Sote tunaanza kama "kesi ya chumbani." Tuna maisha ya siri na maumivu ya siri ambayo tunaweka chini ya vifuniko kwenye kabati hili. Tunafunga mlango na kuficha ufunguo, tukificha upande wetu wa giza, na tunafanya kazi kwa bidii kufanya kazi juu ya maumivu hayo, hofu na uchungu na kuendelea kwa namna fulani na maisha yetu, labda tukidhani sisi tu ndio wenye siri maumivu.

Katika matibabu ya kawaida - mengi ambayo yamejificha kama hali ya kiroho huko Magharibi - tunapata nguvu, kuhimizwa, kuungwa mkono, kupendwa na kuthibitishwa kwa njia ambayo tunaweza kusafisha kabati hilo. Mizigo ya zamani - zamani, kujistahi kwetu, shida zetu - zote huondolewa kwa upendo, kusafishwa, kubanwa, kukunjwa, WARDROBE yetu inasasishwa, na matokeo yake ni kabati ambalo jamii kubwa na wapendwa wetu wanaweza angalia salama.

Katika mchakato wa mabadiliko ya kweli, hata hivyo, njia halisi inatuambia tuache kila kitu chumbani peke yake na tusifanye chochote nayo. Kwa kuongezea, inapendekeza kawaida kwamba tunataka kwenda kukaa chumbani kwa muda hadi tutakapopata uhusiano mpya kwa vitu vyote vilivyomo.

Vitu ndani ya Chumbani

Sasa sisi, wala jamii, wala wapendwa wetu hawataki uhusiano na vitu vilivyo kwenye kabati letu katika hali yake ya sasa. Tunataka kutoa kuzimu kutoka chumbani, kuiacha nyuma, kuifungia chini na ufanyike nayo, kwa hivyo hiyo ni ngumu. Lakini ikiwa tuna bahati, na labda kidogo ya kondoo mweusi kwa vyovyote vile, tunaweza kujaribu "kukaa tu" ndani yake.

Na labda tunaona kuwa sio mbaya kama tulivyofikiria na tunakaa ndani zaidi. Halafu labda macho yetu hujirekebisha katika giza na tunaanza kugundua vitu huko ndani ambavyo hatukuwa tumeona hapo awali.

Na tunakaa ndani na tunakaa ndani na wakati tu inapoonekana kana kwamba ni shughuli isiyo na maana, siku moja umeme unawaka kutoka kwenye kaptula zetu za boxer (au mahali pengine ambapo hatukutarajia sana) na hiyo bolt inapumua chumbani yenyewe kama chombo cha fujo hizi zote, huivunja kuwa kitu, bila kugusa vitu vyovyote vilivyokuwa ndani yake.

Kutoka nje ya Chumbani Kwako

Wakati huo sisi ni watakatifu kabisa (na watakatifu) "kutoka chumbani," na ingawa wale wanaokuja kututembelea watatuhukumu kwa ukweli kwamba yaliyomo kwenye kabati letu yanabaki sawa na hayabadiliki, tutapata uzoefu maisha yetu wenyewe kwa njia tofauti kabisa. Tutaona kuwa vitu vyote hivi sio vya mtu yeyote, na kwamba tulitambuliwa na kabati lenyewe, tukidhani kuwa vitu hivi vyote vilikuwa ndani yetu.

Ghafla, badala ya giza, kutakuwa na hewa, jua kali na kukubalika - kukubalika hata kwa kutokukubaliwa ambayo ilikuwa ndani ya kabati letu na bado iko, lakini sio ndani ya kitu chochote, sio ya mtu yeyote au kuwa na kitu chochote muhimu eneo.

Kazi ya juu zaidi ya kutafakari ni kutokomeza kila ubao wa kabati la kitambulisho hivi kwamba hatujalindwa tena kutoka kwa anga wazi ya ukweli. Basi vitu vyote ambavyo tungekuwa tukifikiria zaidi na kujaribu kubadilisha ni, lakini sio ndani yetu. Kwa kweli hakuna "mimi" ambayo inaweza kuwa nayo au kujihusisha na yaliyomo.

Wakati hatujakumbwa na kabati letu la hali na kitambulisho kimakosa, tunaweka tu mwavuli ikiwa mvua inanyesha. Wakati jua linavaa suti ya kuoga. Maisha ghafla ni ya moja kwa moja.

Mabadiliko ni Kujua Sisi ni Nani

Mabadiliko sio yanayotokea mara tu "tumebadilika"; inatoka gizani na kuona tuliyonayo na inayoihusu ipasavyo na wazi. Ikiwa tuna faneli mikononi mwetu lakini tunadhani ni ndoo, tutaendelea kupoteza vitu tunathamini. Ikiwa tunajua tunayo faneli, basi tunashikilia kidole kimoja kwenye shimo na kuitumia kama ndoo kupata bila kutokuwepo. "Tumegeuzwa" wakati tunajua kabisa sisi ni nani - au, muhimu zaidi, sisi sio nani.

Matokeo ya kutafakari kwa kina sio "matokeo" hata kidogo, lakini kufunuliwa kwa hali iliyokuwepo kabla ya kupitishwa kwetu kwa wazo kwamba kitu maalum kilihitajika kuturekebisha, kututengeneza, au kuturudisha kwenye furaha. Imani ya kuvunjika kwetu ni msimamo ambao tunaanza kujitolea kila aina ya mahitaji yetu na mwishowe tukaonyesha mahitaji hayo kwa wengine na maisha yote.

Hali hii ya mapema ni rahisi na bure sio tu kutoka kwa mahitaji ya utajiri, maisha yasiyo na mafadhaiko, afya, umaarufu, msisimko na upendo wa kweli, lakini kimsingi huru kutoka kwa mahitaji na matarajio yote. Wakati huo huo, hali hii inatuacha huru kabisa kufurahisha upendeleo, nia na malengo. Jambo hili linaloitwa mabadiliko sio tu tumefikiria ni nini.

Wakati Suzuki Roshi wakati mmoja alipoulizwa juu ya kuelimika, alidai alisema, "Je! Unataka kujua nini? Huenda usipendeze." 'Mwalimu wangu mwenyewe, Lee Lozowick, ametoa maoni yake, "Utambuzi haufurahishi sana. Kila mtu tayari yuko tayari Inatambulika hata hivyo. Kuna faida gani? Uko vile ulivyo. Hiyo sio ya kufurahisha; ni ya kawaida tu.

Njia na Lengo Ni Moja

Kwa hivyo, ndio, njia ndio lengo, hakuna kitu kingine zaidi ya hiki, na kutafuta na kutarajia aina fulani ya tuzo katika siku zijazo ndiyo njia ya uhakika ya kutuponyoka. Utaftaji wetu wa "mwangaza" ni wa haki kama vile ingekuwa kwa Newt Gingrich kutafuta majina ya kipekee; tunachotafuta tayari ni kweli kwetu. Walakini ... kwa ujumla inachukua muda, bidii ya zamani, na uvumilivu kupata hiyo, kufungua kabisa ukweli kwamba malipo ya baadaye hayapo, hayatakuwapo, na kisha kujisalimisha kama mwili mzima utambuzi. Jitihada isiyo na bidii, kama kiwango cha Zen huenda, inahitajika.

Kutafakari ni mwaliko tunaupa ulimwengu utumie sisi, kutufanya sisi kuwa chombo cha faida ya kimapinduzi kwa ulimwengu jinsi ilivyo. Kumnukuu Lee Lozowick tena, "Unahitaji tu kuacha ufa kwa Mungu."

Kutafakari kunaweza kuwa ufa, mlango, na mwishowe korongo tunalofungua moyoni mwetu na umakini wetu kwa waungu ili tuweze kuungana na mchakato ambao uko karibu nasi ambao tunauita uhai.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Vyombo vya habari vya Hohm, © 2002. www.hohmpress.com

Chanzo Chanzo

Una Haki ya Kukaa Kimya
na Richard Lewis.

Inatoa kuangalia kamili kwa kila kitu mwanzoni atahitaji kuanza mazoezi ya kutafakari, pamoja na jinsi ya kuwa rafiki ya akili iliyozidi na jinsi ya kuleta matunda ya kutafakari katika nyanja zote za maisha ya kila siku. Kitabu hiki kinajumuisha ufahamu na mifano ya vitendo, pamoja na hadithi kutoka kwa maisha ya mabwana na wanafunzi wa mila nyingi.

Info / Order kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Rick Lewis ni mwanafunzi wa muda mrefu wa kazi ya kiroho. Anafanya kazi kama mwandishi mtaalamu, mzungumzaji na mburudishaji. Zaidi ya miaka ishirini na tano ya mazoezi ya kukaa kwa nidhamu inamruhusu kufafanua hadithi za kawaida na utata juu ya kutafakari na matumizi yake kwa maisha. Yeye pia ni mwandishi wa Ukamilifu wa Hakuna: Tafakari juu ya Mazoezi ya Kiroho, Kujiamini Chini ya Shinikizo: Gundua Faida Zilizofichwa za Mfadhaiko, Kama vile Kanuni 7 Ulizaliwa Kuvunja Sheria 7 Ulizaliwa Kuvunja.  Tembelea tovuti yake katika https://www.ricklewis.co/

Video na Rick Lewis: Kanuni 7 Ulizaliwa Kuvunja

{vembed Y = KPhr-fYmX5g}

vitabu_ufahamu