Hakuna seti za kufafanua, hakuna kupita kwa kushangaza, ni watu watatu tu wameketi mezani na mshumaa mmoja katikati yake na wakizungumza juu ya nguvu kubwa zaidi ulimwenguni - sala. Kila mhusika huzungumza kutoka kwa kiwango cha utaalam wake, akichora kutoka kwa mifano yao ya uzoefu na ufahamu wa kuunga mkono imani zao. Mwishowe jambo moja litakuwa wazi - kwamba ingawa wanakaribia somo kutoka pembe tofauti, kila njia inaungana mwishowe, na kila mkondo unaongoza kwenye bahari ya maisha.

Ni wakati wa kuanza kucheza kwetu kidogo. Hati haijasomwa kabisa. Tutaanza kwa kuanzisha wahusika.

MWANASAYANSI

Jukumu la Mwanasayansi huyo alicheza na Gregg Braden, mwenyewe mwanasayansi mashuhuri wa ulimwengu. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vitatu vilivyouzwa zaidi, ambayo Athari ya Isaya.

MWANASAikolojia

Jukumu la Mwanasaikolojia linachezwa na Dkt Doreen Virtue ambaye ni mtaalamu wa saikolojia na pia mwandishi wa vitabu vingi, pamoja na Angel Tiba na Guidance Divine.

Fumbo

James Twyman, AKA the Troubadour ya Amani, anacheza jukumu la Mchaji. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingine vitatu, pamoja Mjumbe wa Nuru na Picha ya Mwalimu.

Kila eneo linaanza na msimulizi kuanzisha vigezo vya majadiliano ya jioni. Kwa hivyo kaa chini, fungua akili yako na ujiandae kuingia Ulimwengu Mpya, ulimwengu ambao kila nguvu ya kidunia inainama kwa msingi wa ukweli, Akili ya Mungu ambayo hupita kwa kila mmoja wetu kila wakati.

[Ujumbe wa Mhariri: Mchezo huu una sehemu 7 (Njia 7 za Amani). Katika nakala hii tulitoa sehemu inayoshughulikia njia ya 4.]

Njia ya Nne: "Ikiwa unataka kupata Amani, Kuwa Amani."

MSIMULIZI:

Je! Mtu anakuwaje amani? Bora zaidi - tunaishije maisha yetu kwa njia ambayo kila kitu tunachofanya ni kielelezo cha huruma, fadhili na upendo, ambapo tunakuwa "Maombi ya Amani ya kutembea" na kupumua? Mtakatifu Paulo aliwasihi Wakristo wa mapema "Ombeni bila kukoma." Je! Sio hii ndio tumekuwa tukifanya? Ikiwa tumegundua chochote kupitia mazungumzo haya, ni kwamba mawazo yetu yote, hisia zetu na hisia zetu ni maombi, na kwamba haiwezekani kwetu kusali bila kukoma. Swali halisi linakuwa, "Je! 'Tunaombaje Amani' bila kukoma, tukilenga nguvu zetu zote kwenye lengo hili moja ili tuwe kile tunachoonekana tunatafuta?"

Una ndani yako nguvu ile ile ambayo iliunda ulimwengu wote. Je! Uko tayari kukubali ukweli huu? Je! Maneno, "mimi ni mmoja na Mungu," ni kweli au ni dhana tu ambayo inatupa kupumzika kidogo, piga mgongo kabla hatujarudi kwenye njia yetu ya zamani ya kufikiria? Na ni nini mawazo haya ya zamani ambayo tumeshikilia sana? Vipi kuhusu: "Nafsi yangu ni moja na Mungu, lakini wengine siko," au "Ninaweza kuwa mmoja na Mungu, lakini ikiwa Mungu alijua kile nilichofanya ... 'Je! Mawazo haya yanasikika? zinaonekana kuwa za kawaida kabisa, kugusa sehemu ya ndani ndani ya moyo wako ambayo bado inaogopa upendo, bado inaogopa kutazama ukweli ndani yako?

Sisi sote tuna zile kona za giza akilini mwetu, zile picha zenye kivuli ambazo zinaibuka kutishia kuamka kwetu. Ndio maana kuwa kwenye sayari hii kunahusu. Ndio maana tuko hapa, kuponya wazo moja, wazo rahisi ambalo limetawala karibu kila nyanja ya maisha yetu, likidai umakini wetu kamili: "Sistahili kupendwa." Hiyo ndio. Je! Ikiwa tunakosea? (Je! Uko tayari kukubali uwezekano huo?) Je! Ikiwa Mungu hakuona kile kinachoitwa ujinga, chochote unachofikiria ulifanya ni kibaya sana, na hakiwezi kusamehewa. Je! Ikiwa utasamehewa wazo hilo lilipowaka akilini mwako? Hiyo inamaanisha kuwa hatia yote tunayohisi haina ulazima, kwamba haifanyi kazi halisi. Je! Hiyo haitakuwa utambuzi mzuri, wa kubadilisha maisha?

Msamaha ni ufunguo, njia ambayo inaongoza mbali na hatia na kuingia kwenye Nuru. Utaona kwa muda mfupi, wakati wa mazungumzo yetu, kwamba hapa ndipo njia zote zinaongoza mwishowe, mahali pa kupumzika pa dhambi, magonjwa, maumivu, na hata kifo. Angalia moyo wa nidhamu yoyote, njia yoyote ya ulimwengu au juhudi, na utapata ukweli huu wa kushangaza. Uponyaji hauwezi kutokea mpaka tuachane na yaliyopita, hadi tutakaporuhusu nguvu za zamani zilizozuiliwa kupotea, na kutengeneza nafasi ya maisha mapya kuzaliwa. Msamaha ndiyo njia pekee ambayo tunaweza kutolewa na vivuli ambavyo vimesimamisha upandaji wetu wa kiroho, kwani mwishowe, ni nani atakayesamehe isipokuwa sisi wenyewe?

Je! Tunakuwaje amani? Ni rahisi sana kwa kweli - kwa kugundua kuwa amani tunayotafuta ndio msingi wa uwepo wetu. Ndivyo tulivyo, ukweli ndani yetu. Hatuwezi kuwa kitu ambacho tuko tayari, lakini tunaweza kukumbuka kile tumesahau. Hiyo ndiyo ufunguo. Tumeweka safu baada ya safu ya imani za uwongo juu ya ukweli huo, na tumeamua kuzingatia mawazo yetu juu ya kivuli. Msamaha, basi, ni utayari wa kuziacha hizo vivuli ziende na kukumbuka zawadi ambayo Muumba wetu alitupa wakati tulipokuwa - Maisha. Maisha yanajua tu maisha, na hutoa lakini kwa uhai. Hii sio fumbo la kufunika akili yako, lakini ukweli rahisi tunahitaji kutambua. Je, uko tayari?

Mazungumzo: Mchaji, Mwanasayansi, Mwanasaikolojia

Kwa mara nyingine Mchaji aliangalia kipande cha karatasi kilichokuwa mbele yake juu ya meza na kusoma Njia iliyoandikwa juu yake.

"Njia ya Nne inasema:" Ikiwa unataka kupata amani - Kuwa amani. ' Nadhani nitaanza majadiliano yetu wakati huu. Hii ni taarifa ya kina sana, ambayo sisi sote tumegusa kwa njia moja au nyingine.Tulizungumza mapema juu ya sheria ya sauti, ukweli kwamba mifumo kama hiyo ya masafa huwa kuvutwa kwa kila mmoja. Kwa maneno mengine, tunaweka ndani ya maisha yetu uzoefu na watu wanaofanana na sura yetu sisi wenyewe. Ikiwa tunaamini sisi ni wazuri na waaminifu, basi tutaelekea kuvutia watu ambao ni sawa. tunashikilia picha nyeusi ya sisi wenyewe, basi tunaweza kuleta watu maishani mwetu ambao huimarisha picha hiyo, ikionyesha kile tunachoamini kuwa ni kweli juu yetu sisi.

"Ikiwa nadharia ya sauti ni ya kweli, basi inapaswa kuwa rahisi kwetu kuamua njia bora ya kuwa wajumbe wa amani. Hatuwezi kuleta kitu kwa mwingine isipokuwa tuamini tuna kitu hicho ndani yetu, au hali hiyo ya kuwa. leta amani, lazima tupate mahali hapo ndani yetu ambayo ni amani. Ni rahisi sana. "

"Lakini vipi ikiwa mtu hana uzoefu wa hali hiyo?" Mwanasayansi aliuliza. "Je! Ikiwa maisha yao yamekuwa ya amani?"

"Hilo ni swali zuri, na ambalo mtu yeyote mwenye busara anapaswa kuuliza. Jibu ni muhimu pia. Nadhani tunaweza kukubaliana kwamba kuna hisia mbili tu ambazo tunaweza, na kwamba hisia zingine zote tunazopata ni asili ya moja au nyingine. Hisia ya kwanza au uzoefu ni upendo na ya pili ni hofu. Tumesema pia, sisi sote kwa njia yetu wenyewe, kwamba kuna nguvu moja tu katika ulimwengu, na kwamba nguvu hii ni ambayo wetu tunamwita Mungu, au labda 'Ufahamu wa umoja.' Mungu, angalau dhana yangu ya Mungu, ni mwenye upendo wote. Hiyo itamaanisha kuwa upendo tu upo, kwani ni tunda la Akili ya Kimungu ambayo imeenea kila wakati. Je! Hofu ni nini basi? Je! Inawezekana kwamba sio kitu zaidi ya kivuli, au labda kukataa uzoefu wa mapenzi? Na je! kivuli ni "kitu halisi," chenye nguvu halisi au athari za kweli? Ningesema hapana, kwani sio kinyume cha upendo, bali ni uzuiaji wa mapenzi "Ni nini kinachoenea hakiwezi kuwa na kinyume."

"Hiyo yote inasikika kuwa kweli," alisema Mwanasaikolojia, akigeukia uso wa Mchaji. "Lakini inatumikaje kwa Njia ya leo?"

"Ni rahisi, kwa kweli. Ikiwa upendo ni msingi wa ukweli, basi hiyo inamaanisha inafanya kazi, halisi na ya sasa bila kujali ni nini, hata wakati haionekani. Muda mfupi uliopita Mwanasayansi aliuliza ni vipi mtu ambaye hajawahi kujua amani Amani, ni wazi kabisa, ni asili ya upendo, sio woga.Iko ndani yetu, hata ndani ya mtu ambaye anaonekana kutengwa sana na uzoefu, kwa sababu hawawezi kutenganishwa na kile ambacho hakijui mpaka. Labda amani imefichwa chini ya tabaka nyingi za hofu na kutokuaminiana, lakini iko hata hivyo.Vinginevyo Mungu hangekuwa mwenye upendo wote. La sivyo Mungu angekuwa na kinyume. Ninaamini kabisa kuwa Mungu hana kinyume, kwa hivyo upendo upo kila wakati, kila wakati msingi wa msingi wetu kuwa, hata wakati hofu inaonekana kuwa imepita mionzi yake. "

"Naona unakoenda," alisema Mwanasaikolojia. "Ikiwa upendo upo tu, basi amani iko kila wakati hata wakati haijulikani. Na sheria ya sauti, ambayo inalingana na Njia ya Pili, inasema kwamba ikiwa tunazingatia uzoefu fulani, hata ikiwa umezikwa, basi lazima Ongeza."

"Hasa," alijiunga na Mchaji. "Kwa hivyo, hata ikiwa mtu ana uzoefu mdogo sana wa amani, ikiwa anazingatia upendo basi lazima aone upendo. Hivi ndivyo tunakuwa amani, basi, kwa kuzingatia tu."

"Watu wa zamani hawakuwa na lugha ya sayansi ambayo tunayo leo," alisema yule Mwanasayansi, "kwa hivyo kwa lugha yao walisema kwamba tumesahau jinsi ya kujipenda sisi wenyewe. Dawa yao ilikuwa kile walichokiita 'Amri ya Kumi na Moja.' Inatualika kumpenda Muumba wetu kwa moyo wetu wote, akili zetu zote na roho yetu yote. "

"Ndicho kitu kilekile ambacho Yesu alisema," Mtaalam wa Saikolojia aliongezea.

"Hiyo ni kwa sababu Yesu alikuwa Mwesene, na dhana alizotumia kufundisha ukweli zilikuwa dhana za Waesene. Walikuwa wakituuliza tuunganishe mawazo yetu, hisia zetu, na hisia zetu kwa sababu walijua kwamba ndivyo 'tunakuwa' maombi yetu. Pia, wakati hivi vitu vitatu vinaungana na kuwa kitu kimoja, ndipo tunapokuwa na nguvu tunayoiita upendo.Yesu na Waeseni walituuliza tumpende Mungu kabisa, kwa nguvu zetu zote.Na kuna sababu muhimu sana ya hiyo.Walijua kwamba wakati tunapenda Muumba wetu, kwa kweli tunajipenda kwa sababu sisi ni kitu kimoja na Muumba wetu. Na kinyume ni kweli pia - tunapojipenda sisi wenyewe, au mtu mwingine yeyote, basi kwa kweli tunampenda Mungu. "

"Sayansi yako inakaribia sana kwa mafumbo yangu," Mystic alisema.

