Plastiki, ndiyo. Lakini angalau chupa zinatumiwa tena. Marwan Naamani/AFP kupitia Getty Images)
Kwa Waislamu wengi kufuturu katika misikiti duniani kote katika mwezi huu wa Ramadhani, kitu kitakosekana: plastiki.
Uzoefu wa jumuiya wa iftars - mlo wa baada ya jua kutua ambao huwaleta watu wa imani pamoja wakati wa mwezi mtakatifu unaoanza Machi 22, 2023 - mara nyingi hulazimisha matumizi ya vyombo vilivyoundwa kwa ajili ya matukio makubwa, kama vile visu vya plastiki na uma, pamoja na chupa. ya maji.
Lakini ili kuwahimiza Waislamu kuzingatia zaidi athari za Ramadhani kwa mazingira, misikiti inazidi kuongezeka usambazaji wa vitu vya matumizi moja, na zingine kupiga marufuku matumizi ya plastiki kabisa.
Kama mwanahistoria wa Uislamu, nauona huu “ujani” wa Ramadhani kuwa unaendana kabisa na mila za imani, na hasa kushika Ramadhani.
Mwezi - wakati wa kuzingatia Waislamu lazima wajizuie kutoka hata kwa kunywa maji au chakula kutoka jua hadi machweo - ni wakati wa washiriki wa imani kuzingatia kujitakasa kama watu binafsi dhidi ya kupita kiasi na mali.
Lakini katika miaka ya hivi karibuni, jumuiya za Kiislamu duniani kote zimetumia kipindi hicho kuzunguka mada za ufahamu wa kijamii. Na hii ni pamoja na kuelewa hatari za ufujaji na kukumbatia uhusiano kati ya Ramadhani na ufahamu wa mazingira.
Marufuku ya plastiki - hatua kuhimizwa na Baraza la Waislamu la Uingereza kama njia ya Waislamu “kuwa makini na uumbaji [wa Mungu] na kutunza mazingira” – ni mfano mmoja tu.
Ufahamu wa mazingira umepata msukumo katika jamii za Kiislamu katika miaka ya hivi karibuni. Yasser Chalid kupitia Getty Images
Misikiti na vituo vingine vingi vinakatisha tamaa milo mikubwa ya jioni au ya kupindukia kwa jumla. Hofu ni matukio kama haya ya jamii kuzalisha upotevu wa chakula na matumizi ya kupita kiasi na mara nyingi hutegemea nyenzo zisizoharibika kwa vipandikizi, sahani na sahani za kuhudumia.
Mazingira ya Quran
Ingawa hatua ya kuelekea kwenye ufahamu wa mazingira imepata msukumo katika jumuiya za Kiislamu katika miaka ya hivi karibuni, uhusiano kati ya Uislamu na uendelevu unaweza kupatikana katika maandiko ya msingi ya imani.
Wanachuoni kwa muda mrefu wamesisitiza kanuni zilizoainishwa ndani ya Quran ambazo zinaangazia kuhifadhi, heshima kwa viumbe hai na utofauti wa viumbe hai kama ukumbusho wa uumbaji wa Mungu.
Quran inasisitiza mara kwa mara wazo la “usawa wa majaribio,” aina ya usawa wa ulimwengu na asili, na jukumu la wanadamu kama wasimamizi na khalifa, au “wasimamizi wa makamu,” duniani - maneno ambayo pia yana tafsiri ya mazingira.
Hivi karibuni, Uislamu wanaharakati wa mazingira wameangazia Hadith nyingi - maneno ya Mtume Muhammad ambayo hutoa mwongozo kwa wafuasi wa imani - ambayo inasisitiza kwamba Waislamu wanapaswa kuepuka kupita kiasi, kuheshimu rasilimali na viumbe hai, na kula kwa kiasi.
Ingawa ulikuwepo tangu mwanzo wa imani, mahusiano ya Uislamu na mazingira yalipata kujulikana sana na kazi za mwanafalsafa wa Iran Seyyed Hossein Nasr, na mfululizo wa mihadhara aliyoitoa katika Chuo Kikuu cha Chicago mwaka 1966. mihadhara na kitabu kinachofuata, “Mwanadamu na Asili: Mgogoro wa Kiroho Katika Mwanadamu wa Kisasa,” ilionya kwamba wanadamu walikuwa wamevunja uhusiano wao na asili na hivyo kujiweka wenyewe katika hatari kubwa ya kiikolojia.
Nasr alilaumu sayansi ya kisasa na ya Magharibi kwa kuwa kupenda mali, utumishi na unyama, wakidai kuwa imeharibu maoni ya kimapokeo ya asili. Nasr alisema kwamba falsafa ya Kiislamu, metafizikia, mapokeo ya kisayansi, sanaa na fasihi inasisitiza umuhimu wa kiroho wa maumbile. Lakini alibainisha kuwa mambo mengi ya kisasa, kama vile uhamiaji mkubwa kutoka vijijini hadi mijini na uongozi duni na wa kiimla, umezuia ulimwengu wa Kiislamu kutambua na kutekeleza mtazamo wa Kiislamu wa mazingira asilia.
Wanazuoni na wanaharakati walipanua kazi ya Nasr hadi miaka ya 1980 na 1990, miongoni mwao ni Fazlun Khalid, mmoja wa sauti kuu za ulimwengu juu ya Uislamu na mazingira. Mnamo 1994, Khalid alianzisha Islamic Foundation for Ikolojia na Sayansi ya Mazingira, shirika linalojitolea kwa matengenezo ya sayari kama makazi yenye afya kwa viumbe vyote vilivyo hai. Khalid na wanamazingira wengine wa Kiislamu wanapendekeza kwamba wafuasi wa Uislamu karibu bilioni 2 wanaweza kushiriki katika kazi za uendelevu wa mazingira na usawa sio kupitia mifano na itikadi za Magharibi bali kutoka. ndani ya mila zao wenyewe.
Kushirikiana na Mpango wa Mazingira wa Umoja wa Mataifa, Khalid na wengine wasomi wanaoongoza alifanya kazi Al-Mizan, mradi wa ulimwenguni pote kwa viongozi wa Kiislamu wanaovutiwa na ahadi za kidini za Waislamu kwa asili. "Maadili ya Uislamu ni kwamba unaunganisha imani na kanuni za maadili zinazozingatia kiini cha ulimwengu wa asili," Khalid aliandika katika "Ishara Duniani: Uislamu, Usasa, na Mgogoro wa Hali ya Hewa".
Kwenda zaidi ya eco-Ramadan
Migogoro ya mazingira kuathiri vibaya watu maskini zaidi duniani, na wasomi wameangazia hasa udhaifu wa jamii za Kiislamu duniani kote, kama vile waathirika wa mafuriko makubwa nchini Pakistan katika 2022.
Kwa kuangazia kanuni za Kiislamu, sera na mbinu za jamii, wasomi wameonyesha jinsi Uislamu inaweza kuwakilisha kielelezo cha utunzaji wa mazingira.
Msukumo huu wa ufahamu wa mazingira unaenea zaidi ya Ramadhani. Katika miaka ya hivi karibuni, Waislamu wamejaribu kuanzisha mazoea ya kijani katika miji ya madhabahu nchini Iraq wakati wa misimu ya hija nchini Iraq. Ashura na Arbaeen.
Mahujaji katika Madhabahu Takatifu huko Karbala, Iraq. Jasmin Merdan kupitia Getty Images
Hii imejumuisha kampeni za uhamasishaji kuwatia moyo mahujaji milioni 20 wanaotembelea Arbaeen kila mwaka ili kupunguza tani za takataka wanazoacha kila mwaka ambazo huziba njia za maji za Iraq. Akinukuu kutoka udhamini wa Shiite na kuchora ushuhuda kutoka kwa viongozi wa jamii, vuguvugu la Green Pilgrim linapendekeza kubeba mifuko ya nguo na chupa za maji zinazoweza kutumika tena, kukataa vipande vya plastiki, na kuwekea vibanda rafiki kwa mazingira kando ya matembezi.
Biashara zinazomilikiwa na Waislamu na mashirika yasiyo ya faida yanajiunga na juhudi hizi pana. Melanie Elturk, mwanzilishi wa chapa yenye mafanikio ya hijab ya Haute Hijab, mara kwa mara huunganisha imani, mitindo, biashara na mazingira kwa kuangazia chapa hiyo. kuzingatia uendelevu na athari za mazingira. Washington, DC, shirika lisilo la faida Waislamu wa kijani ilipatiwa kwanza "kushoto" - mchezo wa neno "iftar” – kwa kutumia mabaki na vyombo vinavyoweza kutumika tena.
Juhudi hizi ni baadhi tu ya njia chache tofauti ambazo jumuiya za Kiislamu zinashughulikia athari za kimazingira. Ujanibishaji wa Ramadhani unalingana na mazungumzo mapana kuhusu ni mara ngapi jamii zinaweza kukabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa ndani ya mifumo yao wenyewe.
Lakini uzingatiaji wa mazingira wa Kiislamu ni zaidi ya ugawaji wa uma za plastiki na chupa za maji - unaingia katika mtazamo wa ulimwengu uliokita mizizi katika imani tangu awali, na unaweza kuendelea kuwaongoza wafuasi wanapopitia masuala ya mazingira, mahali ambapo wanaweza kutengwa.
Kuhusu Mwandishi
Noorzehra Zaidi, Profesa Msaidizi wa Historia, Chuo Kikuu cha Maryland, Kata ya Baltimore
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Mazingira kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Silent Spring"
na Rachel Carson
Kitabu hiki cha kitamaduni ni alama ya kihistoria katika historia ya utunzaji wa mazingira, kikivutia umakini wa athari mbaya za viuatilifu na athari zake kwa ulimwengu wa asili. Kazi ya Carson ilisaidia kuhamasisha harakati za kisasa za mazingira na inabaki kuwa muhimu leo, tunapoendelea kukabiliana na changamoto za afya ya mazingira.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Dunia Isiyokaliwa: Maisha Baada ya Joto"
na David Wallace-Wells
Katika kitabu hiki, David Wallace-Wells anatoa onyo kali kuhusu athari mbaya za mabadiliko ya hali ya hewa na hitaji la dharura la kushughulikia mzozo huu wa kimataifa. Kitabu hiki kinatumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha kuhusu siku zijazo tunazokabili iwapo tutashindwa kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Maisha Yaliyofichwa ya Miti: Wanachohisi, Jinsi Wanavyowasiliana? Uvumbuzi kutoka kwa Ulimwengu wa Siri"
na Peter Wohleben
Katika kitabu hiki, Peter Wohlleben anachunguza ulimwengu unaovutia wa miti na jukumu lake katika mfumo ikolojia. Kitabu hiki kinatokana na utafiti wa kisayansi na uzoefu wa Wohlleben mwenyewe kama mtaalamu wa misitu ili kutoa maarifa kuhusu njia changamano ambazo miti huingiliana na ulimwengu wa asili.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nyumba Yetu Imewaka Moto: Mandhari ya Familia na Sayari Katika Mgogoro"
na Greta Thunberg, Svante Thunberg, na Malena Ernman
Katika kitabu hiki, mwanaharakati wa hali ya hewa Greta Thunberg na familia yake wanatoa akaunti ya kibinafsi ya safari yao ili kuongeza ufahamu juu ya hitaji la dharura la kushughulikia mabadiliko ya hali ya hewa. Kitabu hiki kinatoa maelezo yenye nguvu na ya kusisimua ya changamoto tunazokabiliana nazo na hitaji la kuchukua hatua.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kutoweka kwa Sita: Historia Isiyo ya Kiasili"
na Elizabeth Kolbert
Katika kitabu hiki, Elizabeth Kolbert anachunguza kutoweka kwa wingi kwa viumbe vinavyoendelea kunakosababishwa na shughuli za binadamu, akitumia utafiti wa kisayansi na mifano ya ulimwengu halisi ili kutoa mtazamo wa kustaajabisha wa athari za shughuli za binadamu kwenye ulimwengu asilia. Kitabu hiki kinatoa wito wa kuchukua hatua ili kulinda utofauti wa maisha Duniani.
