Image na Lothar Dieterich
Shairi Nimebeba Moyo Wako Pamoja Nami na E. E. Cummings inaeleza kwa uzuri jinsi mtu anavyoweza kuishi kwa ubunifu na kufanya kazi vizuri duniani. Inasema kwamba unapobeba moyo wa mwingine, wa ulimwengu, au wa Mungu ndani ya moyo wako mwenyewe, maisha yanakuwa "ajabu ambayo hutenganisha nyota."
Kubeba moyo wa mwingine, kuwa katika viatu vya mwingine, kuonyesha huruma na huruma ni maonyesho ya utu wetu ambayo yanatuunganisha, lakini pia kutuweka tofauti. Kwamba sisi ni watu binafsi wanaoishi kwa umoja ni ajabu ya ulimwengu.
Bora: Kuishi kwa Umoja wa Amani
Kuishi kwa umoja wenye amani kunaonekana kuwa jambo bora kwa sababu ni nani ambaye mara kwa mara hajawahi kukengeuka na kupata mahangaiko, mahangaiko, mawazo yasiyozuilika, hisia zenye kulemea, na kuona hakuna njia ya kutoka katika hali ngumu? Athari za matukio haya ya maisha yanapoendelea na kubadilisha hisia zetu, mashauri ya busara, na tabia, huvuruga mtiririko wa kawaida, furaha, na umoja wa maisha. Wanaficha maajabu yake.
Usumbufu huu unapogeuka kuwa usioweza kudhibitiwa, huwa msingi wa matatizo ya kimwili na kiakili, ya autoimmune na ya kihisia, matatizo ya moyo, tabia za kulevya, na mawazo ya kujiua. Hata mbaya zaidi, ikiwa mawazo mabaya yanakuwa suala la mara kwa mara, saikolojia ni matokeo yasiyoepukika.
Ingawa mikazo ya maisha inazidisha ugumu huo, kwa milenia nyingi, wengi wametambua kwamba mzizi wa tatizo ni akili yetu ya woga na isiyodhibitiwa, ambayo inajikita katika kujiona tu. Kwa hakika, katika maelezo yasiyo ya kubembeleza sana, Siddhartha Gautama, Buddha wa kihistoria (karibu karne ya 5 hadi 4 KK), alitambua tatizo hili la msingi kama msingi wa pekee wa kisaikolojia wa kuteseka kwa binadamu miaka 2500 iliyopita. Alitumia neno “kapicitta,” kumaanisha akili kama ya tumbili, kulifafanua. Alisema,
"... kama vile tumbili anayezunguka kwenye miti anakamata tawi moja na kuliacha liende ili kukamata lingine, vivyo hivyo, kile kinachoitwa mawazo, akili au fahamu hutokea na kutoweka daima mchana na usiku."
Tatizo la Akili isiyodhibitiwa ya Ego
Uzoefu wangu wa kitaaluma na wa kibinafsi umenipa elimu thabiti, msingi, na kipimo cha uelewa wa shida hii ya akili. Kama mwanasayansi na mtafutaji wa mambo ya kiroho kwa miaka mingi, nilitafuta majibu ya utata wa akili usiodhibitiwa na matatizo yaliyoibua maishani mwangu. Hekima iliyounganishwa kutoka katika vipengele hivi viwili vya maisha yangu hatimaye ilinisaidia kuelewa tatizo na jinsi ya kulishinda. Nilikutana na hekima iliyokusanywa kwa karne nyingi.
Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu inatambua tatizo katika muktadha wake wa kisasa, ambamo tunatumia sayansi kama lugha ya uchunguzi, maarifa na ufahamu. Ninachanganya ufahamu huu wa kisayansi na ufahamu wa kibinafsi zaidi wa akili kulingana na kukutana kwangu na Ubuddha wa Zen. Kwa hivyo, nadhani kwamba kutambua na kuelewa tatizo kutoka kwa mitazamo hii miwili hurahisisha kuwa tayari kusawazisha na kutekeleza suluhu za tatizo.
Matokeo kwangu yalikuwa ni ahueni na kurutubisha Akili yangu ya Asili, kile ambacho Wabudha wanaelewa kama akili wakati wa kuzaliwa, ambayo ina mtazamo wa uwazi, shauku, na ukosefu wa mawazo ya awali. Akili kama hiyo ilinisaidia kuingia katika maisha ya ubunifu. Njia bora ya kufikia matokeo haya ni kwa kuzingatia wakati uliopo.
Tofauti na programu za kutafakari za kilimwengu ambazo huzingatia hasa kupunguza mfadhaiko, maarifa ya kina zaidi ya Ubudha na umakinifu hutoa muktadha mkubwa wa kimaadili na kulenga mizizi ya mateso, ikijumuisha kunata kwa mawazo. Hii inasababisha uzoefu wa kina na wa kudumu wa uhuru wa ndani.
Kufanya ufahamu wa wakati wa sasa ni mbinu ya umakini ambayo hubadilisha matarajio kuhusu mchakato wa kufikiria akilini. Njia hii huacha kihalisi mawazo ya wasiwasi, yasiyoweza kudhibitiwa katika nyimbo zao. Athari yake ni ya haraka na, kwa mazoezi, hudumu kwa muda mrefu.
Kufikia Akili Kubwa ya Akili Asilia
Intuition ni kiolesura, au ufikiaji wa moja kwa moja, kwa akili kubwa ya Akili Asilia. Kukuza ufikiaji huu, kufuatia mabadiliko ya akili isiyodhibitiwa kuwa Akili Asili, husaidia mtu kufanya maamuzi bora na kumpa ujasiri unaohitajika ili kusonga mbele. Kuna sehemu mbili za kushughulikia tatizo la akili lisilodhibitiwa na kurejesha Akili Asili. Sehemu ya kwanza inahusisha uzazi wa kibinafsi, ambayo ina maana ya kuchagua kwa uangalifu uhusiano unaotaka kuwa na wewe mwenyewe, kana kwamba na mzazi mwenye upendo. Sehemu ya pili ni kujifunza kuishi katika wakati uliopo. Sehemu zote mbili zinahitaji mazoezi, mazoezi, mazoezi, hadi tabia iwe ya mazoea na ya asili - kama ujuzi wowote ambao umejifunza maishani.
Hapa kuna hatua nne zinazohitajika kwa ajili ya kupiga mbizi zaidi katika jinsi unavyoweza kudhibiti machafuko na kutumia nguvu ya ubunifu iliyo katika akili. Hii inahusisha: Rkutambua tatizo; Ukuelewa suluhisho; Kutafuta Balance na Ikutekeleza majibu. Kwa wasomaji wanaochukua hii mbizi ndani RUBY, zawadi inayoweza kutolewa ni azimio ambalo linaweza kuanzia la muda hadi la kudumu, kulingana na kiwango cha kujitolea kwako. Akili isiyodhibitiwa au ya tumbili itatoa njia kwa Akili ya Asili na utaishi kwa furaha na tija zaidi. Lakini tu ikiwa unajitolea kubadilisha mtazamo na ufahamu-mambo rahisi na magumu zaidi ambayo mtu anaweza kufanya.
Unaweza kujifunza kuelewa na kudumisha udhibiti wa akili yako ili kuishi maisha ya ubunifu, ambayo inamaanisha maisha yanayoishi kwa ufahamu na ufahamu wa udadisi na kama hali ya asili zaidi ya kuwa. Kuishi katika hali hii kutaleta furaha kwa maisha yako yote, bila kulemewa na woga na wasiwasi na kuwasiliana na chanzo cha hekima isiyo na kikomo.
Kurejesha Akili yako ya Asili ni sehemu moja kwa moja. Kuondoa tabia mbaya za akili ya nyani ndipo kazi ngumu hufanyika. Bahati nzuri katika safari ya kuelekea mtu aliyeelimika, na naomba utoke kwenye mchakato huu mwenye furaha na hekima zaidi kuliko vile umewahi kuwa.
Kutambua Tatizo
Wakati wa usiku wake wa giza wa maisha, Stephanie aliamini haya, kutojiamini, kujistahi, hofu ya kushindwa, kutokuwa na mtandao wa kijamii unaotoa usaidizi, na kutokuwa na imani na wengine kulisababisha matatizo yake. Ilikuwa ni orodha ya udhaifu alioujua vyema kwa moyo, kwani mkosoaji wake wa ndani alimkumbusha kila mara. Ilikuja kama mshangao mkubwa wakati Stephanie alipounganisha kwamba labda tatizo lilikuwa si katika nafsi yake dhaifu, bali katika ukweli wa msimulizi. Kuhoji dhana hiyo kulimfanya atambue kuwa matatizo mengi aliyokumbana nayo yalikuwa na sauti hiyo ya ndani kama chanzo kimoja. Kwa nini aamini hivyo? Stephanie alijaribu kujisimulia hadithi nzuri zaidi, lakini nguvu ya sauti hiyo ya asili iliendelea kumrudia na kumlemea. Kisha, Stephanie aligundua kuwa mkosoaji wake wa ndani alionekana kama mtoto aliyejeruhiwa, ambaye hajakomaa, na aliyezingatia matukio yaliyompata akiwa kijana. Hapo ndipo alipoelewa kwamba simulizi hili la ndani liliwakilisha sehemu halisi ya maisha yake, na badala ya kujaribu kuficha, aliikubali kwa upendo. Ilikuwa mwanzo wa kuponya kujitenga kwake kwa ubinafsi.
Mzizi wa Kujitenga kwa Ego-Self
Kutambua tatizo la akili isiyodhibitiwa maana yake ni kukiri kwanza kuna tatizo. Na suala la msingi ni utengano dhahiri kati ya ubinafsi na ubinafsi wa kweli. Hili lilikuwa somo kuu nililojifunza kwenye safari yangu ya ugunduzi. Nilikuwa nikijibu maisha kwa hisia ya uwongo ya ubinafsi. Na hili lilinifanya niwe mvumilivu, kutowajibika, kutojali, na kushuka moyo.
Hata hivyo, polepole, niliona mtazamo mwingine ambao ulionekana kuwa wa kweli zaidi, wenye utulivu, na wenye kujali. Mara tu nilipoanza kujitambulisha na mtu huyu wa kweli, nilijua nilikuwa njiani kupata nafuu na maisha ya kweli na yenye furaha.
Ufahamu katika Illusion
Ukipata uzoefu wa kuendelea kuwepo kwa akili tulivu katikati ya dhoruba za akili zinazorudiwa-rudiwa, je, haipendekezi kwamba dhoruba za mawazo yako, kama dhoruba halisi, ni za muda na zimejiumba? Hakika, baada ya miaka yangu mingi ya kufanya mazoezi ya kutafakari kwa uangalifu, nina hakika kwamba dhoruba za hisia ni uzoefu tunaounda na, kwa hiyo, tunaweza kuchagua kutofafanua na kufanya kweli. Kiwango hiki cha udhibiti haimaanishi kuwa unakufa ganzi maishani. Kwa kweli, kinyume chake ni kweli. Nilihisi hisia zaidi, ingawa sikuwa na tabia mbaya.
Mwanasaikolojia Mihaly Csikszentmihalyi anafafanua kile kinachotokea wakati maisha yanapokutana na Akili Asilia, uzoefu anaohusisha na dhana inayoitwa "Mtiririko." Csikszentmihalyi anahitimisha kuwa "hali hii bora ya fahamu ambapo tunajisikia vizuri zaidi na kufanya vyema tuwezavyo" inahusiana na ubunifu na utendakazi bora. Pia aligundua kuwa watu hupata kuridhika kwa kweli wakati wa hali hii ya fahamu. Mtiririko humvuta mtu binafsi katika shughuli inayohusisha ujuzi wa ubunifu. Katika hali hii, watu ni "wenye nguvu, macho, katika udhibiti usio na nguvu, wasio na ubinafsi, na katika kilele cha uwezo wao."
Wanasaikolojia wengine wanasema kuwa haiwezekani kupata mtiririko wakati vikengeushi vingine vinaharibu uzoefu, na kwa hivyo kupendekeza mtu lazima aepuke usumbufu katika maisha haya ya kisasa na ya haraka. Kuna ukweli fulani kwa shauri hilo, lakini je, kweli inawezekana kujiepusha na vikengeusha-fikira?
Uzoefu wangu unapendekeza mara tu unapoona na kuweka kando ucheshi unaotegemea ubinafsi na mimi halisi, kinachobaki ni Akili Asili na mtiririko huru wa mawazo. is hali ya asili. Hakuna vikengeushio, kwani vinakuwa "grist for the mill," kumaanisha kwamba akili hii mpya inazingatia kila kitu inachopitia kama msingi wa kujifunza upya. Ugunduzi huo ni wa kudumu, bila kurudi nyuma, na mtiririko hutokea iwe peke yako kwenye kilele cha mlima au katikati ya Times Square.
Mtazamo wa ubinafsi unaotegemea ubinafsi unaweza kudumu na kuendelea kuingilia kati kwa muda, ingawa haujawahi kufikia kiwango cha hapo awali. Mazoezi yakiendelea yatazima hata hilo.
Juhudi za kufikia hatua hii sio kujaribu kupata ubunifu na mtiririko, kwa kuwa hizo ni chaguo-msingi, hali za ndani. Badala yake, tunachohitaji ni kuona kupitia uvumi wa uwongo unaotegemea ego na virtual mimi uumbaji na kuanza kujitambulisha na wewe halisi. Juhudi si kitu kidogo kuliko mabadiliko katika mtazamo-jambo rahisi na gumu zaidi unaweza kufanya-lakini itaunda mawazo ya ubunifu ya maisha yote.
Hakimiliki 2023. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetolewa kutoka kwa kitabu: Kudhibiti Machafuko ya Akili.
Makala Chanzo:
Kitabu: Kudhibiti Machafuko ya Akili
Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu
na Jaime Pineda, PhD.
Wasomaji watajifunza jinsi ya kutumia mbinu rahisi, zilizojaribiwa kwa muda ili kudhibiti wasiwasi na kurejesha asili yao ya ubunifu.
Kwa karne nyingi, hali ya kiroho imetuambia kwamba jibu la matatizo ya maisha liko ndani yetu, ikiwa tu tungetambua kwamba sisi ni zaidi ya vile tunavyowazia. Sasa, ufahamu wa kisayansi unatuonyesha njia. Jaime Pineda anatufundisha jinsi ya kutambua tatizo la msingi na kupata suluhu kupitia mfululizo wa hatua na mbinu ambazo hutusaidia kututoa kwenye mizunguko na kurejesha mawazo safi ambayo hutuwezesha kusonga zaidi ya tuli ya wasiwasi.
Kwa maelezo zaidi na/au kuagiza kitabu hiki chenye jalada gumu, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle.
Kuhusu Mwandishi
Jaime A. Pineda, PhD ni Profesa wa Sayansi ya Utambuzi, Neuroscience, na Psychiatry katika Chuo Kikuu cha California, San Diego, na mwandishi wa karatasi nyingi zilizotajwa sana katika utambuzi wa wanyama na binadamu na mifumo ya neuroscience, pamoja na vitabu viwili vya mashairi juu ya uhusiano wa akili na ubongo na msisitizo juu ya kiroho, fumbo, mazingira, na uanaharakati wa kijamii.
Jifunze zaidi saa tovuti ya mwandishi. Kitabu chake kipya ni Kudhibiti Machafuko ya Akili: Kutumia Nguvu ya Akili ya Ubunifu.
