Neno la Kitibeti la kutafakari ni gom. Ilitafsiriwa kihalisi inamaanisha "kufahamiana na kitu." Kitu hiki ni kitu ambacho unapata kujua vizuri kwa kuzingatia mawazo yako juu yake. Bidhaa hiyo inaitwa "kitu cha kutafakari." Kitu kinaweza kuwa maua, mshumaa, picha, sanamu, au akili yenyewe. Kwa sababu aina ya kitu itaathiri akili yako moja kwa moja, ni muhimu kuchagua vizuri.

Unapochagua kitu ambacho husababisha mawazo mazuri kwenye akili yako, utapata mabadiliko mazuri, na hali yako ya akili itakuwa ya amani na raha. Ikiwa unachagua kitu ambacho kinakupa hisia hasi, akili yako itabadilishwa vibaya, na hautakuwa na wasiwasi. Katika kesi ambayo kipengee chako kina thamani ya upande wowote, akili yako, kwa kurudi, itabaki bila kubadilika.

Kwa sababu tunatafakari ili kufikia kitu kizuri, ni dhahiri kwamba mtu anapaswa kuchagua kitu kizuri cha kutafakari. Katika tafakari ya jadi ya Kitibeti, vitu huchaguliwa ambavyo kimsingi ni tabia ambayo inakuza uponyaji.

Kufikia Ushawishi Mzuri Mawazoni Mwetu

Kwa kufikiria kwa undani juu ya kitu kilicho karibu, tunataka kufikia ushawishi mzuri kwenye akili zetu. Tafakari ya Kitibeti hutupatia mbinu kadhaa tofauti, ambazo hufanywa kwa viwango viwili: kutafakari kupitia mkusanyiko na kupitia uchambuzi.

Tunapofanya mazoezi ya kutafakari kwa umakini, tunaunganisha akili yetu na kitu cha kutafakari na tunaweza kukaa nayo, tukiruhusu usumbufu wowote. Hii pia hutoa msingi wa kutafakari kwa uchambuzi, ambayo, kati ya mambo mengine, inajaribu kuchunguza hali halisi ya kitu cha kutafakari ili kugundua hali ya mwisho na ya kweli ya matukio. Aina hii ya utambuzi ni sharti katika kufanikisha Ubudha, mwangaza kamili na lengo la mwisho la kutafakari katika Ubudha wa Tibetani.

Wabudhi wanaamini kuwa matendo yetu yote yanategemea hali yetu ya akili; mtazamo usiofaa utasababisha mateso, na kwa hivyo akili yenyewe ndio jambo kuu la kutafakari. Ninapenda kuzungumza juu ya "kufuga" kwa akili. Akili isiyodhibitiwa vizuri inawajibika kusababisha madhara mengi kwake na kwa wengine, wakati akili yenye amani hutengeneza mazingira mazuri kwake na kwa kila mtu karibu. Kwa hivyo kutafakari pia hutumika kuoanisha mwili na akili, na vile vile huunda hali ya usawa ya amani ya ndani na nje.

Kwa Nini Tunatafakari?

Viumbe vyote vilivyo hai - wanadamu na wanyama wote hadi mdudu mdogo - wana kitu kimoja kwa pamoja: wote wanatamani furaha na ustawi. Hakuna mtu anataka kuteseka.

Labda umetumia muda maishani mwako kutazama ujio na mienendo ya koloni la mchwa mwenye shughuli nyingi. Mchwa hukimbia kutoka sehemu moja kwenda nyingine. Kwa njia yao wenyewe, wanatafuta aina fulani ya kuridhika, aina fulani ya ustawi.

Ninawatazama wanadamu kwa mtindo kama huo. Wakati wa maisha yetu mafupi kwa muda usiozidi miaka themanini hadi mia, tunafuata utaratibu thabiti wa kila siku: Tunafanya kazi, kula, kunywa, na kulala, na tunajitahidi kila mara kupata furaha na ustawi. Basi kwa nini ni kwamba hatuwezi kuwa na furaha na kuridhika wakati wote?

Mateso Yanaleta Kivuli Maishani Mwetu

Kwa kuongezea sababu nne za msingi za mateso - kuzaliwa, uzee, magonjwa, na kifo - kila wakati kuna aina zingine za mateso ambayo yanatoa kivuli kwenye maisha yetu. Shida nyingi hutokana na mtazamo mbaya wa ndani na huchangia ukweli kwamba furaha haidumu kwa muda mrefu sana. Mahusiano mabaya kati ya watu, mafadhaiko kazini, wasiwasi wa kifedha, shida za kulea watoto, na sababu zingine zinaweza kusababisha kutokuwa na furaha.

Kwa sababu sisi ni wavivu, huwa tunatafuta sababu za shida katika hali za nje. Mara nyingi tuna uwezo wa kupata haraka mkosaji katika makosa ya wengine. Kwa muda mrefu, mkakati huu unageuka kuwa wa kuchosha sana, kwa sababu unasababisha ukweli kwamba shida hazibadiliki. Haisaidii kuendelea kulaumu wengine kwa sababu matokeo pekee ni ubadilishaji wa sababu, wakati wote kwa sababu ya kweli ya kuteseka inaweza kupatikana tu kwa kutazama utu wako wa ndani.

Madaktari wa Tibet na Lamas wanauhakika kwamba ni kwa kukata tu sababu ya msingi ndipo ugonjwa unaweza kuponywa. Kutibu dalili hakutasababisha zaidi ya tiba ya muda. Ukiangalia ndani, kwa upande mwingine, utagundua sababu za mateso yako husababishwa na mwelekeo wa akili yako. Kulingana na Ubudha wa Tibetani, mateso yote ni ya kujitakia. Upande wa pili wa sarafu, hata hivyo, unaonyesha ukweli kwamba sisi wenyewe ndio watengeneza furaha yetu.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Mila ya Ndani Kimataifa. © 1999 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google |
www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Mazoezi ya Tafakari ya Kitibeti: Mazoezi, Maonyesho, na Mantras ya Afya na Ustawi
na Dagsay Tulku Rinpoche
(imetafsiriwa kutoka kwa kitabu asili cha Kijerumani).

Kwa karne nyingi, Lamas za Kitibeti zimepitisha maarifa ya kiroho kupitia mafundisho ya kutafakari kwa mafunzo ya akili, ingawa mengi ya mafundisho haya bado hayajulikani Magharibi. Dagsay Tulku Rinpoche sasa anashiriki vito hivi adimu vya hekima ya Kitibeti kwa njia rahisi na inayoweza kupatikana, ikimwongoza msomaji wa Magharibi kuelekea njia ya furaha ya kweli. Mafundisho ya Dagsay Tulku yanatokana na vikao vya utangulizi iliyoundwa kuunda uwanja wa utulivu katika maisha ya kila siku kwa mazoea ya kina ya utakaso na uponyaji. Yeye pia hutoa tafakari za jadi kujiandaa kwa kifo, mabadiliko ya mwisho. Ukweli na hali ya hisia tajiri ya Ubudha wa Tibetani, tafakari hizi zinaimarishwa na maagizo ya kupumzika massage na CD ya dakika 60 inayoambatana.

Maelezo / Agiza kitabu hiki kutoka Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Mzaliwa wa kijiji cha Tibetani cha Tartsedo mnamo 1936, Dagsay Tulku Rinpoche aligunduliwa na kutambuliwa kama kuzaliwa upya kwa Dagsay Tulku wa zamani na kuletwa kwa monasteri maarufu ya Chokri mashariki mwa Tibet, ambapo alikuja kutumika kama Chief Lama. Kuepuka mateso mnamo 1959, alisafiri kwenda India, ambako aliendelea na masomo yake na kufanya mazoezi hadi - kwa ombi la Dalai Lama - alipokubali wadhifa kama kiongozi wa kiroho kwa jamii ndogo ya walowezi wa Kitibeti huko Uswizi. Dagsay Tulku Rinpoche anafundisha kozi za kutafakari kwa Wabudhi na hufanya baraka na uanzishaji. Mbali na kuanzisha Magharibi kwa mazoea ya kiroho ya Tibet, amekuwa akishiriki kikamilifu katika ujenzi wa monasteri ya Chokri katika nchi yake.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon