Uovu sasa Kumbukumbu ya Google, iliyoandikwa na mhandisi James Damore, imewaka moto muda mrefu mijadala kuhusu tofauti kati ya wanawake na wanaume.

Kila mtu, pamoja na Damore, inakubali jukumu la mazingira yetu ya kijamii katika kuunda tofauti za kijinsia. Mawazo kuhusu ni kazi zipi "zinafaa wanawake", shinikizo zinazowekewa wanaume kuchukua majukumu "ya kiume" - uzoefu huu, matarajio na fursa zinaweza kuathiri jinsi tunavyofanya jinsia yetu.

Lakini inaaminika kawaida kuwa tofauti za kibaolojia kati ya jinsia huunda tofauti za wastani katika tabia ambayo hata mazingira sawa hayataweza kushinda.

Katika kumbukumbu yake, Damore alitumia maoni ya kisayansi kupendekeza hiyo tofauti za wastani katika masilahi kati ya wanaume na wanawake ("Vitu" dhidi ya "watu") na mapendeleo (hadhi na ushindani dhidi ya familia na ushirikiano) ni kwa sababu ya sehemu inayobadilika, tofauti za kibaolojia zinazoelekezwa na jeni.

Ukifuata maoni haya, ambayo ni moja ya kawaida, hata mazingira huria ya Silicon Valley hayawezi kushinda urithi kama huo uliowekwa ndani.

Lakini vipi ikiwa maelfu ya miaka ya mazingira ya jinsia kweli ilipunguza hitaji la kukuza mifumo ya maumbile ili kuhakikisha tofauti za kijinsia? Hili ndilo wazo tunalopendekeza karatasi yetu mpya.

Urithi tajiri

Maendeleo katika biolojia ya uvumbuzi hutambua watoto hao usirithi tu jeni. Pia wanarithi kwa kuaminika kila aina ya rasilimali: ikolojia fulani, kiota, wazazi na wenzao. Na inaonekana kuwa mambo haya thabiti ya mazingira yanaweza kusaidia kuhakikisha kuzaliana kwa tabia kwa vizazi vyote.

Chukua, kwa mfano, upendeleo wa kijinsia wa kondoo na mbuzi unaonekana "wa kawaida" kwa wenzi wa spishi zao.

Kwa kushangaza, tabia hii inayoweza kubadilika inaonekana inategemea kwa sehemu kuwasiliana mapema na wanyama kutoka kwa spishi zao. Kondoo na mbuzi watoto wachanga waliokuzwa katika spishi wamepatikana kukuza upendeleo wa kijinsia kwa wenzi wa spishi zingine.

Katika kesi hii, maumbile sio rasilimali pekee ya kurithi kwa maendeleo: mazingira thabiti ambayo kondoo hufugwa na kondoo pia ni muhimu.

Kufikiria upya mifumo ya maumbile

Tunapendekeza kwamba mazingira thabiti ambayo yanafundisha wanaume kuwa wanaume na wanawake kuwa wanawake inaweza kuwa inafanya hitaji la maumbile kutekeleza tofauti kama hizo kwa njia zingine kutokuwa na maana.

Hii inasaidia kuelezea kile ambacho kitaonekana kushangaza sana: tunaweza kufuga kondoo ambao wanaweza kuvutia kwa mbuzi katika kizazi kimoja. Lakini labda haifai kuwa ya kushangaza sana, baada ya yote. Kukuza tu spishi za kawaida za msalaba ndizo zinaweza kutoa shinikizo yoyote kwa kondoo na mbuzi kugeuza bima ya maumbile kwa upendeleo wao wa kijinsia.

Kwa kweli, tabia zilizoamuliwa kwa vinasaba zinaweza hata kupotea wakati hali fulani ya kuaminika ya mazingira inafanya iwe ya lazima. Mfano mmoja ni nyani kupoteza uwezo wa kuunda vitamini C, kutokana na vitamini hii inapatikana kwa urahisi katika lishe yao inayotokana na matunda.

Hatutoi madai kwamba mifano tunayotaja inaweza kuwa ya jumla kwa spishi au tabia za tabia: hili ni suala la uchunguzi wa kijeshi. Lakini ufahamu kwamba hali thabiti ya mazingira inaweza kuchukua jukumu muhimu katika ukuzaji na urithi wa tabia za kugeuza tabia ni muhimu sana kwa wanadamu.

Athari za mazingira ya wanadamu

Mazingira ya kibinadamu ni pamoja na kina mifumo ya kitamaduni, tabia, na mazingira ya kupitisha tabia zinazohusiana na jinsia.

Tunasisitiza jinsia kupitia majina, mavazi na nywele. Tunajifunza juu ya jinsia kutoka kwa imani, hukumu, tabia na madai ya familia, marafiki, watu mashuhuri, media, sanaa na sayansi. Wanadamu wana uwezo usio na kifani kwa kujifunza kijamii, ambayo inamaanisha wengi wetu husumbua masomo haya kwa urahisi.

Kwa kweli, hivi karibuni utafiti kutoka kwa maabara ya Melissa Hines unapendekeza ngono hiyo inaweza kuathiri ambao tunajifunza kutoka.

Utafiti huu uligundua kuwa wasichana walio na hyperplasia ya kuzaliwa ya adrenal (CAH), ambao hufunuliwa katika utero kwa viwango vya juu vya kawaida vya androjeni (kikundi cha homoni za steroid zinazojumuisha testosterone), onyesha tabia iliyopunguzwa ya kuiga tabia ya wanawake na "kutii" lebo za kijinsia.

Hii inaweza kuelezea riba kubwa ya wasichana walio na CAH katika "vitu vya kuchezea vya wavulana", kutafuta mara nyingi huchukuliwa kuunga mkono madai kwamba upendeleo wa toy ya wavulana na wasichana hutofautiana kwa sehemu kwa sababu ya testosterone ya juu zaidi ya ujauzito kwa wavulana.

Utafiti wa Hines unaunga mkono uwezekano kwamba kwa njia zingine, ngono, kupitia testosterone, inaathiri ambao tunajifunza kutoka kwao, lakini mazingira ndiyo huamua kile tunachojifunza. Ikiwa mazingira ni ya kijinsia, matakwa yetu ya toy pia yatakuwa.

Ubongo wa mosai

Kwa mtazamo wa kwanza, wazo kwamba ngono sio njia pekee ya kuhamishwa kati ya vizazi inaonekana kuwa haiendani na ushahidi. Mafunzo ya kuonyesha kwamba vifaa vya maumbile na homoni ya ngono vinaathiri muundo na utendaji wa ubongo.

Hata hivyo, utafiti wa hivi karibuni katika panya juu ya athari za ngono kwenye ubongo zinaonyesha kuwa athari hizi zinaweza kutofautiana na hata kuwa tofauti chini ya mazingira tofauti ya mazingira, kama viwango tofauti vya mafadhaiko.

Wabongo ni wa kiume au wa kike?

{youtube}https://www.youtube.com/watch?v=rYpDU040yzc{/youtube}

Maingiliano haya kati ya ngono na mazingira, ambayo pia yanaweza kuwa tofauti katika sehemu tofauti za ubongo, husababisha ubongo unaoundwa na ujinga "Vilivyotiwa" ya huduma. Vile vya mosai vilizingatiwa hivi karibuni kwa wanadamu.

Kwa maneno mengine, ngono huathiri ubongo, lakini hii haimaanishi kwamba kuna aina mbili tofauti za akili - "akili za kiume" na "akili za kike". Ingawa unaweza kutabiri jinsia ya mtu kwa usahihi juu ya nafasi kwa msingi wa picha ya ubongo, kujaribu utabiri wa nyuma - kutabiri picha ya kipekee ya ubongo wa mtu kwa msingi wa fomu ya sehemu zao za siri - itakuwa ngumu zaidi.

Rudi kwenye midahalo ya kijinsia

Uwezekano kwamba jukumu muhimu la urithi wetu wa maumbile ni katika kujifunza jinsia kutoka kwa tamaduni yetu inayozunguka inasaidia mipango ya shirika kwa usawa wa kijinsia.

Upande wa chini ni kwamba kuenea kwa mazingira ya "jinsia" kunamaanisha kuwa mambo mengi muhimu ya mazingira yanapaswa kubadilika ili mifumo ya kijinsia ibadilike kwa kiwango cha idadi ya watu.Wale wanaofanya kazi kuongeza uwakilishi wa wanawake katika teknolojia na uongozi wana kazi nyingi ya kufanya. Bado, wanadamu ni wa kipekee katika uwezo wao wa kubadilisha mazingira yao.

Karne moja au iliyopita, mijadala yetu ya kijinsia ililenga ikiwa wanawake walistahili Elimu ya juu na kupiga kura. Leo, mijadala kama hiyo ni ya kuchekesha, shukrani kwa maendeleo ya mitazamo ya kijamii na sayansi. Sasa mjadala uko karibu na teknolojia na uongozi.

Kama vile historia imeonyesha, wakati maoni ya kitamaduni ya majukumu gani wanawake na wanaume "wamejengwa" kutekeleza mabadiliko, majukumu halisi ya wanawake na jukumu hufanya mabadiliko ya ndani ya vizazi.

kuhusu Waandishi

Cordelia Faini, Profesa, Historia na Falsafa ya mpango wa Sayansi, Shule ya Mafunzo ya Kihistoria na Falsafa, Chuo Kikuu cha Melbourne; Daphna Joel, Profesa, Shule ya Sayansi ya Kisaikolojia na Shule ya Sagol ya Neuroscience, Chuo Kikuu cha Tel Aviv, na John Dupre, Mkurugenzi wa Egenis, Profesa (Falsafa ya Sayansi), Chuo Kikuu cha Exeter

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon