Wakati tukio la unyanyasaji wa kijinsia mkondoni limeandikwa vizuri, mara chache huwa tunazingatia kile kinachoweza kusababisha tabia hii.

"Asubuhi nyingine, ujinga mwingine wa unyanyasaji na unyanyasaji", mwandishi wa habari wa ABC Leigh Sales alilaumu wiki iliyopita baada ya kupokea tweet inayomshtaki "Karibu" kufanya vitendo vya ngono juu ya wageni wake 7.30. Maoni ya mauzo yanarudisha mawazo yetu nyuma kwa dhuluma inayokutana mara kwa mara na wanawake, watu wa rangi na watu wa LGBTQ kwenye media ya kijamii. Kwa kweli, mikutano kama hiyo mkondoni inaonekana kuwa ya kawaida sana kwa waandishi wa habari kama Mauzo kuwa ni tukio la kawaida.

Kwa kweli, unyanyasaji wa wanawake na vikundi vya watu wachache katika nafasi za juu ni, kwa kusikitisha, sio mpya.

Katika 2016, Mlinzi alichambua maoni ya matusi yaliyowekwa kwenye nakala zake. Kati ya waandishi "bora kumi" wanaonyanyaswa zaidi, wanane walikuwa wanawake. Wale wengine wawili walikuwa wanaume weusi. Kati ya kumi bora waliodhalilishwa, wote walikuwa wanaume.

Wanawake katika nyanja ya umma pia wamechora hashtag #mencallmethings kuangazia dhuluma wanayopokea kutoka kwa wanaume kwa kuthubutu kuchangia mazungumzo ya umma au kuchukua nafasi za madaraka. Aina hii ya unyanyasaji wa wanawake wanaotabirika ni ya kutisha sana hivi kwamba mtafiti mmoja ameanzisha "Ubakaji" chombo ambacho hutoa kiatomati masharti ya unyanyasaji.

Kupitia unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji mkondoni ni vigumu mdogo kwa waandishi wa habari na watu wa umma. Utafiti wa Australia umeonyesha kuwa uzoefu kama huo ni wa kawaida kwa wanawake na watu wa LGBTQ. Inaonyesha pia kuwa cisgender, wanaume wa jinsia tofauti hupata unyanyasaji mkondoni. Walakini, vikundi vya wanawake na LGBTQ hupata unyanyasaji zaidi wa kijinsia, na wanaume wana uwezekano mkubwa wa kuwa wahusika wa unyanyasaji huu (lakini, kwa kweli, #notallmen).

Kwa upande mwingine, wanaume hupata unyanyasaji mkondoni kutoka kwa wanaume na wanawake, unyanyasaji hauwezekani kuwa wa kingono katika yaliyomo na una athari mbaya kwao.

Wakati tukio la unyanyasaji wa kijinsia mkondoni limeandikwa vizuri, mara chache huwa tunazingatia kile kinachoweza kusababisha tabia hii.

Jibu liko mkondoni?

Asili ya nafasi za mkondoni mara nyingi hushikiliwa kama sababu inayosababisha ujinsia wa mkondoni na ujinga. Tunaona hii kupitia madai kwamba nafasi za kutokujulikana mtandaoni zinaruhusu tabia hii kutokea. Wanaume hawa hawangesema mambo haya kwa wanawake katika maisha halisi bila ulinzi wa kutokujulikana.

Wakati wavuti hakika inawezesha mambo ya tabia hii, haisababishi moja kwa moja. Kutokujulikana kunaweza kufanya iwe rahisi kushiriki na ondoka vitendo hivi.

Tamaduni za mkondoni zinaweza kufanya kazi msaada na kuimarisha unyanyasaji wa kijinsia - na wahusika wakitafuta jamii za mkondoni ambazo kurekebisha na kukubali tabia hii. Mara nyingi huimarishwa zaidi na ukosefu wa matokeo kutoka kwa majukwaa ya mkondoni.

Walakini, hii haituambii kwanini wahalifu hawa wanawalenga wanawake na vikundi vingine vilivyotengwa. Vivyo hivyo, tamaduni hizi za msaada pia zipo nje ya mtandao. Wakati msaada wa rika ni muhimu sana kuelezea kwa nini unyanyasaji wa kijinsia unatokea, sio tu kwa nafasi za mkondoni.

Madai kwamba wanaume hawa hawatatoa maoni kama haya kwa nyuso za wanawake pia ni shida. Kama utafiti wangu mwenyewe juu ya unyanyasaji mitaani inaonyesha, wanaume wengine hufanya aina hizi za maoni ya matusi kwa wanawake kibinafsi.

Jinsia, nguvu na vurugu

Kuna utafiti mdogo ambao umewataka wahusika wawajibike kwa nini wanajihusisha na tabia hii. Mwandishi wa habari Ginger Gorman alifikia hitimisho katika kazi yake ya uchunguzi kwamba troll (wale ambao hufanya unyanyasaji mkondoni) ni "Wanaharakati".

Kwa wengine, kukanyaga hufanya kama chanzo dhahiri cha "Furaha" au burudani, ingawa pia ni zaidi ya hii. A hivi karibuni utafiti juu ya mazoezi yanayohusiana ya "kulipiza kisasi porn" au unyanyasaji wa kingono unaotegemea picha uligundua kuwa wahusika walihusika katika tabia hii kuelezea nguvu na udhibiti juu ya mwenzi wa zamani. Walitumia picha zisizo za kibali za picha ili kuthibitisha hisia zao za kiume.

Tunaweza kuangalia utafiti juu ya unyanyasaji dhidi ya wanawake na aina zingine za unyanyasaji kwa upana zaidi ili kuelezea ufafanuzi wa sababu zinazosababisha. Watafiti wana imeonyeshwa kikamilifu njia ambazo unyanyasaji wa kijinsia mtandaoni ni sehemu ya mwendelezo wa unyanyasaji wa kijinsia. Kama ilivyo kwa aina zote za unyanyasaji wa kijinsia, tunaweza kuelewa vitendo vya wahusika kama viko katika mchanganyiko wa sababu za kibinafsi, kijamii, kitamaduni na kimuundo.

Kuzingatia kanuni kali au ngumu za jinsia - ambayo ni, maoni yetu juu ya maana ya kuwa "mwanamume" au "mwanamke" - ni sababu moja inayohusishwa na vitendo vya aina tofauti za unyanyasaji wa kijinsia. Kwa kweli, inaaminika kuwa kanuni hizi zinasisitiza unyanyasaji wa mkondoni. Wanawake katika nyadhifa za hali ya juu, kama vile Mauzo, wanaweza kuonekana kama "wakiondoka nje ya mstari" na changamoto kanuni za jadi za jadi.

Hii inaonyesha kwamba unyanyasaji wa wanawake mtandaoni wa wanawake ni kimsingi juu ya nguvu na kusisitiza tena kutawala kwa aina fulani ya kiume. Kama mtafiti wa cyberhate Dr Emma Jane anaelezea, unyanyasaji mkondoni hufanyika:

Kwa sababu wanaume wanaendelea kushikilia sehemu kubwa ya nguvu za kisiasa, kiuchumi, na kijamii, wengine hutumia vurugu anuwai kuweka wanawake mahali pao.

Unyanyasaji mkondoni hufanyika kwa sababu ya, na vile vile kuimarisha na kuendeleza, kutenganisha uhusiano wa nguvu za kijinsia (na zingine). Inaweza kutumika katika jaribio la kunyamaza na kuwatenga wanawake kutoka kwa majadiliano ya umma (mkondoni), na katika jaribio la "kurudisha" nafasi za mkondoni kutoka kwa wanawake ambao wana busara kwa shiriki katika nafasi hizi.

Unyanyasaji mkondoni unaweza kuonekana kuwa tofauti tofauti na ubakaji au unyanyasaji wa kijinsia. Walakini, kanuni na miundo hiyo hiyo ya nguvu inasisitiza vitendo hivi. Ni kwa hawa tunahitaji kuangalia kwa uelewa na, mwishowe, kutoa changamoto na kubadilisha matendo ya wanaume hawa.

Kuhusu Mwandishi

Bianca Fileborn, Mhadhiri wa Criminology, UNSW

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

Mlango unaofuata wa Narcissist: Kuelewa Monster katika Familia Yako, Ofisini Mwako, Katika Kitanda Chako-katika Ulimwengu Wako.

na Jeffrey Kluger

Katika kitabu hiki cha uchochezi, mwandishi na mwandishi wa sayansi Jeffrey Kluger anachunguza ulimwengu unaovutia wa narcissism, kutoka kila siku hadi uliokithiri. Anatoa ufahamu juu ya utu wa narcissistic na jinsi ya kukabiliana na narcissists katika maisha yetu. ISBN-10: 1594633918

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Narcissist Aliyefichwa-Aggressive: Kutambua Tabia na Kupata Uponyaji Baada ya Unyanyasaji Uliofichwa wa Kihisia na Kisaikolojia.

na Debbie Mirza

Katika kitabu hiki chenye utambuzi, mwanasaikolojia na mwandishi Debbie Mirza anachunguza ulimwengu wa narcissism ya siri, aina iliyofichwa ya unyanyasaji wa kihisia na kisaikolojia. Anatoa mikakati ya vitendo ya kutambua sifa za narcissism ya siri na kupata uponyaji kutokana na athari zake. ISBN-10: 1521937639

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Familia ya Narcissistic: Utambuzi na Matibabu

na Stephanie Donaldson-Pressman na Robert M. Pressman

Katika kazi hii ya kiakili, watibabu wa familia Stephanie Donaldson-Pressman na Robert M. Pressman wanachunguza mienendo ya familia ya narcissistic, mfumo usiofanya kazi ambao unaendeleza narcissism katika vizazi. Wanatoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuchunguza na kutibu madhara ya narcissism katika familia. ISBN-10: 0787908703

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mchawi wa Oz na Narcissists Wengine: Kukabiliana na Uhusiano wa Njia Moja katika Kazi, Upendo, na Familia.

na Eleanor Payson

Katika kitabu hiki cha kuelimisha, mtaalamu wa saikolojia Eleanor Payson anachunguza ulimwengu wa narcissism katika mahusiano, kutoka kwa kila siku hadi kukithiri. Anatoa mikakati ya vitendo ya kukabiliana na uhusiano wa njia moja na kupata uponyaji kutokana na athari zake. ISBN-10: 0972072837

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza