahali pengine, unyanyasaji uliofanywa na watu wanaoonekana kutenda peke yao umewashangaza na kuwajali umma na mamlaka sawa.

Kwa sababu mtu mmoja tu yuko katikati ya hafla hiyo, aina hizi za mashambulio zinaweza kuonekana kuwa za kushangaza zaidi na kuwa ngumu kuelezea kuliko, kusema, mabomu au risasi na vikundi vya kigaidi vilivyopangwa. Hiyo pia huwafanya kuwa ngumu zaidi kugundua na kuzuia.

Kama utekelezaji wa sheria na juhudi za kijeshi zinajaribu kupunguza mashambulio kutoka kwa vikundi vilivyopangwa, mashambulio ya wahalifu pekee yanaweza kuwa tishio lililoenea zaidi. Wenzangu na mimi tumefanya kazi kuelewa tunachoweza kuhusu mashambulio haya na watu ambao wanafanya kwa lengo la kusaidia kuwazuia.

Historia ndefu ya washambuliaji wa solo

Ijapokuwa mashambulio haya ya hivi majuzi yanasumbua, hali ya washambuliaji binafsi kutenda kwa upweke sio mpya. Mwishoni mwa miaka ya 1800, watawala (haswa Urusi na Uropa) walikuwa wakitoa wito kwa watu binafsi kulenga serikali, mamlaka na mabepari kama njia ya kuleta umakini kwa sababu yao. Walitaja aina hii ya vurugu za kutafuta utangazaji kama "propaganda kwa tendo. ” Katika kipindi cha miaka saba tu kati ya 1894 na 1901, washambuliaji wa anarchist pekee alikuwa amewauwa wakuu wa serikali nchini Ufaransa, Uhispania, Austria na Italia, na rais wa Merika.

Kilicho kipya ni kutokuwa na uhakika juu ya motisha za washambuliaji. Wengine, kama dereva wa lori huko Nice, wanaonekana kuwa iliyoongozwa na mashirika ya kigaidi kama vile kikundi cha Dola la Kiislamu. Wengine, kama wapiga risasi wengi, hawana lengo dhahiri la kisiasa au la jamii, ingawa mashambulio wenyewe huwa hupanda hofu. Na watu wengine watapanga shambulio na kisha tu wataomba itikadi au "sababu" kama haki, kama wengine walivyopendekeza "dakika ya mwisho" 9-1-1 wito na mpiga risasi wa kilabu cha usiku cha Orlando kuahidi utii wake kwa ISIS.

Sio kila mkosaji yuko 'peke yake'

Katika kujaribu kusoma mashambulio ya mkosaji peke yake, inaweza kuwa ngumu kupata udhamini na data, sembuse tazama mifumo katika hafla. Sababu moja ni kwamba watafiti tofauti hutumia ufafanuzi tofauti. Utafiti mwingine umejumuisha uchunguzi wa mashambulio zaidi ya yale tu yaliyofanywa na mtu mmoja. Kwa mfano, washambuliaji wengine wamepata msaada kutoka kwa washirika. Masomo mengine yamechunguza wahalifu tu ambao walikuwa na nia maalum inayojulikana (kama harakati ya kisiasa, kijamii au kiitikadi); wengine wamejumuisha washambuliaji walio na mchanganyiko mchanganyiko wa motisha za kibinafsi na pana. Masomo pia yanatofautiana juu ya ikiwa wanamtaja mtu kama "mshambuliaji pekee" ikiwa wamewasiliana na kundi lenye msimamo mkali.

Inaweza kuwa na faida zaidi kuangalia huduma za shambulio hilo, badala ya kujadili tu ikiwa mshambuliaji fulani alikuwa mkosaji wa "peke yake". Hii inajulikana kama njia ya "mwelekeo" kwa sababu inaangalia hali, au vipimo, vya tukio, ambalo kila moja huenea pamoja na anuwai au wigo. Hasa, inaangalia kile wenzangu na mimi tunakiita "upweke," "mwelekeo" na "motisha."

Upweke unaelezea kiwango ambacho mshambuliaji alianzisha, kupanga, kuandaa na kutekeleza shambulio hilo kwa uhuru, bila msaada kutoka kwa mtu mwingine yeyote. Vipengele vya upweke ni pamoja na ikiwa mhalifu alifanya kazi na washirika wowote au aliwasiliana na wenye msimamo mkali, na kwa kiwango gani mtu mwingine yeyote alihusika katika hali yoyote ya shambulio hilo. Kwa Nice, kwa mfano, mshambuliaji huyo alifanya peke yake wakati alipitia lori kupitia umati wa watu lakini alikuwa na vifaa msaada na kutiwa moyo kutoka kwa washiriki kadhaa.

Mwelekeo unahusu uhuru wa mshambuliaji na uhuru katika kufanya maamuzi juu ya shambulio hilo. Haielezei tu ushawishi wa nje lakini pia kiwango ambacho watu wa nje - au mshambuliaji mwenyewe - alifanya uchaguzi kuhusu ikiwa, nani, lini, wapi au jinsi ya kushambulia. "Mshambuliaji wa Chupi" mnamo 2012 alisema alielekezwa kupeleka bomu kwenye ndege ya Merika, lakini alikuwa na busara kuchagua ndege na tarehe.

Kuelewa motisha

Motisha ni mwelekeo unaoonyesha kiwango ambacho shambulio hilo linaongozwa hasa na malalamiko ya kisiasa, kijamii au kiitikadi - au, kwa kulinganisha, ya kibinafsi, kama kulipiza kisasi. Kujaribu kujua ni nini kilichosababisha mtu kutenda kwa njia fulani, kwa kweli, yenye heshima sana - na ikawa ngumu zaidi ikiwa mshambuliaji hajaokoka tukio hilo.

Kutafsiri ushahidi juu ya motisha inaweza kuwa ngumu. Sababu za wahusika kutoa mashambulio yao inaweza kuwa sababu za kweli au sio; angalau, wanaweza wasiseme hadithi yote. Njia salama ni kuanza kwa kudhani kuwa sababu ya shambulio hilo inaweza kuwa sio rahisi kama inavyoonekana mwanzoni. Ni muhimu kuzingatia ushahidi wa malalamiko anuwai ya kisiasa, kijamii au kiitikadi, lakini pia kuangalia chochote ambacho kinaweza kuwa kimetokea hivi karibuni katika maisha ya mtu huyo ili kudhoofisha njia zake za kawaida za kukabiliana na mafadhaiko.

Nia nyingi ni kawaida. Wachunguzi, wasomi na umma kwa ujumla hawapaswi kufanya kazi kwa bidii sana kupata ufafanuzi mmoja mkuu. Badala yake, wanapaswa kukumbuka anuwai kamili ya sababu zinazoweza kuchangia, na kubaki wakikumbuka kuwa mchanganyiko wa sababu hizi - badala ya moja - inaweza kuwa imesababisha shambulio hilo.

Jukumu la ugonjwa wa akili

Kihistoria, watafiti hawajapata uhusiano mkubwa kati ya ugonjwa wa akili na tabia ya kigaidi. Kuwa na shida ya akili sio lazima kumzuia mtu kutoka kupanga na kutekeleza shambulio. Na tafiti kadhaa za wahusika wa mashambulizi zimeonyesha kuwa watu wanaoshambulia peke yao ni labda mara 13 zaidi kuwa na shida kubwa za kisaikolojia kuliko wale ambao hufanya mashambulizi kama sehemu ya kikundi.

Katika utafiti mmoja, karibu theluthi moja ya magaidi 119 waigiza peke yao walichunguza alionekana kuwa na shida ya akili. Uchunguzi wa washambuliaji pekee wa takwimu za umma wamepata vile vile shida kali za afya ya akili ni kawaida. Kati ya Washambuliaji 24 dhidi ya wanasiasa wa Ulaya kati ya 1990 na 2004, 10 walihukumiwa kama "psychotic." Na kati ya Watu 83 wanaojulikana kushambulia, au alikaribia kushambulia, afisa mashuhuri wa umma au mtu mashuhuri huko Merika tangu 1949, asilimia 43 walikuwa wakipata udanganyifu wakati wa tukio hilo.

Hiyo ilisema, inabaki muhimu kuelewa kwamba, kama ilivyo na sababu nyingine yoyote, ugonjwa wa akili peke yake mara chache hutoa ufafanuzi wa sababu moja ya shambulio au tabia yoyote. Katika kuamua hatari ya mtu kuwa mkosaji peke yake, uwepo wa utambuzi wa afya ya akili inaweza kuwa chini ya muhimu kuliko uwezo wa mtu kuunda nia madhubuti na kushiriki katika tabia inayoelekezwa kwa malengo.

Je! Juu ya 'radicalization' kama sababu?

Washambuliaji wengi pekee hawaonekani na vikundi vyenye msimamo mkali, wanaajiriwa na kuingizwa kwenye itikadi kali. Hata wale wanaounga mkono usemi wenye msimamo mkali, au kudai utii kwa jambo fulani, huenda wasiwe wataalam wa kweli. Kumbuka kwamba mashambulio ya ugaidi peke yake hujumuisha mchanganyiko wa nia za kibinafsi na za kiitikadi.

Kutokana na shambulio hilo, haswa ikiwa kuna ushahidi wowote kwamba mhusika alikuwa akivutiwa na kikundi chenye msimamo mkali au maoni, majibu ya kawaida ni kuuliza, "Alibadilishwa wapi na jinsi gani?" Wengine hawakuwa hivyo. Kushabikia kwa fikra itikadi is sio hali ya lazima kwa ugaidi au mauaji ya watu wengi.

Watu wanajihusisha na ugaidi na vitendo vikali vya wenye msimamo mkali kwa njia anuwai, saa vidokezo tofauti kwa wakati na labda in mbalimbali miktadha. Kufanya mabadiliko kwa kukuza au kupitisha imani zenye msimamo mkali ambazo zinahalalisha vurugu ni njia moja inayowezekana ya kuhusika kwa ugaidi, lakini kwa kweli sio tu.

Kuangalia ishara

Washambuliaji - pamoja na washambuliaji peke yao - mara nyingi kuwasiliana juu ya dhamira yao kabla ya mashambulio yao, ingawa hawawezi kutishia mlengwa moja kwa moja. Utafiti wa kuchunguza habari za umma kuhusu magaidi wa waigizaji pekee uligundua kuwa katika karibu theluthi mbili ya kesi wahusika waliiambia familia au marafiki juu ya dhamira yao ya kushambulia.

In zaidi ya nusu ya kesi, watu wengine isipokuwa marafiki na familia walijua juu ya "utafiti, upangaji na / au maandalizi ya mwigizaji kabla ya hafla yenyewe." Kutafuta njia za kuhamasisha watu wanaohusika kujitokeza na kuwezesha kuripoti itakuwa muhimu kwa juhudi za kuzuia muda mrefu.

Vyombo vya habari vya habari

Chanjo ya media peke yake haisababishi vitendo vya ugaidi wa mkosaji peke yake. Wahusika wenyewe wanawajibika. Lakini utafiti unaonyesha kuwa chanjo ya media kawaida huzingatia sana washambuliaji kuliko wahasiriwa, na kwamba wale vielelezo vya media inaweza kulisha chakula cha muda "athari ya kuambukiza"Kwa risasi nyingi. Watafiti katika Chuo Kikuu cha Western New Mexico waligundua kuwa mzunguko wa risasi hizi una iliongezeka kwa uwiano na vyombo vya habari na chanjo ya media ya kijamii.

Kwa kuzingatia kwamba wapiga risasi wengi (sio lazima tu washambuliaji wa waigizaji pekee) mara nyingi kutafuta umaarufu au kujulikana, na wanaweza kutamani kuiga mpigaji risasi wa kwanza, the athari ya kuambukiza inaweza kuwa ya kushangaza sana. Vyombo vya habari vinapaswa kuripoti haya matukio tofauti, haswa kwa kuepuka maelezo ya silaha maalum zilizotumiwa na mbinu za shambulio hilo, kutokuonyesha akaunti za mshambuliaji wa mitandao ya kijamii, kutotoa jina la mshambuliaji mara moja, na kutowahoji wahasiriwa na manusura wakati wako katika hatari zaidi.

Maswala ya istilahi, pia. Binafsi, ninajaribu kuzuia kuwatambulisha waigizaji wa solo kama "mbwa mwitu pekee." Hiyo sio tu kwa sababu sio mfano sahihi kila wakati, lakini pia kwa sababu sidhani kutukuza vitendo au watendaji kunasaidia. The FBI na wengine (pamoja naUsiwataje”Kampeni) wamehimiza vyombo vya habari kuwa waangalifu kuhusu jinsi na kwa kiasi gani wanalenga chanjo yao kwa mshambuliaji haswa.

Si rahisi kila wakati "kufanya maana" ya mashambulio ya mkosaji peke yake. Lakini kwa kuelewa asili yao, vitu na muktadha, tunaweza kuepuka maoni potofu na kuelezea shida kwa usahihi. Hiyo itakuwa ufunguo wa kusaidia kugundua na kuzuia aina hizi za mashambulio.

Kuhusu Mwandishi

Randy Borum, Profesa wa Masomo ya Ujasusi, Chuo Kikuu cha Florida Kusini

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon