Image na Pfüderi kutoka Pixabay
"Hakuna wazo” linatokana na usemi wa Zen unaomaanisha “akili bila akili.” Hii inarejelea akili iliyotulia, yenye usawaziko, na isiyochukuliwa na mawazo ya ubinafsi au hisia na kwa hiyo wazi kwa kila kitu.
Unapopumzika, zingatia mawazo ya mbio akili yako inazalisha kwa sasa. Je, kuna hisia za kimwili kwa harakati hii? Zingatia mhemko huo badala ya yaliyomo kwenye mawazo. Unganisha kupumua kwako na hisia ya harakati. Je, unaweza kupunguza mwendo huu kwa kupunguza kasi yako ya kupumua? Wakati kupumua kwako kunapungua, mawazo yako ya mbio yanapaswa polepole. Kwa mazoezi, hisia za harakati zitaacha kabisa.
Mazoezi ya Komesha Akili ya Monkey, yanayofanywa popote, yanaweza kusababisha tukio hili, ambapo akili isiyodhibitiwa haisogei tena kwa fujo kutoka mkondo mmoja wa mawazo hadi mwingine na mazungumzo yamenyamazishwa au kusimamishwa. Akili ni shwari na kimya. Chombo hicho hakina mwisho, na shida hazihisi kama shida tena lakini kama fursa.
Akili Asilia na Kiroho cha Asili
Kuelewa jinsi ya kudhibiti akili yako iliyochanganyikiwa na kuona kwamba ni ukweli unaoweza kuunda hukuwezesha kujenga njia ya kuishi bila woga, mawazo ya kupita kiasi, na wasiwasi. Ufahamu huu unakusaidia kurudi kwenye hiyo Akili ya Asili ambayo ulizaliwa nayo na ni haki yako ya kuzaliwa. Na kwa kufanya hivyo, inarudi kwa hali ya asili ya maisha ya ubunifu. Kurejesha mawazo haya ni kurejea kwa safari ya ajabu—safari uliyoianza lakini ukakosa mwelekeo.
Unapofanya muunganisho huu tena, uchokozi na uzembe wa maisha, unaodhibitiwa na unyakuzi na ubinafsi, huchukua mtazamo mpya. Inaweza hata kuleta maonyesho ya hali ya kiroho ya uwezo usio na kikomo. Mabadiliko haya yote hutokea ikiwa unaelewa tatizo na kujizoeza kujilea mwenyewe na kuzingatia wakati wa sasa ili kubadilisha akili kutoka kwa mawazo ya ubinafsi au ya ubinafsi hadi yale yanayolenga maisha ya ubunifu.
Uzoefu wa "Kuangazia" usio na kikomo
Watu wengi hupata uzoefu wa kuishi kwa ubunifu na akili isiyo na ubinafsi, na katika uzoefu huo hupata hali ya kuwa ninayoita hali ya kiroho ya asili. Kwa wengi, uhuru huu hutokea bila juhudi; kwa wengine, utambuzi huo unahitaji mazoezi endelevu ili kushinda mazoea mabaya ya akili isiyodhibitiwa. Akili Hii Asili inapatikana kwa mtu yeyote katika umri wowote na katika utamaduni wowote.
Unapoamshwa na ukweli huo, utambuzi unakuwa hatua ya msingi kwa hali ya kiroho ya asili. Neno hili ni usemi usio na maana kwa sababu unaibua mawazo ya dini. Lakini hali ya kiroho ya asili inaeleweka vyema kama msukumo wa ubunifu wa kutafuta vitu vitakatifu kutoka kwa mitazamo tofauti.
Katika asili yake safi, hali ya kiroho ya asili inaendana na asili. Au, kama Emily Dickinson alivyoeleza kwa ufasaha sana katika shairi lake la 1863, “Nature is What We See”: ni kile tunachokiona, kile tunachosikia, kile tunachojua. Hatuna sanaa ya kusema, anaendelea, kwa kuwa hekima yetu haina nguvu kwa urahisi wa Asili.
Mnamo 1953, KY, mtendaji mkuu wa Japani, alitembelea monasteri huko Japani inayoongozwa na Nakagawa-roshi kufanya mazoezi ya siku ya kutafakari. Philip Kapleau, katika kitabu chake Nguzo Tatu za Zen, anasimulia tena akaunti ya KY ya uzoefu wake baada ya kurejea nyumbani:
“Saa sita usiku, niliamka ghafula. Mwanzoni akili yangu ilikuwa na ukungu, kisha ghafla nukuu hiyo ikaangaza kwenye fahamu zangu, 'Nilikuja kutambua waziwazi kwamba Akili si mwingine ila milima na mito na dunia kubwa pana, jua na mwezi na nyota.' Na nilirudia. Kisha mara moja nilipigwa kana kwamba na umeme, na mbingu na dunia papo hapo zilibomoka na kutoweka. Mara moja, kama mawimbi ya nguvu, furaha kubwa ilikuja ndani yangu, kimbunga cha furaha, nilipocheka kwa sauti kubwa na kwa ukali.
Katika hadithi nyingine iliyosimuliwa na Kapleau, AM, mwalimu wa shule wa Marekani, alihudhuria sesshin ya wiki moja. Sesshin ni kipindi cha kutafakari sana, katika kesi hii katika monasteri ya Zen. Mnamo 1962, AM alihudhuria sesshin na Yasutani-roshi huko Hawaii, kabla ya ziara yake katika bara la Amerika. Mwishoni mwa wiki ya juhudi kubwa, mwalimu wa shule aliripoti kwamba,
"Maisha yamebanwa hadi wiki moja. Hisia elfu moja mpya zinazidisha hisia zangu, njia elfu moja mpya zinafunguliwa mbele yangu. Ninaishi maisha yangu dakika baada ya dakika, lakini ni sasa tu upendo mchangamfu huenea mwili wangu wote, kwa sababu najua mimi sio tu ubinafsi wangu mdogo lakini Nafsi kubwa kubwa ya kimiujiza. Mawazo yangu ya mara kwa mara ni kutaka kila mtu ashiriki uradhi huu wa kina.”
Aina hizi za utambuzi au uzoefu wa kuelimika bado ni hadithi zisizo za kawaida kwa hadhira ya Magharibi. Mwangwi wa kigeni na wa mbali unawazunguka na hauhusiani na watu wengi. Walakini, hizi zote ni hadithi za uhuru. Akili iliyoachiliwa ghafla kutoka kwa ngome ya kiakili ya ubinafsi unaotegemea ubinafsi. Kwa kweli, ni maelezo ya uzoefu wa mabadiliko wakati akili iliyochafuka inadhibitiwa na kurudi kuwa Akili Asilia; akili inayoonyesha ubunifu, hekima, na furaha.
Akili Ya Awali Inajua La Kufanya
Kama hadithi nyingi hizi zinavyosimulia mara kwa mara, Akili Asili inajua la kufanya na jinsi ya kulifanya. Hekima yake iko katika kuweza kutambua changamoto kubwa, ziwe rahisi au ngumu, na kujua jinsi ya kuzitatua. Itatoa ujuzi wa ndani unaohitajika kutatua changamoto hizo. Itajua jinsi unavyofanya vizuri na itajibu kwa njia hii, iwe huru kutokana na kukengeushwa au kuathiriwa nayo. Lakini ili kufikia mtazamo huu, unahitaji kwanza kutendua ego ambayo inaificha.
Craig Hamilton, mwalimu wa kiroho wa siku ya kisasa, anaelezea kuamka si hali ya fahamu, wala mawazo, lakini utambuzi wa kile ulicho, asili yako ya kweli. Tunafikia kutambua kwamba sisi ni nani sio mdogo, kujitenga au mawazo na hisia zozote ambazo tulijitambulisha nazo hapo awali.
Kuamka ni kuzima kwa mawazo haya ya kujiona. Inatokea tunapogundua kuwa sisi ni nani katika kiwango cha ndani kabisa ni kitu kikubwa zaidi na cha kina zaidi kuliko vile tulifikiri tulikuwa. Tunahisi aina ya ufahamu, akili, upendo, kuwa, na uwepo ambao ndio msingi wa ukweli wenyewe.
Uwepo huu tayari ni bure, mzima, na kamilifu. Sisi ni nani ni kipengele cha mwelekeo huu mtakatifu wa ukweli. Moja ambayo ni zaidi ya ufahamu wa kiakili, lakini kwa namna fulani, "tunaijua" na tunajua haikosi chochote, haikosi chochote, na inafurika kwa upendo, hekima, nguvu, na uwazi.
Hamilton anadai, kama walivyofanya wengine wengi, kwamba kuamka sio tu utambuzi kwamba Mungu, au chochote tunachotaka kuita tukio hili kuu, lipo, lakini utambuzi kwamba Hiyo asili ni nini sisi. Kitu ambacho tulikuwa tukitafuta na kuweka nje sisi wenyewe ni asili yetu halisi. Uelewa huu unavunja kila imani fahamu au isiyo na fahamu ambayo tumekuwa nayo katika mipaka yetu wenyewe. Inaharibu kila hisia ya ukosefu, ya kutotosha, ya kuhisi kuna mahali pengine tunahitaji kufika. Unagundua kuwa jambo zima tayari liko hapa.
Mimi Tayari Hiyo
Kuamka ni wakati unapohisi kiini cha kila kitu kuwa kitakatifu, kisicho na kipimo na kitukufu, kisichoweza kueleweka. Jambo kama hilo linaweza kuwa fupi kama wazo au la kudumu maishani. Tofauti ni jinsi uzima wa ubinafsi ulivyo kamili. Ndio maana, kwa wengi wetu, mazoezi lazima yaendelee katika maisha yetu yote.
Kuna hadithi za kupendeza za watu ambao, kama zile za hadithi za ufahamu za Philip Kapleau, ghafla au la ghafla walifunua Akili yao ya Asili. Wanapata njia ya uhuru kwa njia mbalimbali, hata katika uzee.
Acha Akili ya Tumbili: Fanya mazoezi ya ABC zako
Kufanya mazoezi kwa kutumia Chombo Kikubwa zaidi (ABC) kunamaanisha kutumia mawazo na umakinifu wa ubunifu ili kupunguza ukubwa na uzuri wa mawazo ya kupita kiasi.
Unapopumzika na kutuliza akili yako, tambua wazo ambalo linatawala. Wazia wazo hili (kwa mfano, "Naogopa") lililowekwa kwenye chombo kidogo chenye nafasi kwa wazo hilo moja tu. Huo ni uzoefu wako wa kawaida, na katika muktadha huo, wazo linaamuru umakini wako WOTE.
Sasa, fikiria kuhamisha yaliyomo kwenye chombo kidogo kwenye chombo kikubwa zaidi (kikubwa unachofikiria chombo, ni bora zaidi; fikiria, kwa mfano, kuwa ukubwa wa ulimwengu). Katika chombo hiki kikubwa, wazo la kusumbua linawakilisha kipengele kidogo sana cha yaliyomo, sehemu isiyoonekana ambayo unaweza kupuuza kwa urahisi, kukuruhusu kuhudhuria mambo mengine.
Endelea kuibua kisanduku hiki kikubwa na utupu wa kuhisi kuhisi. Acha uzoefu wa utupu huo unaoburudisha ufurike nafsi yako yote.
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa idhini ya mwandishi.
Kitabu na Mwandishi huyu: Kudhibiti Machafuko ya Akili
Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu
na Jaime Pineda, PhD.
Wasomaji watajifunza jinsi ya kutumia mbinu rahisi, zilizojaribiwa kwa muda ili kudhibiti wasiwasi na kurejesha asili yao ya ubunifu.
Kwa karne nyingi, hali ya kiroho imetuambia kwamba jibu la matatizo ya maisha liko ndani yetu, ikiwa tu tungetambua kwamba sisi ni zaidi ya vile tunavyowazia. Sasa, ufahamu wa kisayansi unatuonyesha njia. Jaime Pineda anatufundisha jinsi ya kutambua tatizo la msingi na kupata suluhu kupitia mfululizo wa hatua na mbinu ambazo hutusaidia kututoa kwenye mizunguko na kurejesha mawazo safi ambayo hutuwezesha kusonga zaidi ya tuli ya wasiwasi.
Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Jaime A. Pineda, PhD ni Profesa wa Sayansi ya Utambuzi, Neuroscience, na Psychiatry katika Chuo Kikuu cha California, San Diego, na mwandishi wa karatasi nyingi zilizotajwa sana katika utambuzi wa wanyama na binadamu na mifumo ya neuroscience, pamoja na vitabu viwili vya mashairi juu ya uhusiano wa akili na ubongo na msisitizo juu ya kiroho, fumbo, mazingira, na uanaharakati wa kijamii.
Jifunze zaidi saa tovuti ya mwandishi. Kitabu chake kipya ni Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu.
