Baadhi ya uzoefu usiokubaliwa kwa kweli ni mzuri kwa mageuzi yetu ya kiroho, kama dhoruba ya ngurumo ambayo inaweza kuwa mbaya lakini huleta mvua ya kutosha kulowanisha dunia, kulisha mimea, na kufurahisha maumbile yote. Kukataa changamoto za maisha, kujaribu kujitenga nazo, humnyima mtu uzoefu muhimu, kama vile ngao ya mvua husababisha ukame.

Uzoefu mgumu hutufanya tutafakari juu ya kile kinachotokea na bila shaka husababisha sisi kufanya mabadiliko muhimu ili kutusaidia kukua — mradi tu tuko tayari kusikiliza ujumbe wa msingi. Vinginevyo tunaendelea kurudia mifumo ile ile ya zamani hadi mwishowe tuelewe uzoefu wetu unajaribu kutuambia na kubadilisha tabia zetu.

Mchakato wa Uamsho

Wasio na fahamu hujaribu kusema nasi juu ya vitendo na tabia ambazo hazilingani na mageuzi yetu ya kiroho. Inajaribu kupata umakini wetu kupitia mateso ya mwili, kisaikolojia, au kihemko. Mara ya kwanza hutuma ujumbe wa awali; basi hutupigia kelele na kutupigia kelele ikiwa hatusikii na hatuwezi kugundua ni nini katika tabia yetu au mawazo yetu hayapatani na ukuaji wetu.

Kwa hivyo ni muhimu sana kuelewa maana ya kweli nyuma ya maumivu yoyote, magonjwa, na mateso ikiwa kweli tunataka uponyaji wa kweli na wa kina. Ndio maana njia ya kisasa ya kisayansi / matibabu ya kupigana dhidi ya maneno haya ya kina ya uhusiano wetu na maisha kwa ujumla na kwa maisha yetu wenyewe haswa itakuwa vita ya kupoteza. Maisha yatakuwa hatua moja mbele yetu, na hatutaweza kamwe (asante wema!) Kumnyamazisha, kumfunga mdomo.

Kadiri sayansi ya matibabu inavyojaribu kutibu ugonjwa kupitia mfumo wa kiufundi, ndivyo ugonjwa huo unavyozidi kukaa, kuwa ngumu kushughulikia, na uwezo zaidi wa kubadilisha-kwa sababu tunapuuza ujumbe wa kina zaidi wa ugonjwa.

Ni bora kujaribu kujaribu kuelewa ni nini maumivu na ugonjwa wetu unajaribu kutuambia badala ya kujaribu kuunyamazisha kupitia dawa za dawa au kwa kustahimili, tukiamini imani ya kidini inayofundisha kuwa mateso ni ya lazima, hayaepukiki, na yanastahili kwa sababu sisi ni "wenye dhambi."

Jinsi ya Kuepuka Mateso na Magonjwa

Je! Tunaweza kuepuka mateso na magonjwa? Ndio, wakati tunatafuta uelewa mpya. Hata wakati tunakabiliwa na kifo tunaweza kuweka maumivu na mateso yetu katika mchakato wa maoni ambayo tunaangalia kile maumivu yanajaribu kutuambia.

Mara tu sababu za msingi za maumivu kufikia kiwango kikubwa cha mwili cha kujieleza, inawezekana kwa maumivu kugeuka na kwenda upande mwingine kupitia mchakato wa kutolewa na uhuru. Lakini mabadiliko haya yanaweza kutokea tu ikiwa hatuzuii nguvu zenye nguvu.

Kwa "kuua" usemi wao kwa kujitibu wenyewe au kwa kuamini kwamba kwa namna fulani tunastahili kuteseka, tunakatisha kitanzi muhimu cha maoni. Tunazuia ujumbe wa msingi wa maumivu kurudi nyuma, kurudi kwenye chanzo chake kwa kiwango kidogo cha kutokujua, kama kwamba katika fursa ya kwanza maumivu yatajitokeza tena, ikitoa sio nguvu tu ya mvutano katika wakati huo, katika muktadha huo, lakini pia nguvu ya hali zote zilizotangulia ambazo hazijafunguliwa au ambazo tumenyamazisha.

Mchakato wa Ukombozi

Ikiwa tunazuia mtiririko wa asili wa nguvu zetu na vizuizi vyetu vya ndani-mhemko hasi wa hasira, uchungu, chuki, nk - mvutano na mateso hubaki ndani yetu na kutoa athari ya boomerang inayojilisha yenyewe na kutia giza maisha yetu ya kila siku, kama vile uchafuzi wa hewa huunda kuba zaidi na zaidi juu ya miji yetu.

Walakini, ikiwa hatuzuii nguvu hizi - haswa, ikiwa tunakubali maumivu kwa kile inamaanisha kwa kiwango cha chini, ikiwa hata tunatarajia kwa njia ya kutambua vizuizi vyetu ndani na kwa kufanya hivyo tuepuke hitaji la kuonekana nje kama ugonjwa, mchakato wa ukombozi umewekwa. Hii inajidhihirisha katika kiwango cha mwili kama unafuu kutoka kwa mateso na maumivu, uzoefu ambao kweli huhisi kama ukombozi au hata muujiza. Siamini kuna kitu kingine chochote isipokuwa hiki nyuma ya kile kinachoelezewa kama uponyaji "wa ajabu" kama vile ondoleo la saratani la hiari ambalo linaonekana kuwa halielezeki na sayansi.

Hapa siwezi kujizuia kufikiria juu ya mfano mzuri wa mchakato huu wa ukombozi ambao niliwahi kukutana nao. Mwanamke mchanga alikuja kuniona kwa kazi ya kupumzika na kuoanisha nguvu zake. Alikuwa mwenye wasiwasi sana na alikuwa na maumivu kama matokeo ya diski iliyosababishwa sana kwenye uti wa mgongo wa kizazi na alipangwa kufanyiwa upasuaji. Alifungwa shingoni na uso wake ukionyesha athari za usiku mwingi wa kulala, kwa kweli alikuwa akipitia wakati mgumu sana.

Baada ya kufanya kazi ya awali ya upatanisho tuliweza kufikia kiini cha shida yake, ni nini hasa kilikuwa nyuma ya mateso yake ya mwili. Kwanza, nilimwongoza katika kutambua ni kiwewe gani cha kihemko kinachoweza kufichwa nyuma ya shida ya mwili. Kisha tukajitahidi kujaribu kuelewa ni nini kiwewe hicho kinaweza kumaanisha, jinsi kilivyoingia maishani mwake, na maana halisi yake ilikuwa nini.

Kilichotokea kilishangaza. Tulipokuwa tukifanya kazi pamoja, bila msichana huyu kutambua, shingo yake pole pole ilianza kuachiliwa wakati anaongea na kuruhusu machozi yake kutiririka. Zaidi na zaidi alianza kusogeza kichwa chake, akikigeuza kwa kiwango kwamba baada ya muda nikamkatiza kusema, "Je! Unatambua kuwa unasogeza kichwa chako kawaida kabisa, bila kizuizi chochote dhahiri?"

Aliacha kuongea kwa sekunde kadhaa kisha akaangua kicheko huku machozi yakimtoka bado. Shingo yake ya shingo sasa haikutumia kusudi lolote wala maumivu yake hayakufanya hivyo. Alielewa na kukubali hali ya jaribu zito lililompata zamani sana na aliweza kufuta kumbukumbu ya kihemko ambayo ilikuwa imebaki shingoni kama maumivu makali.

Hapa kuna jambo muhimu: Ikiwa angeendelea na kupata upasuaji, ambayo ndivyo alikuwa amefanya kusuluhisha diski ya herniated mapema, asingeweza kuelewa kwa undani kile kilichosababisha maumivu mengi maishani mwake. . Angepitia maumivu ya upasuaji bila uelewa wa kina nyuma ya yote, uelewa ambao ulisababisha uponyaji wake kwa kiwango cha mwili.

Mfano huu unaonyesha jinsi ilivyo muhimu sana kwetu kukubali maumivu kama sehemu ya mchakato wa ugunduzi. Ikiwa tunaweza, kwa kadiri inavyowezekana, kuruhusu mchakato huu kufunuka, utafikia kiwango cha mgogoro. Halafu kwa utambuzi na uelewa mchakato utabadilika, na athari za mwili za suala zito zitapungua na mwishowe zitatoweka kabisa.

Jambo hili la shida haliwezi kufikiwa kila wakati na kila mtu anayeugua maumivu, lakini sio ndio muhimu zaidi. Kilicho muhimu ni kwenda mbali kadri tuwezavyo katika mchakato, kila wakati kutengeneza njia kidogo zaidi. Ni kama mazoezi katika michezo — kunyoosha kila siku hufungua misuli na viungo na polepole hufanya mwili uwe rahisi kubadilika.

Kazi ya kila siku juu ya maumivu kama mchakato wa ugunduzi hukuruhusu kufungua mwili pole pole. Lakini jihadharini, yote haya hufanya kazi kwa njia nzuri tu kwa hali tu kwamba tutatenda kwa busara na sio kwenda mbali sana, tukibadilisha mchakato wa maendeleo kuwa aina mpya ya tabia isiyofaa.

Ufahamu Kutimiza Jukumu la "Mlinda mlango"

Kuamka kwa fahamu kutatusaidia katika hili kwa kucheza jukumu la "mlinda mlango." Kwa kufanya kazi kwa mhemko, ambao upo katika viwango vya fahamu na visivyo na fahamu, tunawezesha kuamka kwetu.

Uamsho huu hufanya njia yake hadi kiwango cha fahamu ya holographic, na mara moja hapo inaweza kuchagua njia mpya za uzoefu. Ni kwa kiwango hiki kwamba mtu huja kwenye hatua ya kukubalika, kwa ujumuishaji wa uzoefu wa zile hisia zilizojisikia sana. Awamu hii ni ngumu kwa sababu ni ya kiwango cha ufahamu na cha sasa ambacho mtu huyo hukutana tena na hisia zilizopo.

Kukubali hisia hizi ngumu badala ya kuzisukuma kunaturuhusu kuziangalia kwa njia mpya tunapounganisha maana ya kina ya uzoefu. Hii pia inaruhusu msamaha, ambayo ni ya msingi na muhimu kwa mchakato, kwani inabadilisha mabadiliko kuelekea kutokujua.

Ikiwa mabadiliko haya hayatatokea, mtu huyo hurudi kwa mtindo ule ule wa zamani, na kumfanya apate uzoefu wa mwili ule ule, mara nyingi kwa nguvu zaidi kwa kila kurudia, kwa sababu ujumbe wa msingi wa ugonjwa haujakubaliwa na kueleweka .

Kwa upande mwingine, ikiwa mabadiliko yamefanywa kwa usahihi, mchakato wa kumkomboa kisha huingia kwenye ndege ya fahamu, ambapo kazi huhamia kwa kiwango kirefu cha kisaikolojia ikifuata mantiki sawa na ile ya ndege ya fahamu, kwa mfano. Katika awamu hii mtu lazima arudi kwenye yale majeraha ya zamani, ya kina ya ndani yaliyounganishwa kwa mfano na utoto ili kuelewa kumbukumbu za wale wanaoumia na kujaribu kuhurumia hisia wanazoleta-ambayo ni, kuzikubali na kuzitambua kwa ni nini, bila kuwahukumu au kujitahidi dhidi yao.

Ni katika kiwango hiki ambapo uachiliaji wa kweli hufanyika, aina ya kuachilia ambayo hufanyika wakati maisha yanatusukuma kwa kiwango cha juu. Hapa tunalazimika kuachilia kwa sababu kuendelea kupigana dhidi ya kasi ya mchakato hauna maana. Hakuna kilichobaki cha kufanya isipokuwa kukubali kile kinachofanyika na kusamehe ikiwa ni lazima.

Hii ni hatua ya kujiruhusu, Mkristo "Mapenzi yako yafanyike" na "Inshallah" ya Kiislam. Hakuna wakati huu ni kutelekezwa, kutelekezwa; badala yake inawakilisha kukubalika, ukaribishaji wa ndani wa jinsi mambo yalivyo ambayo huenda zaidi ya ubinafsi wetu wa kibinafsi. Ni wakati huu ambapo mambo hubadilika kwa njia za kushangaza, kama kwamba hali ambazo haziwezi kubadilika zinaonekana kugeuka kabisa.

Kinachojulikana kama kuondolewa kwa hiari hufanyika kwa watu ambao wako katika hatua za mwisho za saratani na wamegunduliwa kama terminal. Eti hakuna kitu kingine kinachoweza kuwaokoa. Wameambiwa kwamba wana muda kidogo sana na kufanya mambo yao yawe sawa. Ni wakati huu ambapo watu fulani wanahama katika kiwango hiki cha mwisho, hatua ya kukubalika, ya ujumuishaji.

Kwa muda mdogo wa kushangaza (siku chache katika hali nyingi), miili yao huwa na afya kamili. Kwa kukubalika na ujumuishaji wa maana ya kina ya ugonjwa, nguvu iliyosimama inaachiliwa juu na kumbukumbu za zamani zimeandikwa tena, ikiacha nafasi ya tafsiri mpya za kumbukumbu za zamani na chaguo. Ni kukubali hii ya mwisho ambayo inawezesha ondoleo la "miujiza".

Ikiwa hatupitii moja ya hatua hizi za kuruhusu wakati tunakabiliwa na shida, lazima lazima tuanze tena mchakato hadi tutakapokubali ukweli wa hali hiyo.

Kwa kweli ni wazi kwamba michakato hii yote ya ugunduzi hufanya kazi kila wakati, katika viwango vyote na kwa viwango tofauti vya nguvu, na sio tu kwa kusababisha magonjwa makubwa au mateso makali. Wakati mwingi huwa hawana fahamu na ni katika hali ngumu tu ndio huonyesha kwa nguvu nyingi. Walakini, michakato hii itaendelea kuonekana katika kiwango chetu cha nguvu zaidi, ambayo ni, katika mwili wetu.

© 2018 na Michel Odoul & Mila ya Ndani Intl.
Ilitafsiriwa kutoka: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Sanaa ya Uponyaji. www.InnerTraditions.com 

Chanzo Chanzo

Je! Maajabu na Maumivu Yako Yanakuambia: Kilio cha Mwili, Ujumbe kutoka kwa Nafsi
na Michel Odoul

Kutoa funguo za kufafanua kile mwili unajaribu kutuambia, mwandishi anaonyesha kwamba tunaweza kujifunza kuona magonjwa ya mwili sio kama kitu kinachosababishwa na bahati mbaya au bahati mbaya lakini kama ujumbe kutoka kwa moyo na roho zetu. Kwa kutoa nguvu na mifumo wanayoelekeza, tunaweza kurudi katika hali ya afya na kusonga mbele kwenye njia yetu kupitia maisha.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi  (au Toleo la Kindle)

Kuhusu Mwandishi

Michel Odoul ni mtaalam wa shiatsu na psychoenergetic kama vile mwanzilishi wa Taasisi ya Kifaransa ya Shiatsu na Saikolojia ya Kimwili inayotumika. Ametokea kwenye mikutano mingi ya kiafya ulimwenguni, pamoja na mkutano wa kimataifa wa 2013 wa Acupuncturists bila Mipaka. Anaishi Paris.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon