Wakati wasanii wanachanganya mitindo kwenye reggae ya Kilatini au wazalishaji wanachanganya vidonge na kompyuta ndogo ili kuunda phablet, wazo ni kuunda bidhaa bora au uzoefu mpya wa kisanii. Mara nyingi huonekana katika sanaa na biashara, suluhisho za mseto zinapata umakini mkubwa katika elimu. Katika darasa, mchanganyiko wa njia za jadi na mpya za kufundisha, na mchanganyiko wa ujifunzaji mkondoni na ana kwa ana - unaojulikana kama "darasa chotara" - unaleta maswali mazito juu ya masomo ya siku zijazo.

Walakini mengi ya kuzingatia hadi sasa juu ya mustakabali wa madarasa umekuwa kwenye teknolojia ambazo zinavuruga badala ya kuunganisha njia mpya na za jadi za kufundisha. Katikati ya fikira hii ni mifano ya "ujifunzaji wa kibinafsi" na "madarasa yaliyopinduliwa".

Kujifunza kwa kibinafsi kunazingatia mchango wa kila mtu katika mchakato wa kujifunza. Wazo hilo lilianzia karne ya 19 na mwalimu wa Amerika Helen Parkhurst's Mpango wa Dalton, lakini hakuna shaka kwamba teknolojia za kibinafsi kama vile vidonge na simu mahiri zinaweza kubadilisha njia ya ujifunzaji wa kibinafsi katika shule leo. Kampuni kadhaa za teknolojia, kama Apple, kutetea kikamilifu kwa ujifunzaji wa kibinafsi kubadilisha, sio tu kuwezesha, njia za jadi za kufundisha.

Geuza badala ya kuiunganisha

Mfano mmoja ulioongozwa na ujifunzaji wa kibinafsi ni mfano maarufu wa "darasa lililopinduliwa". Wazo asili na walimu wawili wa Merika mnamo 2007 na tangu wakati huo, imeenea katika madarasa mengi huko Merika, UK na Australia.

Wakati ufafanuzi unatofautiana, wazo muhimu ni kwamba darasa la jadi limepinduliwa juu ya kichwa chake. Wazo la asili lilikuwa kufundisha wanafunzi yaliyomo nyumbani - haswa mkondoni kwa kutazama mihadhara ya video - na kufanya kazi za nyumbani darasani. Tangu wakati huo, Chuo cha Khan, isiyo ya faida inayofanya kazi kulingana na mtindo wa darasa uliopinduliwa, imeongeza wazo hilo, na zaidi ya masomo 235m yaliyotazamwa mkondoni.

Athari za mfano juu ya ujifunzaji na ustadi wa watoto zinaendelea kuchambuliwa. Nchini Uingereza, Nesta na Taasisi ya Kitaifa ya Utafiti wa Kielimu hivi sasa inafanya kazi ya kuchunguza athari za mifano kama hiyo ya kufundisha katika idara kadhaa za hesabu za shule za upili kote nchini.

Utafiti uliofadhiliwa na Msingi wa Uwezo wa Elimu inachunguza mfano wa masomo yaliyopinduliwa na Shirelands Academy huko West Midlands. Wakati huo huo, serikali ya Merika ina imewekeza $ 3m kujaribu ufanisi wa Chuo cha Khan.

Watetezi ya mtindo wa kujifunza uliopinduliwa zinaonyesha kwamba inaweza kuongeza muda ambao walimu wanapata kwa kila mwanafunzi darasani na kuwezesha walimu kutenda kama miongozo badala ya kufundisha.

Wakosoaji wanasema kuwa darasa lililopinduliwa ni hatua ya kwanza tu kuelekea mabadiliko. Ili kuwawezesha wanafunzi wote kufaidika na kusoma kwa maandishi, kuna haja ya kuwa na uangalifu zaidi kwa wanafunzi wanaotoka katika malezi ambapo upatikanaji na matumizi ya teknolojia nyumbani ni ngumu. Hii inaweza kuweka vizuizi ambapo wengine, wanafunzi wenye utajiri zaidi na vifaa nyumbani, wanaweza kufaidika zaidi kuliko wengine. Walimu wengine wameweka ni kwa nini hawatakuwa kukimbilia "kubonyeza" madarasa yao kwa sababu ya hii na sababu zingine.

Wakati jury bado iko nje, kile darasa lililopinduliwa na modeli za ujifunzaji wa kibinafsi zinaonyesha ni kugeuka kwa nguvu kuelekea madarasa yaliyozunguka teknolojia. Hii mara nyingi inaweza kutafsiri kuwa mjadala kuhusu ikiwa tunahitaji walimu darasani kabisa.

Baadhi ya majaribio kutoka nchi zinazoendelea zinaonyesha kuwa watoto wanaweza kujifunza bila kuhitaji walimu. Lakini wakati hii inaweza kufanya kazi katika hali zingine, nyingi utafiti wa sasa unasema wazi kwamba jukumu la waalimu ni la msingi na kwamba imani zao juu ya njia wanayofundisha ni msingi wa ujumuishaji mzuri wa teknolojia darasani. Jukumu kuu mbele yetu kwa hivyo ni kuweka upya mjadala ili kupata mtindo chotara ambao unachanganya teknolojia yenye nguvu na ufundishaji wenye nguvu.

Athari Ya Darasa La Mseto

Ili kuchanganywa kufanya kazi katika elimu, tunahitaji kuanza kuuliza maswali kabambe zaidi juu ya kile tunachopoteza na kupata kwa kuchanganya zamani na mpya - na athari ya pamoja kwa vikundi tofauti vya watoto, kwa masomo anuwai na muktadha tofauti. Hadi sasa, hatujui kidogo juu ya mchanganyiko huu.

Katika kutathmini mifano ya ujifunzaji wa mseto, lazima pia tusipoteze ukweli kwamba mifano ya mseto hutoa matokeo yaliyochanganywa. Matokeo ya mwaka jana kutoka kwa utafiti wa kulinganisha na Taasisi ya Kujifunza Mseto - ambayo inakusudia kusawazisha mafundisho ya dijiti na ya jadi - iligundua kuwa wanafunzi katika shule tisa kati ya kumi zinazotumia ujifunzaji chotara walikuwa nazo utendaji wa juu wa kitaaluma kwenye vipimo sanifu ikilinganishwa na madarasa ya jadi.

Hii inatia moyo, lakini haituambii kidogo juu ya thamani iliyoongezwa ya mchanganyiko, na ni ujuzi gani wa ziada ambao wanafunzi walijifunza katika mchakato huu. Kama muungano Ushirikiano kwa Ujuzi wa Karne ya 21 mawakili, darasa la karne ya 21 wanahitaji kusaidia ujuzi mpya laini kama mawasiliano, kazi ya timu na usimamizi wa wakati, na pia ustadi wa jadi katika maeneo ya msingi.

Mahuluti ni, kwa ufafanuzi, ngumu - na ni wazi hatuwezi kuamsha tena elimu ya watoto mara moja. Teknolojia inaweza kuanza mchakato lakini hatuwezi kuruka juu ya mifano ya miundombinu ya jadi shuleni. Mustakabali wa madarasa yetu ni mzuri ikiwa tunaweza kuchanganya uvumbuzi kwa uangalifu na kanuni nzuri za elimu, badala ya kumruhusu mmoja abadilishe mwingine.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo
Kusoma awali ya makala.

Kuhusu Mwandishi

Natalia Kucirkova ni Mhadhiri wa Saikolojia ya Maendeleo katika Chuo Kikuu Huria. Eneo lake la msingi la utafiti liko katika usomaji wa pamoja wa mzazi na mtoto na jukumu la ubinafsishaji katika ukuzaji wa kusoma na kuandika kwa watoto mapema. Anavutiwa sana na jukumu la ubinafsishaji katika usomaji wa vitabu, hiyo ni kusema jinsi vitabu vilivyoundwa mahsusi kwa kila mtoto vinaathiri michakato ambayo watoto hujifunza kutoka kwa vitabu.

Kurasa Kitabu:

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.