katika 1997 Utafiti wa Habari za Amerika na Ripoti ya Dunia, Wamarekani 1,000 waliulizwa swali lifuatalo: "Unafikiri ni nani anayeweza kuingia mbinguni?" Kulingana na wahojiwa, rais wa wakati huo Bill Clinton alikuwa na nafasi ya asilimia 52; nyota wa mpira wa kikapu Michael Jordan alikuwa na nafasi ya asilimia 65; na Mama Teresa alikuwa na nafasi ya asilimia 79.

Nadhani ni nani aliyemshinda hata Mama Teresa? Watu ambao walimaliza utafiti huo, na alama ya asilimia 87. Inavyoonekana, wengi wa waliohojiwa walidhani walikuwa bora kuliko Mama Teresa kuhusiana na uwezekano wao wa kuingia mbinguni.

Kama matokeo ya utafiti huu yanavyoonyesha, wengi wetu tuna hamu kubwa ya kujiona kwa mtazamo mzuri, haswa linapokuja suala la uaminifu. Tunajali sana juu ya kuwa na maadili.

Kwa kweli, kisaikolojia utafiti juu ya maadili inaonyesha kuwa tunashikilia maoni ya kupindukia juu ya uwezo wetu wa kuzingatia viwango vya maadili. Tunaamini kwamba sisi ni kiadili zaidi kimaadili kuliko wengine, kwamba tutaishi kimaadili zaidi kuliko wengine katika siku za usoni na kwamba makosa yaliyofanywa na wengine ni mabaya kimaadili kuliko yetu.

Kwa hivyo, imani hizi za nafsi zetu zinafanyaje katika matendo yetu ya kila siku? Kama watafiti ambao hujifunza mara kwa mara jinsi watu wanaojali maadili wanavyotenda vibaya, tuliamua kujua.

Amnesia isiyo ya kimaadili

Matokeo moja muhimu ya yetu utafiti ni kwamba watu hujihusisha na tabia isiyo ya kimaadili mara kwa mara baada ya muda kwa sababu kumbukumbu zao za vitendo vyao vya uaminifu hupatikana kwa muda. Kwa kweli, utafiti wetu unaonyesha, watu wana uwezekano mkubwa wa kusahau maelezo ya vitendo vyao vya kimaadili ikilinganishwa na visa vingine - pamoja na hafla za upande wowote, hasi au hafla nzuri, pamoja na vitendo visivyo vya maadili vya wengine.

Tunaita tabia hii "amnesia isiyo ya kimaadili": kuharibika ambayo hufanyika kwa muda katika kumbukumbu yetu kwa maelezo ya tabia yetu ya zamani isiyo ya maadili. Hiyo ni, kujihusisha na tabia isiyo ya kimaadili hutoa mabadiliko ya kweli katika kumbukumbu ya uzoefu kwa muda.

Hamu yetu ya kuishi kimaadili na kujiona kuwa waadilifu inatupa motisha kubwa ya kusahau matendo yetu mabaya. Kwa kupatwa na amnesia isiyo ya kimaadili, tunaweza kukabiliana na shida ya kisaikolojia na usumbufu ambao tunapata baada ya kuishi bila maadili. Usumbufu kama huo umeonyeshwa katika utafiti wa awali, Ikiwa ni pamoja na yetu wenyewe.

Jinsi kusahau kunafanya kazi

Tulipata ushahidi wa amnesia isiyo ya kimaadili katika masomo tisa ya majaribio tuliyoyafanya kwenye sampuli anuwai na washiriki zaidi ya 2,100, kutoka kwa wanafunzi wa shahada ya kwanza hadi watu wazima wanaofanya kazi. Tulifanya masomo haya kati ya Januari 2013 na Machi 2016.

Tulichagua idadi kubwa ya watu kwa masomo yetu ili kutoa mtihani thabiti zaidi wa nadharia zetu na kuonyesha kwamba amnesia isiyo ya kimaadili haiathiri wanafunzi wa vyuo vikuu tu bali pia watu wazima walioajiriwa.

Katika masomo yetu, tulichunguza uwazi na kiwango cha undani wa kumbukumbu za watu walipokumbuka vitendo visivyo vya maadili ikilinganishwa na vitendo vingine.

Kwa mfano, katika moja ya masomo yetu, yaliyofanywa mnamo 2013, tuliuliza watu 400 wakumbuke na kuandika juu ya uzoefu wao wa zamani: watu wengine walikumbuka na kuandika juu ya vitendo vyao vya zamani vya maadili, wengine juu ya vitendo vyao vya zamani vya maadili, na wengine walikumbuka na kuandika juu ya aina zingine za vitendo visivyohusiana na maadili.

Tuligundua kuwa, kwa wastani, washiriki walikumbuka maelezo machache ya matendo yao na walikuwa na kumbukumbu ndogo wazi za tabia zisizofaa ikilinganishwa na tabia za kimaadili au vitendo vyema au vibaya (lakini sio vibaya).

Katika masomo ya ufuatiliaji yaliyofanywa ama katika maabara katika chuo kikuu kaskazini mashariki mwa Merika au mkondoni mnamo 2014 na 2015, tuliwapa watu fursa ya kudanganya kazi. Siku chache baadaye, tuliwauliza wakumbuke maelezo ya kazi hiyo.

Kwa mfano, katika utafiti mmoja, tuliwapa washiriki 70 fursa ya kudanganya katika mchezo wa kurusha kete kwa kuripoti vibaya utendaji wao. Ikiwa wangefanya hivyo, wangepata pesa zaidi. Kwa hivyo, walikuwa na motisha ya kudanganya.

Tulipotathmini kumbukumbu zao siku chache baadaye, tuligundua kuwa washiriki waliodanganya walikuwa na kumbukumbu wazi, zisizo wazi na zisizo na maelezo ya vitendo vyao kuliko wale ambao hawakufanya hivyo.

Kwa nini ina maana?

Je! Kuwa na kumbukumbu ndogo wazi ya makosa yetu ni shida kubwa sana? Kama inavyotokea, ni.

Tunapopata amnesia isiyo ya kimaadili, utafiti wetu unaonyesha zaidi, tunakuwa na uwezekano wa kudanganya tena. Katika masomo mawili tuliyofanya kati ya tisa yaliyojumuishwa katika yetu utafiti, tuliwapa washiriki zaidi ya 600 fursa ya kudanganya na kuripoti vibaya utendaji wao kwa pesa za ziada.

Siku chache baadaye, tuliwapa nafasi nyingine ya kufanya hivyo. Kudanganya hapo awali kulisababisha amnesia isiyo ya kimaadili, ambayo ilisababisha tabia ya uaminifu zaidi kwenye jukumu ambalo washiriki walimaliza siku chache baadaye.

Kwa sababu mara nyingi tunajisikia hatia na kujuta juu ya tabia yetu isiyo ya kimaadili, tunaweza kutarajia kwamba hisia hizi hasi zitatuzuia kuendelea kutenda bila maadili.

Lakini tunajua sivyo ilivyo. Uzoefu wetu na vichwa vya habari kutoka kote ulimwenguni zinaonyesha kwamba ukosefu wa uaminifu ni jambo lililoenea na la kawaida.

Kazi yetu inaashiria sababu inayowezekana ya uaminifu unaoendelea: huwa tunasahau matendo yetu yasiyofaa, tukiyakumbuka wazi kuliko kumbukumbu za aina zingine za tabia.

Kwa hivyo, ni nini ikiwa watu watafuata wakati uliopangwa kutafakari juu ya matendo yao ya kila siku? Katika utafiti wetu tulionyesha kuwa amnesia isiyo ya kimaadili inaweza kutokea kwa sababu watu huweka kikomo kupatikana kwa kumbukumbu zisizohitajika juu ya wakati walifanya uaminifu. Kama matokeo, kumbukumbu hizi zinajulikana.

Labda kuunda tabia ya kutafakari kunaweza kusaidia watu kuweka kumbukumbu kama hizo hai na pia kujifunza kutoka kwao.

Kuhusu Mwandishi

Francesca Gino, Profesa wa Usimamizi wa Biashara, Shule ya Biashara ya Harvard. Yeye ni mwenyekiti mwenza wa mpango wa Elimu ya Mtendaji wa HBS juu ya kutumia uchumi wa tabia kwa shida za shirika.

Maryam Kouchaki, Profesa Msaidizi wa Usimamizi na Mashirika, Chuo Kikuu cha Northwestern. Utafiti wake unachunguza uamuzi wa kimaadili na tabia mahali pa kazi.

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.