Wamarekani wanazidi kuwa na wasiwasi juu ya kuongezeka kwa wimbi la ukosefu wa usawa wa kiuchumi, kwani wachache wanadhibiti utajiri zaidi. Kwa asili ya wasiwasi huu, wafafanuzi kawaida huelekeza kwenye Umbo la Kale mwishoni mwa karne ya 19, wakati wanaume wachache walipata utajiri mkubwa na nguvu huko Amerika na wafanyikazi walipata umasikini uliokithiri.
Lakini hofu ya utajiri mwingi na hitaji la usawa wa kiuchumi hurudi asili ya nchi.
Utajiri kama hatari kwa taifa
Kufikia miaka ya 1700, Wamarekani Wamarekani kwa ujumla waliamini kwamba serikali bora ilikuwa jamhuri hiyo ingehakikisha faida ya umma kwa kuepuka utajiri uliojilimbikizia. Mila ya kisiasa ya Uingereza ilipunguza upigaji kura kwa wanaume ambao walikuwa na mali; karibu 20% huko England, lakini 50% hadi 80% katika makoloni yao ya Amerika.
Mnamo 1773, wakati makoloni yalipokaribia uasi, waziri wa New Haven Benjamin Trumbull aliwahimiza maafisa waliochaguliwa kushika mali "kugawanywa sawa, ”Kutoruhusu" watu wachache kujikusanyia utajiri na utajiri wote wa nchi. " Miezi minne baada ya Azimio la Uhuru, gazeti la Kifurushi cha Pennsylvania liliripoti pendekezo la bunge la serikali kulipia ushuru utajiri, "kupunguza mali wakati inakuwa nyingi kwa watu binafsi."
Wakati wa vita vya uhuru, kulikuwa na kuenea kwa serikali na mitaa juhudi za kudhibiti bei ya bidhaa na huduma. Sheria zilizingatia maoni haya mapya ya usawa na mawazo ya zamani kwamba a jamii inaweza kupanga bei kwa mahitaji.
Wakaaji kama hawa katika Kaunti ya Custer, Nebraska, mnamo 1870, walipata ardhi ya bure au ya bei ya chini kutoka kwa serikali chini ya Sheria ya Nyumba. Picha za Bettman / Getty
Usawa wa mapema
Vita vilipomalizika, Wamarekani walisherehekea uhuru na mtazamo kwamba nchi yao ya watoto wachanga ilikuwa ya usawa zaidi Duniani. Mwandishi maarufu wa leksikoti Noah Webster, katika kitabu chake Kijitabu cha 1787 kinachounga mkono Katiba inayopendekezwa ya Amerika, alionyesha maoni yaliyoenea kwamba jamhuri ya Amerika ilitegemea "mgawanyo wa jumla na sawa wa mali iliyotuliwa."
Lakini viongozi na waandishi wengi wa Amerika waliogopa siku zijazo. Mataifa yalikuwa yametoa noti za kuahidi kukusanya pesa. Wafanyabiashara matajiri walikuwa wamewanunua kwa punguzo kubwa - na sasa alidai ulipaji kamili. Jitihada za kuwalipa kwa kuweka ushuru wa mali isiyohamishika kwa kiwango kikubwa zilisababisha maasi magharibi mwa New England na mashariki mwa Pennsylvania ambazo hazikuwepo. Machafuko na mizozo yalitishiwa.
Waasi na msaidizi wa serikali wanapigania mizigo ya ushuru wakati wa Uasi wa Shay. Picha za Bettman / Getty
Kukabiliana na tishio la utajiri
Wamarekani walipendekeza suluhisho anuwai kwa tishio la utajiri wa mali na nguvu. Mnamo 1785, Thomas Jefferson kupendekezwa ushuru wa mali isiyohamishika. Mnamo 1797, mwandishi mashuhuri wa Mapinduzi Thomas Paine alipendekeza ushuru wa mali kufadhili pensheni ya uzee ya kila mwaka na malipo kidogo kwa kila mtu katika umri wa miaka 21. Zaidi ya kawaida yalikuwa wito wa kuzuia umiliki wa ardhi. Mapendekezo haya yalishindwa, hata hivyo, kwa sababu Wamarekani hawakupenda ushuru na serikali zenye nguvu.
Lakini taifa jipya lilifanya juhudi moja inayoonekana kwa siku zijazo sawa zaidi: Nchi zilifutwa na kujumuisha primogeniture. Hizi Mila ya kisheria ya Kiingereza alikuwa amehudumia kujilimbikizia mali na nguvu kwa vizazi vyote kwa kuzuia uuzaji au mabadiliko ya sehemu ya mali isiyohamishika (inajumuisha) na kuipitisha yote kwa mtoto wa kwanza (primogeniture).
Mwisho wa karne ya 18, karibu kila jimbo iliyozuiliwa inahusu na kuhitaji mgawanyo sawa wa mashamba ambayo wamiliki walifariki bila wosia. Utafiti umegundua kuwa, angalau huko Virginia, mageuzi hayo yalifanya punguza ukubwa wa mashamba ya kurithi. Walakini, mtazamo huu juu ya ardhi ulipuuza jukumu linaloongezeka la mtaji katika uchumi wa taifa. Mkusanyiko utazidi kupimwa kwa dola badala ya ekari.
Mgogoro wa kitabaka unaongezeka
Wakati wa mapema karne ya 19, tegemezi la utumwa mashamba ya pamba Kusini na wazalishaji wa bidhaa katika uvimbe miji ya Kaskazini ilipanua shughuli. Matokeo moja ya uzalishaji huu mkubwa ni kwamba matajiri walitajirika, mara nyingi wakijivunia utajiri wao. Wamarekani walizidi kuzungumza mgogoro wa kitabaka.
Lakini viongozi wengi waliunga mkono mageuzi ya wastani tu. Majimbo akafungua kura kwa wanaume wote bila kujali mali - huku ukipunguza nguvu hiyo kwa wazungu. Majimbo ya Kaskazini yakaanza kuunda mifumo ya elimu ya umma sehemu ya kutoa uhamaji wa kiuchumi.
Hakuna hata moja ya hatua hizo zilizohusisha ugawaji wa usawa; kwa kweli, kumaliza mahitaji ya mali kupiga kura kumepunguza shinikizo hizo. Mapendekezo ya ushuru wa mapato au mali hayakuenda popote.
Wazo la kutoa ardhi ya shirikisho (ambayo ilikuwa imechukuliwa kutoka kwa wenyeji) katika sehemu ndogo kwa walowezi halisi, waliopendekezwa kwanza mnamo miaka ya 1780, ilipata kasi. Mnamo 1844, the Chama cha Marekebisho ya Kitaifa kupangwa kushinikiza Congress kuwapa walowezi binafsi hadi ekari 160 za ardhi ya shirikisho. The Sheria ya Nyumba ya 1862 ilitoa fursa hiyo lakini haikujumuisha mipaka juu ya umiliki wa ardhi ambayo NRA pia ilitaka.
Lakini karibu zaidi Amerika ilikuja kwa mageuzi ya usawa zaidi yalikuja baadaye kidogo. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, Congress ilizingatiwa kusambaza tena mashamba makubwa ya Kusini kwa watu huru, kuwaadhibu wasaliti na kugeuza "aristocracy" kuwa "demokrasia." Mnamo 1865, Jenerali wa Muungano William T. Sherman alitekeleza wazo hilo kusini mashariki mwa pwani, kuwapa freedmen mgao wa ekari 40 na nyumbu wa Jeshi kusaidia kulima. Lakini baada ya mauaji ya Lincoln, rais mpya, Andrew Johnson, alihamia kurejesha mashamba - na nguvu nyeupe.
Jitihada za mageuzi ya ardhi iliendelea, lakini wengi wa Republican zililenga kutetea haki za mali za kabla ya vita na kumaliza kazi ya kijeshi Kusini. Mwishowe, Congress ilisisitiza kuwa watu huru walihitaji tu haki ya kupiga kura, na kwa hivyo kupitisha 15th Marekebisho.
Utajiri, na kisha unyogovu
Mwishoni mwa miaka ya 1870, baada ya Ujenzi upya, nguvu ya ushirika iliyopigwa, na wanaume kama JP Morgan kupata na kujivunia viwango vya kushangaza vya utajiri. Mawazo ya enzi ya Mapinduzi ya usawa wa kiuchumi yalionekana kusahauliwa.
Bado, Wamarekani walibaki wakichukia utajiri uliojilimbikizia. Mnamo 1892, Chama cha Wapenda Upenda kilitaka kutaifisha reli na ardhi yao kubwa. Mnamo 1895, Mbunge wa Alabama Milford Howard alipendekeza kupunguza umiliki wa mtu binafsi wa "kila mali" kwa Dola za Marekani milioni 1, na zilizobaki zimepelekwa Hazina ya Merika.
Wasiwasi juu ya utajiri na nguvu nyingi pia uliendesha sheria za kupinga ukiritimba, ushuru wa mapato ya kitaifa na malengo ya usawa ya Mpango Mpya. Lakini mafanikio ya baada ya Vita vya Kidunia vya pili na "Jamii kubwa”Mipango ya kupambana na umaskini katika miaka ya 1960 na 1970 ilitengwa kwa wito wa mageuzi zaidi.
Warithi wa kisasa wa maoni ya mapema
Wakati karne ya 21 ilifunguliwa, Wamarekani tena wakawa na wasiwasi juu ya kuongezeka kwa usawa wa kiuchumi, na jinsi utajiri na nguvu zilivyoonekana kuzidi kutawaliwa na wachache sana. Wakati huo huo, Uamuzi wa mahakama ya shirikisho ilizipa mashirika nguvu zaidi na ikaruhusu matumizi ya kampeni bila kikomo.
Kwa mtazamo wao wa karne ya 18, kizazi cha mwanzilishi cha Amerika kingeweza kuona maendeleo haya kama mabaya sana. Pia wangetambua na kupongeza mapendekezo ya hivi karibuni ya mageuzi, kama vile kodi ya mali isiyohamishika na "Kodi ya utajiri" iliyopendekezwa na Seneta Elizabeth Warren na wengine.
Wakati Wamarekani wanajadili siku zijazo, ni muhimu kukumbuka kuwa Waanzilishi waliamini kuwa jamhuri ilitegemea usawa mbaya wa utajiri.
Kuhusu Mwandishi
Daniel Mandell, Profesa wa Historia, Chuo Kikuu cha Jimbo la Truman
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Kutokuwa na Usawa kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Caste: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu"
na Isabel Wilkerson
Katika kitabu hiki, Isabel Wilkerson anachunguza historia ya mifumo ya tabaka katika jamii duniani kote, ikiwa ni pamoja na Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za tabaka kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mfumo wa kuelewa na kushughulikia ukosefu wa usawa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika"
na Richard Rothstein
Katika kitabu hiki, Richard Rothstein anachunguza historia ya sera za serikali zilizounda na kuimarisha ubaguzi wa rangi nchini Marekani. Kitabu hiki kinachunguza athari za sera hizi kwa watu binafsi na jamii, na kinatoa mwito wa kuchukua hatua kushughulikia ukosefu wa usawa unaoendelea.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Jumla Yetu: Nini Ubaguzi Hugharimu Kila Mtu na Jinsi Tunaweza Kufanikiwa Pamoja"
na Heather McGhee
Katika kitabu hiki, Heather McGhee anachunguza gharama za kiuchumi na kijamii za ubaguzi wa rangi, na hutoa maono kwa ajili ya jamii yenye usawa na ustawi zaidi. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na jamii ambazo zimepinga ukosefu wa usawa, pamoja na masuluhisho ya vitendo ya kuunda jamii iliyojumuisha zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Hadithi ya Nakisi: Nadharia ya Kisasa ya Fedha na Kuzaliwa kwa Uchumi wa Watu"
na Stephanie Kelton
Katika kitabu hiki, Stephanie Kelton anapinga mawazo ya kawaida kuhusu matumizi ya serikali na nakisi ya kitaifa, na inatoa mfumo mpya wa kuelewa sera ya kiuchumi. Kitabu hiki kinajumuisha masuluhisho ya vitendo ya kushughulikia ukosefu wa usawa na kuunda uchumi ulio sawa zaidi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kunguru Mpya wa Jim: Kufungwa kwa Misa katika Enzi ya Upofu wa Rangi"
na Michelle Alexander
Katika kitabu hiki, Michelle Alexander anachunguza njia ambazo mfumo wa haki ya jinai unaendeleza ukosefu wa usawa wa rangi na ubaguzi, hasa dhidi ya Wamarekani Weusi. Kitabu hiki kinajumuisha uchambuzi wa kihistoria wa mfumo na athari zake, pamoja na wito wa kuchukua hatua kwa ajili ya mageuzi.
