Kujiondoa kwa upweke kutoka kwa maisha ya ndoa ni kweli sana kwa wanaume. Wanaelezea kupoteza kwa njia milioni tofauti. Wanaume wengine hawana faraja, hawawezi kufanya kazi, na wanasema kwamba "talaka ni mbaya kuliko kifo!" Ukali mwingine unathibitishwa na wanaume ambao hukasirika badala ya kuomboleza. Wanastahimili maumivu yao kwa kufanya kazi kwa muda mrefu, kunywa pombe kupita kiasi, au kwa kufanya ngono za kijeshi au michezo inayodharau kifo. Kuonyesha nguvu, wanaficha huzuni yao, hata kutoka kwao wenyewe.

Waume wengi wa zamani huelezea huzuni yao mahali fulani kati ya hizi polarities. Lakini ni kawaida kwa wote, wakati fulani, kuhisi ukiwa kwa sababu hasara ni matokeo ya kuepukika ya talaka.

Ikiwa mtu amefanikiwa
kutatua shida katika kazi yake
lakini hawezi kudhibiti ndoa yake,
ametupwa nayo.

Mtu yeyote ambaye ameomboleza kifo cha mwenzi anaweza kutothamini kulinganisha, lakini kifo na talaka zinashirikiana sawa. Uzoefu wowote wa upotezaji, bila kujali ni nini, hubeba maswala kama hayo ambayo yanahitaji kutatuliwa. Kwa ujumla, shida za kupoteza ni pamoja na kuacha urafiki, ushirika, uelewa, na huruma ya mtu fulani, na kukidhi upweke unaotokana na kujitenga. Hisia za hasira, uchungu, kuchanganyikiwa, na huzuni pia zinahitaji kufanyiwa kazi. Hata wanaume wanaokubali talaka kama jibu bora kwa ndoa zao zisizo na furaha wanakabiliwa na maswali ya mwisho ambayo kifo huleta: "Mimi ni nani sasa? Ilimaanisha nini? Ninaenda wapi?"

Talaka dhidi ya Kifo

Kulingana na wataalam wa wafiwa, wakati mke wa mtu akifa, mume anayeomboleza atakuja upande wa pili, na mwishowe aseme, "Amekufa na haurudi tena". Lakini linapokuja suala la talaka, mambo kadhaa ya upotezaji yanakua kidogo. Cathleen Fanslow Brunjes, Mratibu wa Waliofariki 'kwa Huduma ya Hospitali ya Long Island, New York, alifanya tofauti kwa kusema, "Kumbuka kuwa kwa talaka hakuna mwili wa kuomboleza. Ni huzuni isiyo na dhamana.

"Mila ya mhudumu haipo: hakuna uamsho au mazishi. Siku ambayo talaka itakamilishwa inaweza kupita bila kutambuliwa. Familia na marafiki hawaleti chakula na casseroles. Kwa maoni ya jamii, huwezi kufanya ndoa ifanye kazi, au haukuwa iko sawa hata hivyo. Kwa hivyo matamshi ya huzuni hayakubaliki kwa njia fulani. Marafiki wanakua na subira. Ikiwa mtu amefanikiwa kusuluhisha shida katika kazi yake lakini hawezi kudhibiti ndoa yake, yeye hutupwa nayo. Yote haya hufanya kazi dhidi ya mtu wakati anahisi ndani kuwa ana mengi ya kulia. "

Waume ambao husalitiwa mara kwa mara wanadai kwamba kifo cha mke kingekuwa rahisi kuchukua kuliko ukweli wa kuondoka kwake kwa mwanamume mwingine au kutafuta uhuru. Douglas Gillette, mwandishi mwenza wa "Mfalme, shujaa, Mchawi, Mpenzi", alitoa maoni, "Wakati mtu anapigiwa kura dhidi ya - wakati ujinsia wake, uwezo wa kulinda, kutoa, kusisimua hupatikana akiwa dhaifu - ni pigo baya kwa kujithamini Wanaume wanahisi kutelekezwa. Hakuna ujumbe mwingine wakati mke anaacha mume. "

Wanaume wamepinga huzuni yao
kwa sababu imewafanya wahisi
tete, dhaifu, na nje ya udhibiti.

Wakati waume wa zamani wanapokwenda mchana, kukosa umakini, kupoteza uzito, kupata usingizi au kutamani kulala, na kuhisi hatia ikifuatiwa na hasira, wanapata dalili za kawaida za huzuni. Wakati wanaume waliotalikiwa wanaelezea kuhisi utupu, upweke, kutokuwa na kitu, na kuogopa kuwa wataenda wazimu, kuipoteza, au kuwa na mshtuko wa neva, wataalam wanakubali kuwa wanala na huzuni. Dawa bora ni kupitia maumivu, na uelewe ni kwanini iko.

Huzuni & Talaka

Mbali na kuchunguza fahamu ili kuelezea huzuni ya mume aliyeachwa, wataalamu pia wanatafsiri huzuni ndani ya muktadha wa hali na kitamaduni. Kwa mfano, kati ya waume wasio na nguvu baada ya talaka ni wale ambao wamekuwa wakitunzwa na wake zao karibu kana kwamba walikuwa wavulana wadogo. Katika msimamo huu wa kitoto, huwageuza wake kuwa mama, na ni watazamaji wakati "mama" zao wanawasubiri. Kwa wenzi wengi, tabia hii sio matokeo ya uamuzi wa busara. Faraja ya kutunzwa ni ya kudanganya, na wake ni wepesi kuona wavuti wanayoiunda.

Mpaka kujitenga kuwalazimishe kukabili jinsi wamekuwa wakitegemea wake zao kwa matengenezo ya kila siku, kutiwa moyo, na kuelewa, kwa ujumla wanaume wanafikiria wanajitegemea. Bila kujali ndoa ilikuwa nzuri au mbaya, waume wa zamani niliowahoji wameelezea kuhisi "kupooza" au "kufa ganzi", "kana kwamba nimekatwa mguu." Hata katika ndoa yenye mawasiliano machache, mfumo wa msaada wa mume mara nyingi huvunjwa wakati ndoa inaisha na yuko peke yake.

Huzuni ni asili, ikiwa haikutarajiwa, sehemu ya mchakato wa talaka, lakini wanaume, kwa jumla, wanashangazwa na nguvu ya madai yake. Kuzikwa ndani ya fahamu ya jamii yetu ni picha ya stoical ya John Wayne, asiye na huruma na kuvunjika moyo. Wakati wataalam wanakubali kuwa huzuni huponywa peke yake, mtu anayehama kupitia talaka mara nyingi anafikiria kuwa hakuna mtu mwingine aliyewahi kuhisi vile anavyohisi. Wakati fulani katika mzunguko wa talaka, mwanamume atahisi kufadhaika, wanyonge, na ukiwa. Lakini ikiwa atanyamazisha hisia hizi, wanaume wengine pia wamewanyamazisha. Ikiwa anajisikia hatia na aibu, ndivyo na wanaume wengine. Ikiwa anaogopa na kuchanganyikiwa kwake, wanaume wengine pia wamejua hofu hiyo.

Huzuni sio wazimu, lakini waume wa zamani mara nyingi huvumilia kama siri ya aibu. Huzuni ni makosa sana kama ishara ya udhaifu hivi kwamba wanaume wameondoa kuomboleza kwa kuonyesha hasira na uhasama, hisia za asili za kutengana na talaka, lakini "inakubalika" zaidi kwa wanaume kutoa huzuni. Wakiona ni rahisi kusema hasira kuliko huzuni, wanawalaumu wake zao au wao wenyewe kwa kusababisha ndoa kufeli.

Matarajio ya Wajibu

Katika miaka 30 iliyopita, miiko imelegea juu ya kile kinachokubalika kwa mwanamke kuelezea juu ya maisha yake ya ndani. Sivyo ilivyo kwa wanaume. Wanaume wamepinga huzuni yao kwa sababu imewafanya wajisikie dhaifu, wasio na utulivu, na wasio na udhibiti. Wamehofia kuwa dalili zao zilikuwa za kiolojia, wakati, kwa kweli, zinatarajiwa. Ikiwa wanaume huzika huzuni yao, itawashinda wakati mwingine. Matarajio ya jukumu kwa hivyo magumu mwitikio wa tabia ya mtu kwa huzuni kwa njia ambayo kwa ujumla haipatikani na wanawake.

Wataalam wa kufiwa wamependekezwa kwangu kwamba mtu aliyeachwa anaweza kuhakikishiwa kuwa yeye sio tofauti na wanaume wengine, na bado anajulikana kama yeye mwenyewe, ikiwa anaelewa hatua za kufiwa. Mara tu anapokubali ukweli kwamba huzuni ni jibu la kawaida la kihemko kwa upotevu usioweza kurejeshwa wa mtu mwingine, anaweza kupata ufahamu juu ya anuwai ya hisia anazohisi na kupata faraja kwa kujua kuwa wengine wamekuwa mahali alipo.

Makala Chanzo:

Wanaume kwenye Talaka - Mazungumzo na Waume wa zamani
na Ellie Wymard.

Imetajwa kwa idhini kutoka kwa mchapishaji. © 1994. Imechapishwa na Hay House, www.hayhouse.com.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki

Kuhusu Mwandishi

Ellie Wymard, Ph.D. ni mkurugenzi wa programu ya Master of Fine Arts na profesa wa Kiingereza katika Chuo Kikuu cha Carlow huko Pittsburgh, na vile vile mtu wa kitaifa wa runinga na redio. Yeye pia ni mwandishi wa Kuzungumza Miji ya Chuma: Wanawake na Wanaume wa Bonde la Chuma la Amerika; Mazungumzo na Wanawake wasio wa Kawaida: Maarifa kutoka kwa wanawake ambao wameinuka juu ya changamoto za maisha kufikia mafanikio ya ajabu; Wanaume Kwenye Talaka, Na Wanawake walioachwa, Maisha Mapya. (Maelezo zaidi juu ya mwandishi huyu)