"Kwa kweli ni hivyo," Mwanasayansi aliendelea. "Hiyo ni kwa sababu ukweli haujui mipaka. Ukweli ni kweli, iwe imeonyeshwa kupitia lugha ya sayansi, saikolojia, au fumbo."

"Lakini tunahitaji njia fulani kwa watu kupata ukweli huu," Mtaalamu wa Saikolojia alisema. "Vinginevyo haya ni mawazo tu ya juu na dhana ambazo haziwezi kutumiwa. Ningeshauri, angalau kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, kwamba njia bora ya kutumia kila kitu tunachoelezea hapa leo ni kupitia msamaha."

"Kwa mara nyingine tena, tumepangwa," Mystic akamwambia. "Vivyo hivyo itakuwa kweli kutoka kwa mtazamo wa kiroho pia. Lakini ningependekeza kiwango cha msamaha ambacho ni tofauti sana na kile watu wengi wamezoea. Msamaha kawaida hueleweka kama kitu tunachomtolea mtu ambaye ametukosea katika Njia fulani. Huu sio msamaha hata kidogo, ni shambulio. Inasema kweli, "Ulinitenda kosa, na mimi, kwa hekima yangu kubwa, niko tayari kukusamehe." Yote haya hufanya ni kujitenga na kuendeleza mzozo. "

"Kwa mtazamo wako," Mwanasayansi aliuliza, "unaweza kufafanuaje msamaha?"

"Tunaulizwa kusamehe kama vile Mungu anasamehe. Tunaulizwa kutazama kabisa kosa, tusihukumu ikiwa mtu anastahiki rehema yetu, bali tuwapatie wote kwa usawa."

"Ningekubali na hilo," Mwanasaikolojia alisema. "Msamaha unaozungumza unaleta watu karibu zaidi kwa sababu hauitaji kulipiza kisasi. Mara nyingi huwauliza watu waandike orodha ya kila mtu anayeweza kufikiria ni nani amewakwaza kwa njia yoyote ile, kisha wamuachilie kila mtu kwa upendo. Hii ni sana sawa na nadharia ya resonance, ambayo Mystic ilizungumzia hapo awali.Tunapoangalia nyuma ya kosa ambalo linaonekana kutokea, basi chagua kuzingatia upendo ambao ndio msingi wa uhusiano wetu wa kweli, basi uzoefu wa mapenzi huongezeka. kuwa upendo huo wakati huo, kwa sababu tulikuwa tayari kumpa mwingine. "

"Kwa hivyo, kujumlisha kile tunachosema sote," Mwanasayansi huyo alisema, "tunakuwa kile ambacho tunazingatia mawazo yetu, hisia zetu, na hisia zetu. Na bado, kwa kuwa upendo ndio msingi wa ukweli, ndio uzoefu pekee ambao inaendelea milele kwa sababu ni sawa na Akili ya Mungu. Chochote ambacho hakiambatani na nguvu hii sio halisi, lakini ni kivuli tu cha ukweli. Je! nyinyi wawili mnakubaliana na tathmini hii? "

Wote wawili waliinamisha vichwa vyao, na majadiliano, angalau kwa wakati huo, yalimalizika.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Findhorn Press, www.findhornpress.com

Chanzo Chanzo

Kuomba Amani: Katika Mazungumzo na Gregg Braden na Doreen Wema
na James F. Twyman.

Info / Order kitabu hiki.

kuhusu Waandishi

James Twyman, (Peace Troubadour), ni mwandishi mashuhuri wa kimataifa (Mjumbe wa Nuru, Picha ya Mwalimu, Siri ya Mwanafunzi Mpendwa) na mwanamuziki ambaye alitumbuiza Matamasha ya Amani katika maeneo mabaya zaidi ya vurugu na machafuko ulimwenguni

Gregg Braden, Mwanasayansi wa Dunia, Mbuni wa Mifumo ya Kompyuta, mwandishi, mhadhiri na mwongozo wa tovuti takatifu ulimwenguni kote na mwandishi wa Kuamka hadi Zero Point;  Kutembea Kati ya Ulimwengu: Sayansi ya Huruma na Athari ya Isaya: Kuamua Sayansi Iliyopotea ya Maombi na Unabii, ni mtetezi wa hekima ya zamani, mabadiliko ya kibinafsi na sayari.

Doreen Virtue ni mwanasaikolojia wa kiroho ambaye ana Ph.D., MA, na digrii za BA katika Saikolojia ya Ushauri na ndiye mwandishi wa vitabu ishirini na mbili juu ya maswala ya akili-mwili-roho pamoja Angel Tiba na Guidance Divine.