Walimu huwasiliana na wazazi kulingana na asili yao ya rangi na wahamiaji-sio tu utendaji wa masomo wa watoto wao-utafiti hupata.

"Mifumo ya mawasiliano tuliyoona inaambatana na maoni potofu ambayo waalimu wanaweza kujiandikisha kwa makabila tofauti," anasema Hua-Yu Sebastian Cherng, profesa msaidizi wa elimu ya kimataifa katika Chuo Kikuu cha Utamaduni, Elimu, na Maendeleo ya Binadamu cha Chuo Kikuu cha New York.

Moja ya viungo muhimu zaidi vya kufaulu kimasomo ni mawasiliano kati ya wazazi na waalimu. Kazi ya awali imethibitisha kuwa wazazi wahamiaji na wazazi wa rangi mara nyingi huwasiliana kidogo na shule kuliko wazazi wazungu wa asili. Walakini, katika tafiti nyingi, lengo limekuwa kwa wazazi wanaowasiliana na shule na sio kinyume. Pia haijulikani wazi jinsi shule na waalimu wanavyoona vizuizi fulani, kama ukosefu wa ustadi wa Kiingereza, kama vizuizi vya kuwasiliana na wazazi.

Kwa kuzingatia mapungufu haya katika maarifa, utafiti huu ulitaka kuelewa vyema mifumo ya mawasiliano kati ya walimu wa darasa na wazazi wa wanafunzi wahamiaji na wanafunzi wa rangi, na ikiwa mifumo hii inaathiriwa na tabia za wanafunzi, walimu, na wazazi.

Cherng alichambua sampuli inayowakilisha kitaifa ya wanafunzi wa shule za upili za Amerika kutoka Utafiti wa Longitudinal ya 2002. Utafiti huo uliuliza walimu ikiwa waliwasiliana na wazazi wa mwanafunzi juu ya mada kadhaa: mwanafunzi kushindwa kumaliza masomo ya nyumbani, tabia ya kuvuruga shuleni, na mafanikio. Kuchunguza ikiwa mada ya walimu huunda mwingiliano kati ya walimu na wanafunzi, Cherng alichambua majibu kutoka kwa walimu wa Kiingereza na hesabu.

Hata baada ya kuzingatia maoni ya waalimu wenyewe juu ya kazi ya masomo ya wanafunzi na maswala ya kitabia na uwezo wa wazazi wa Kiingereza, utafiti huo unapata kwamba tofauti zinaendelea kwa suala la walimu kuwasiliana na wazazi kutoka asili tofauti za kabila / kabila na wahamiaji.

Walimu wa hesabu waliwasiliana na idadi kubwa ya wazazi wa kizazi cha tatu Kilatino na wanafunzi weusi juu ya tabia ya usumbufu ya darasani kuliko ya wazazi wa wanafunzi wazungu wa kizazi cha tatu. Kwa mfano, wazazi wa wanafunzi weusi walikuwa na uwezekano zaidi ya mara mbili ya wazazi wa wanafunzi wazungu kuwasiliana na waalimu wa hesabu juu ya tabia mbaya, ikionyesha maoni ya wanafunzi weusi na wa Latino kama vijana wasumbufu.

Kwa kuongezea, Cherng aligundua kuwa walimu wote wa hesabu na Kiingereza waliwasiliana na wazazi wachache wahamiaji wa Asia-Amerika (wazazi wa wanafunzi wa kizazi cha kwanza na cha pili cha Asia-Amerika) kuhusu kazi za nyumbani na maswala ya tabia. Mifumo hii iliendelea hata wakati vijana wa Asia na Amerika walikuwa wakipambana.

Kushiriki mafanikio ilikuwa njia ya kawaida ya mawasiliano ya mwalimu na mzazi. Walakini, waalimu walikuwa na uwezekano mdogo wa kuwasiliana na wazazi wahamiaji na wazazi wa rangi na habari za mafanikio wakati waligundua wazazi wasihusike katika shule ya watoto wao.

Walimu walikuwa na uwezekano mdogo wa kuwasiliana na wazazi wahamiaji Latino na Asia na habari za mafanikio ya watoto wao: asilimia 30 tu ya walimu wa hesabu waliwasiliana na wazazi wa kizazi cha kwanza cha Latino na wanafunzi wa kizazi cha pili cha Asia na Amerika na habari za mafanikio, ikilinganishwa na karibu nusu ya walimu kuwasiliana na wazazi wa wazazi wazungu wa kizazi cha tatu.

"Matokeo haya yanaunga mkono wazo kwamba wanafunzi wa Asia na Amerika wanaonekana na waalimu kuwa 'mfano wa wachache' - picha kwamba wanafunzi wote wa Asia na Amerika wanafaulu kimasomo na hawana haja ya kuzingatiwa au kuingiliwa," Cherng anasema.

Cherng anahitimisha kuwa mifumo hii ya mawasiliano inaambatana na ubaguzi uliopo wa rangi. Anapendekeza sera ya elimu itambue tofauti katika mawasiliano ya mwalimu na mzazi na anapendekeza kujumuisha mafunzo anuwai katika mipango ya uandaaji wa walimu na ukuzaji wa kitaalam kwa walimu na wasimamizi wa shule.

Cherng ni mwandishi wa utafiti huo, ambao unaonekana kwenye jarida hilo Rekodi ya Chuo cha Ualimu.

chanzo: Chuo Kikuu cha New York

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon