Kiwewe cha Kihistoria, Tamaduni ya Tiba, na Urithi wa Shule ya Bweni ya Asili kutoka Saikolojia ya McGill Transcultural.

Yaliyopita ya watu, ya sasa na yajayo yameunganishwa, na ndivyo pia nchi yetu. Kuwa tayari kuzingatia uhusiano kati ya kiwewe cha kihistoria na uzoefu wa siku hizi na shida ni muhimu kwa kiwango cha kibinafsi - na pia kwa kitaifa, haswa tunapofanya kazi kwa pamoja kupitia michubuko ya kampeni na uchaguzi wa hivi karibuni.

Tuma uzinduzi wa Donald J. Trump kama rais wa Merika wiki iliyopita, lazima tuzingatie jinsi kiwewe cha kihistoria inaweza kuwa inaunda athari kwa rais huyu na wateule wake wa kisiasa.

Kama mwanasaikolojia wa kliniki, nimewatibu waathirika wa kiwewe na nimefanya utafiti wa asili ambao unaonyesha ni hivyo ngumu kushinda athari za kiwewe mara kwa mara. Wale wanaofikwa na majeraha ya mara kwa mara wana hofu na unyeti kwa matusi mapya ambayo wale ambao hawajapata shida ya kihistoria wanaweza kupata ngumu kuelewa.

Hakuna mtu anayependa kutukanwa, lakini utafiti unaonyesha kuwa kubeba visu vile kunaweza kuwa ngumu zaidi kwa wale katika vikundi fulani ambao wamepunguzwa kwa miongo kadhaa, au hata karne nyingi. Ikiwa tunaelewa na kuheshimu wengine ambao uzoefu wao ni tofauti, labda tunaweza kufunga vyema vidonda vya taifa lililogawanyika.

Je! Kiwewe kinaweza kupitishwa kwa vizazi vyote?

Kuna ushahidi unaoongezeka kuwa kiwewe kinachopatikana na kizazi kimoja kinaweza kuwa na athari hasi juu ya vizazi vijavyo. Kwa maneno mengine, usumbufu mbaya wa kiwewe unaweza kupita kutoka kwa mzazi kwenda kwa watoto.

Jambo hili la kliniki lilijifunza kwanza kwa watoto wa wale ambao alinusurika mauaji ya Nazi - chini ya ardhi, kwa kujificha au kwa kutoroka, katika geto, katika kambi za kazi au kwenye kambi za kifo. Tangu wakati huo, kumekuwa na tafiti za urithi wa afya ya akili juu ya watoto wa maveterani wa vita, idadi ya watu wa kiasili, wakimbizi na Kijapani-Wamarekani alifungwa bila haki wakati wa Vita vya Kidunia vya pili.

Sio kunyoosha kufikiria kuwa shida za kisasa au shida za kiafya katika jamii haswa zina mizizi ya kihistoria. Chukua mfano wa Wamarekani Wamarekani, ambao wamepata upotezaji mkubwa wa tamaduni, lugha, ardhi na watu kama matokeo ya ukoloni. Kuondolewa kwa nguvu na kuhamishwa kwa jamii za kikabila, kuamriwa kulazimishwa, kupiga marufuku mazoea ya kidini - ni vipi hii haiwezi kuchukua athari kwa ustawi wa akili, mwili, kijamii na kiroho? Kwa kweli, utafiti wa hivi karibuni ulithibitisha kuwa mawazo ya Wahindi wa Amerika juu ya upotezaji wa kihistoria katika jamii yao yanaendelea kuhusishwa na afya yao ya akili pamoja matumizi mabaya ya dutu na mawazo ya kujiua.

Hatuna hakika jinsi urithi huu wa kusumbua unatokea, tu kwamba inaweza na inafanya. Kiwewe cha kihistoria kinaweza kupitishwa kutoka kizazi kimoja hadi kingine kupitia genetics or katika ushawishi wa utero au uzoefu wa maisha ya mapema.

Kwa mfano, tunajua kwamba historia ya majeraha ya wanawake wajawazito inaweza kuwa na athari mbaya kwa ukuaji wa fetusi. Kiwewe kinaonekana kuwa na dhihirisho la kibaolojia katika mwili wa mwanamke ambao hupitishwa wakati wa ujauzito kupitia mabadiliko yanayohusiana na kiwewe katika katika mazingira ya utero. Vile vile, data mpya kutoka kwa uchunguzi wa muda mrefu wa wanawake wajawazito zaidi ya 2,000 zinaonyesha kuwa wale ambao walikuwa na uzoefu mbaya zaidi wa utotoni - unyanyasaji, kupuuzwa au shida ya kaya - walikuwa na uwezekano wa kitakwimu kupata watoto waliopunguzwa uzito wa kuzaliwa na umri mfupi katika wiki wakati wa kujifungua.

Kwa kuongezea, watoto wa manusura wa kiwewe hukua katika kivuli cha hafla kubwa, kwani maumivu ya aina hii ni si rahisi kuficha. Mazingira ya nyumbani, mtindo wa uzazi, matarajio ya wazazi wa watoto na mawasiliano ya mzazi na mtoto katika nyumba zilizo na majeraha inaweza kuwa njia ya makovu ya kudumu.

Kupunguza maumivu kutokana na kiwewe kunaweza kuchukua msaada kutoka kwetu sote

Hii sio ya kutisha na hakika sio kuhalalisha, lakini badala ya kuongeza muktadha katika kuelewa maumivu ya watu. Ikiwa wazazi wako kimya juu ya mateso yao au kufunua kupita kiasi, hadithi za jinsi ulimwengu na wakaazi wake wanaweza kuwa wasio na kibinadamu na wenye ukatili huwasiliana na watoto wao.

Kuogopa yaliyopita yatajirudia kwa sasa, uwezo wa wazazi wa kutunza watoto wao pia unaweza kubadilishwa sana, na kusababisha kinga ya juu au kutopatikana kwa mhemko. Bila kujua kwao, watoto na wajukuu hawa wanaweza kuwa vyombo vya kudumu vya kiwewe na upotezaji.

Sio siri kwamba watu wengi wamepata majeraha kupitia historia ya taifa letu, na wanaendelea kufanya hivyo. Wengi ni wa vikundi ambavyo Trump ililenga wakati wa kampeni yake - Mexico, Waislamu na Waafrika-Wamarekani, kutaja wachache.

Urithi wa kiwewe uliopewa kutoka kizazi hadi kizazi ni lensi ambayo kwa njia hiyo unaweza kuona kuongezeka kwa hofu ya vikundi vya watu waliotengwa na jamii, hali ya kutengwa na kutengwa. Kukua katengwa ni kujifunza kuishi katika kile kinachoitwa "hali ya kuishi," na wasiwasi ulioinuliwa, kutokuaminiana, huzuni, aibu na hasira.

Kadiri hisia hizo zinavyozidi kuongezeka kati ya vikundi anuwai vya watu ambao wamehisi kutukanwa na kuumizwa sana na maoni ya rais mpya, ni muhimu kwetu sote kukumbuka kwamba tunabeba dhuluma za zamani hadi sasa. Na hilo sio jambo unapata tu.

Kuhusu Mwandishi

Joan Cook, Profesa Mshirika wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Yale

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon