Kuwasili kwa majira ya joto hutengeneza msisimko. Lakini inaweza pia kuleta changamoto kwa wazazi na waalimu. Wanafunzi wengi hupata upotezaji wa ujifunzaji wa hesabu wakati wa miezi ya kiangazi inayojulikana kama "Slaidi ya majira ya joto."

Wanafunzi kutoka familia za kiwango cha kati hawawezi kuathiriwa kwani wanapata rasilimali zaidi ili kulipia upotezaji wa ujifunzaji. Walakini, wale kutoka asili ya kipato cha chini inaweza kupata hasara kubwa, haswa katika hesabu na usomaji.

Watafiti wanaonyesha slide ya majira ya joto kama sababu inayochangia pengo la mafanikio ya kitaaluma kati ya wanafunzi kutoka asili ya kipato cha chini na wenzao wa darasa la kati.

Lakini, je! Mbio pia hujichanganya na darasa, wakati wa slaidi ya kiangazi? Wakati wa majira ya joto unamaanisha nini kwa watoto weusi na wazazi na walezi wanaowajali?

Sisi ni watafiti wa elimu ambao ni weusi na wazazi wa watoto weusi wawili - mmoja katika shule ya msingi na mwingine katika shule ya mapema. Ikiwa mawazo ya Merika yanaunda msimu wa joto kama wakati wa kuogelea, kucheza bure, baseball na siku za uvivu kwenye pwani, haijawahi kucheza hivi nyumbani kwetu.

Tunahisi uzito wa majira ya joto - kwa mapungufu yake na uwezekano wake. Kwetu, majira ya joto ni wakati mdogo wa kuzingatia tu kufurahisha na zaidi ya kile tunachokiita "kuongezeka kwa msimu wa joto."

Malengo ya majira ya joto kwa wazazi weusi

Neno "kuongezeka kwa majira ya joto" halichukuliwi kutoka kwa utafiti au masomo ya sera. Tunatumia kuonyesha mzigo mara tatu ambao wazazi wengine wa rangi - kwa upande wetu, wazazi weusi - wangeweza kuvumilia wakati wa miezi ya majira ya joto.

Kwa wazazi hawa, wakati wa majira ya joto hutoa wakati wa kutimiza malengo matatu: (1) kuimarisha kile kilichojifunza katika mwaka uliopita, (2) kuanza kichwa juu ya mwaka ujao na, muhimu zaidi, (3) kuongeza maarifa muhimu lakini ambayo hayapo kwa ujumla haijatolewa katika shule za jadi zinazoonyesha utambulisho wa rangi na utamaduni wa wanafunzi.

Wacha tuangalie tunachomaanisha kwa kukosa maarifa ya mtaala.

Tunatoa mfano wa hii katika kujifunza tulifanya na mtafiti katika Chuo cha Jimbo la Sacramento, Julian Vasquez-Heilig. Utafiti huo ulichunguza jinsi utamaduni na mbio zilivyoshughulikiwa katika kiwango cha hivi karibuni cha historia ya Amerika ya viwango vya Amerika vya viwango vya Texas.

Matokeo yalionyesha kwamba mada katika viwango vya masomo ya kijamii haikushughulikia kikamilifu michango ya watu wa rangi nchini Merika Kwa upande wa watu weusi, mwelekeo mwingi ulilenga tu michango ya kitamaduni na sio kwa njia zingine watu weusi walichangia Amerika. simulizi.

Mbali na hii kulikuwa na tabia ya kutoa umakini wa sehemu kwenye urithi wa ubaguzi wa rangi. Historia hii ya ubaguzi wa rangi ya Merika haikujadiliwa kama msingi wa maendeleo na matengenezo ya nchi.

Kujifunza vibaya kwa wanafunzi weusi

Hii sio ya Texas tu au haipatikani katika eneo la masomo ya kijamii peke yake. Watafiti wa elimu wamekiri kwa muda mrefu jinsi shule rasmi ya K-12 mtaala na mbinu za mafundisho wanashindwa kuthibitisha vitambulisho vya kitamaduni vya wanafunzi weusi. Pia zinaimarisha imani kwamba watu weusi hawajatoa michango yoyote kwa jamii ya Merika.

Huko nyuma kama mwanzo wa karne ya 20, wasomi mashuhuri wakiwemo WEB Du Bois, Carter G. Woodson na Anna Julia Cooper alihutubia shida na mapungufu ya kusoma kwa Waafrika-Wamarekani.

Kama matokeo, wanafunzi weusi wana hatari ya kupata kile mwanahistoria Carter G. Woodson aliita "Elimu mbaya." Elimu-potofu ni mchakato ambapo maarifa ya shule husaidia kukuza hisia za dharau au kupuuza historia na uzoefu wa mtu mwenyewe, bila kujali kiwango cha elimu kilichopatikana.

Kwa hivyo, kwetu sisi kama wazazi na waelimishaji, "kuongezeka kwa majira ya joto" sio tu juu ya kukuza zaidi wasomi wa mtoto wetu. Pia ni juu ya kukuza fahamu kusaidia kuzuia athari za hila za elimu-mbaya - wasiwasi unaoshirikiwa na familia nyingi nyeusi .

Kwa nini ni mzigo wa kipekee

Tunatambua kuwa wazazi weusi sio wao tu wana wasiwasi juu ya kufaulu kwa masomo ya watoto wao na maendeleo ya kijamii. Familia, kwa ujumla, ni muhimu juu ya matumizi mabaya upimaji sanifu hiyo inafanya shule isiwe nafasi ya ushiriki wa maana.

Walakini kinachofanya "majira ya joto kuteleza" na kama matokeo uzoefu wa "kuongezeka kwa msimu wa joto" wa wazazi weusi ni mzigo wa kipekee ni muktadha ambao hufanyika.

Pamoja na shida za mtaala na ufundishaji watoto weusi hukutana nao katika shule karibu na rangi na utamaduni, kuna urithi wa nafasi wanaume weusi na watoto weusi kwa njia za kusumbua, za kufedhehesha.

Kwa mfano, wasomi wanaona kuwa watoto weusi, haswa wavulana weusi, mara nyingi huonwa kuwa wakomavu na "Kama mtu mzima." Tabia zao na uzoefu wao hauonekani kama sehemu ya kawaida ya ukuaji wa utoto. Wasomi wanaona kuwa katika mchakato huu wa "ukuzaji", watoto weusi hawapewi posho ya hatia ya utoto.

Mitazamo hii "inayolenga upungufu" haipatikani tu katika fasihi za kitaaluma, bali pia katika sera ya umma, media maarufu na mazungumzo ya kila siku. Tafakari ya kisasa ya hii inapatikana katika wito wa maarufu #BlackLivesMatter harakati.

Kuwa mweusi wakati wa kiangazi

Kuwa wazi: Hatuhisi kuwa tunakaribia "msimu wa joto" au "kuongezeka kwa majira ya joto" kutoka mahali pa wasiwasi usio na msingi au kama wazazi pia walizingatia elimu ya mtoto wao.

Watu weusi wamekuwa wakishughulikiwa na wanaendelea kushughulikiwa katika shule na jamii kwa njia zenye shida sana. Fikiria tu kuongezeka kwa idadi ya familia nyeusi ambazo zinachagua kusoma watoto wao majumbani.

Katika utafiti uliochunguza mitazamo ya wanafunzi 74 wa shule za nyumbani za Kiafrika na Amerika huko Merika, watafiti Ama Mazama na Garvey Lundy aligundua kuwa sababu ya pili muhimu zaidi kwamba wazazi weusi walichagua shule ya nyumbani, nyuma ya wasiwasi na ubora wa elimu, ilikuwa kulinda dhidi ya ubaguzi wa rangi hupatikana katika mipangilio ya jadi ya shule.

Kuwa mweusi wakati wa kiangazi (au wakati wowote kweli) sio rahisi. Changamoto ambayo familia nyeusi zinakabiliwa nayo ni kuvinjari muktadha wa kielimu ambao unahitaji kustaajabisha katika mazingira ya kawaida ya shule, wakati unapingana na mifumo ile ile ya elimu inayokataa ubinadamu wa mtu.

Msimu huu, kama majira yote ya kiangazi, imejazwa na malengo kabambe. Tunataka kusaidia mwanafunzi wetu anayepanda darasa la pili kukariri ukweli wa kuzidisha, kuendeleza kiwango chake cha kusoma na kuboresha uandishi wake. Lakini tunataka pia kumtambulisha kwa mashairi na fasihi na waandishi weusi, kumfundisha juu ya ustaarabu wa zamani wa Kiafrika na kumweka wazi kwa dhana za haki na haki kama ufunguo wa mapambano ya weusi huko Merika.

Kazi yetu sio rahisi. Lakini ni ukweli wetu - ambao tunashirikiana na wengine isitoshe - ambao hautambuliki katika mazungumzo maarufu karibu na "msimu wa joto" na ndoto nzuri ya majira ya uvivu.

Kuhusu Mwandishi

Keffrelyn Brown, Profesa Mshirika wa Mafunzo ya Tamaduni katika Elimu, Chuo Kikuu cha Texas huko Austin

Anthony L. Brown, Profesa Mshirika wa Mtaala na Mafundisho, Chuo Kikuu cha Texas huko Austin

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon